《禮記?禮運大同篇》一書中提到：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)”。這表明儒家（　?。?/h1>

A．吸收墨家思想以發(fā)展自身

B．強(qiáng)調(diào)集體利益大于個人利益

C．具有高度的人文主義精神

D．積極呼應(yīng)大一統(tǒng)的需求

【考點】百家爭鳴．

【答案】A

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：11引用：6難度：0.6

相似題

1．面對春秋戰(zhàn)國時期周王室衰微，諸侯爭霸、政權(quán)更迭、生靈涂炭的亂局，各流派提出了不同的治世方案。秦統(tǒng)一的歷史證明，哪一種方案是適合當(dāng)時的社會形勢（　?。?/h2>

A．儒家：為政以德，仁政治國

B．墨家：互助互愛，反對戰(zhàn)爭

C．道家：順其自然，無為而治

D．法家：提倡法治，強(qiáng)化集權(quán)

發(fā)布：2024/11/3 16:0:2組卷：11引用：21難度：0.6

2．有學(xué)者指出，中國人在遠(yuǎn)古時期就形成了一種天下觀，是由空間方位定位自己的幅員，因此有天下、九州的稱呼。孟子說天下一家，在韓非子的著作中，強(qiáng)天下、治天下、有天下、取天下的用法很多。這種天下觀（　　）
A．起源于宗法制分封制的實施
B．使古代中國的民族觀念淡薄
C．是秦國完成國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)
D．塑造出國家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)
發(fā)布：2024/10/31 9:30:2組卷：27引用：19難度：0.9
解析
3．馬基雅維利在《論李維》第一篇里說：“人們從來不會按照自己的利益做任何善事，除非是某種強(qiáng)制性的力量驅(qū)使他們?nèi)ミ@么做。”還說：“饑餓和貧困使人勤勞，暴力的懲戒使人善良，使得人們達(dá)到善和正義的，正是強(qiáng)制的力量。”與其在人性論觀點方面最相似的是（　?。?/h2>
A．孔子 B．孟子 C．李斯 D．蘇格拉底
發(fā)布：2024/11/1 8:30:3組卷：11引用：4難度：0.6
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