菁于教,優(yōu)于學(xué)
旗下產(chǎn)品
校本題庫(kù)
菁優(yōu)備課
開(kāi)放平臺(tái)
菁優(yōu)測(cè)評(píng)
菁優(yōu)公式
小優(yōu)同學(xué)
菁優(yōu)App
數(shù)字備考
充值服務(wù)
試卷征集
申請(qǐng)校本題庫(kù)
智能組卷
錯(cuò)題庫(kù)
五大核心功能
組卷功能
資源共享
在線作業(yè)
在線測(cè)評(píng)
試卷加工
游客模式
登錄
試題
試題
試卷
課件
試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
高中語(yǔ)文
小學(xué)
數(shù)學(xué)
語(yǔ)文
英語(yǔ)
奧數(shù)
科學(xué)
道德與法治
初中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語(yǔ)文
英語(yǔ)
道德與法治
歷史
科學(xué)
信息技術(shù)
高中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語(yǔ)文
英語(yǔ)
政治
歷史
信息
通用
中職
數(shù)學(xué)
語(yǔ)文
英語(yǔ)
推薦
章節(jié)挑題
知識(shí)點(diǎn)挑題
智能挑題
收藏挑題
試卷中心
匯編專(zhuān)輯
細(xì)目表組卷
組卷圈
當(dāng)前位置:
2020-2021學(xué)年四川省眉山市仁壽一中南校區(qū)高一(下)開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷
>
試題詳情
閱讀下面的文章,完成下列各題。
軟萩粑
李駿
①軟萩這種植物,在我們南方常見(jiàn),不屬于貴族。但它的生命力強(qiáng),好像大地只要有沙土泥地,稍微有點(diǎn)雨露滋潤(rùn),就能靜靜生長(zhǎng)。像紅安老鄉(xiāng)一樣,既不夸張,也不張揚(yáng)。它的顏色不算艷麗,但也一眼可以入目,就像一個(gè)美麗的少女,穿了一件淡青色的衣裳,也有著掩飾不住的美麗。
②軟萩的成長(zhǎng)期似乎非常長(zhǎng)。春天一過(guò),它悄然生長(zhǎng),就像大別山中無(wú)數(shù)普通人的生命一樣。它們安于現(xiàn)狀,既不奢望外面的大富大貴,也不自賤于鄉(xiāng)間小路的曲折。你看它,它不語(yǔ);你不看它,它一樣向往陽(yáng)光。
③置身于無(wú)限生長(zhǎng)的各類(lèi)雜草里,外地人看不到軟萩的光華。就如你今天怎么去看湖北省紅安縣,它在中國(guó)博大的版圖上也僅是一個(gè)普通的縣。但偏偏就是這個(gè)曾經(jīng)只有四十八萬(wàn)人的小縣,誕生了兩任國(guó)家主席和兩百多個(gè)將軍。無(wú)數(shù)人啊,他們執(zhí)著于自己的天地,孜孜以求之。這里的人不惹事,也不怕事。但他們?nèi)绻鞘拢且欢ㄊ翘齑蟮拇笫?。你過(guò)你自認(rèn)為美好的日子罷了,無(wú)須非要來(lái)觀照別人的生活。每個(gè)人的日子,都與自己的內(nèi)心世界相關(guān)。所以,這里有人進(jìn)、有人出,還有人,永遠(yuǎn)只是思念卻不回來(lái)。如我。
④記憶里,母親總是帶著我們,到田野里去采集軟萩。我們蹲在地上,一點(diǎn)一點(diǎn)地采。母親總是采其枝葉,留下其根。而我們卻總是連根拔起。母親說(shuō),留點(diǎn)根讓它明年再長(zhǎng),不能貪多,不然明年就不茂盛。母親的聲音,在田野里溫柔無(wú)比,那時(shí)候陽(yáng)光高照,雖然我們一無(wú)所有,但有了她的聲音,整個(gè)世界便在身邊,已經(jīng)覺(jué)得足夠。采摘回來(lái),自然要清洗。洗過(guò)之后,還要拿到一種叫“臼”的公用物上去舂。那臼利用的是杠桿原理,把糧食砸碎。
⑤軟萩鮮艷的身子,在臼里,慢慢變成水汁般的菜泥。可憐的灰姑娘,雖不起眼地艷麗一時(shí),卻最后將生命奉獻(xiàn)成了人類(lèi)的乳汁。一切的植物與食物,都是上蒼的恩賜,所以大地才生生不息。
⑥軟萩舂得差不多了,母親通常是拿糯米放在泥里,繼續(xù)舂。最后,軟萩服硬,與米一起抱團(tuán)取暖,成為面團(tuán)。
⑦記得那時(shí)的春天,油菜花開(kāi)得鮮艷,悠長(zhǎng)的梅雨季節(jié)還未到來(lái),空氣清新。大地豐饒,人間卻經(jīng)常是一窮二白。軟萩粑,便成為那個(gè)時(shí)代最受人們歡迎的食物。
⑧和好了面,就是煎了,偶爾鄉(xiāng)間也有蒸的。但蒸的沒(méi)有煎的味道好。日子稍好一點(diǎn),才用油煎。那時(shí)食用油的金貴,我兒子這一代人甚至包括我老婆這一代人體會(huì)不到,只有像我這樣經(jīng)歷了鄉(xiāng)間最匱乏食物的一代,才懂得有油吃的滋味。所以今天,我珍惜一切食物,雖不像西方人那樣在餐前感謝上帝,畫(huà)個(gè)十字,但也是非常虔誠(chéng)的,絕不暴殄天物。
⑨經(jīng)過(guò)了舂、揉、煎,軟萩粑就要出鍋了。這時(shí)香味四溢開(kāi)來(lái),淡藍(lán)色的軟萩粑,已吸引了我們?nèi)康囊暰€。軟萩粑不是公主,它甚至連灰姑娘都算不上,但一樣得到了大家的歡喜。過(guò)去窮時(shí)喜歡吃,后來(lái)大家富起來(lái)了還是喜歡吃。許多在外的人,回到家鄉(xiāng),能吃上一口軟萩粑,那是相當(dāng)滿(mǎn)足的。
⑩有一年,我忘了是誰(shuí)給我?guī)Я藥讉€(gè),我兒子看著這顏色,不吃。我老婆也覺(jué)得怪怪的,不吃。我一個(gè)人吃得津津有味,吃一口還閉著眼睛,慢慢地品嘗。在兒子與老婆眼里,我似乎是一個(gè)外星人。
?的確,我與他們?cè)瓉?lái)不識(shí),后來(lái)也就成了親人,這是命。就像軟萩,與米雖是同類(lèi),原來(lái)也不相識(shí),卻成為最好的合作伙伴。再如原來(lái)的同學(xué)們,在各自的奮斗中也好多年都失去了聯(lián)系,但今天通過(guò)微信,世界成為一體,我們嘰嘰喳喳、熱熱鬧鬧,比過(guò)去更像一家人。吃軟萩粑,在今天,已成為一種念想。
?母親于2003年離開(kāi)了我們,老家便慢慢成為記憶。雖然老屋還在,但我們從此只是像過(guò)客一樣偶爾光臨。鄉(xiāng)親們還在,只是個(gè)個(gè)在時(shí)光中慢慢變老。姐姐后來(lái)嫁人,生了兩個(gè)孩子,都在縣城上學(xué),直到都考上大學(xué),他們也很少回鄉(xiāng)下,軟萩粑的故事,在他們眼里都是明日黃花。只有我,似乎還在固執(zhí)地堅(jiān)守著某些東西。
?那是當(dāng)年與今天,我們能吃上軟萩粑的幸福。
(選自《散文》2019第12期)
(1)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
B
B
A.文章第一段使用比喻和擬人的手法,賦予軟萩以人的形象和情感,表現(xiàn)了軟萩的性格特點(diǎn)。
B.文章第八段通過(guò)對(duì)“我珍惜一切食物,絕不暴殄天物”的描寫(xiě),與“西方人在餐前感謝上帝,畫(huà)個(gè)十字”形成對(duì)比,突出作者對(duì)食物的珍惜。
C.本文圍繞軟萩來(lái)行文,先介紹軟萩的特征,再寫(xiě)采軟萩、加工軟萩、吃軟萩粑的過(guò)程,最后寫(xiě)由此而帶給作者的感悟:軟萩既是本文寫(xiě)作對(duì)象,又是本文的線索。
D.文章運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)、抒情等表達(dá)方式,用詞簡(jiǎn)潔鮮活,表達(dá)了作者對(duì)軟萩粑獨(dú)特的記憶和情感體驗(yàn)。
(2)結(jié)合文章前三段,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括軟萩的特點(diǎn)。
(3)文章中說(shuō):“只有我,似乎還在固執(zhí)地堅(jiān)守著某些東西。”作者還在固執(zhí)地堅(jiān)守著什么?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
【考點(diǎn)】
散文
.
【答案】
B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
當(dāng)前模式為游客模式,
立即登錄
查看試卷全部?jī)?nèi)容及下載
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0
組卷:3
引用:1
難度:0.6
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成下列各小題。
散落在鄉(xiāng)間的詩(shī)人
劉星元
他姓關(guān),是我的語(yǔ)文老師,也是我們這里的小學(xué)校長(zhǎng)。
學(xué)校的教師都是清一色本鄉(xiāng)本土的農(nóng)人,閑時(shí)教書(shū),忙時(shí)兼顧農(nóng)活。而關(guān)校長(zhǎng)卻是我們這所小學(xué)唯一的外來(lái)人。
關(guān)校長(zhǎng)來(lái)我們這做校長(zhǎng)那年,我恰好上一年級(jí)。他頂替因病退休的老校長(zhǎng),擔(dān)任我們的語(yǔ)文老師。第一節(jié)課,他并不講授書(shū)本上的內(nèi)容,而是帶著我們參觀校園。我們像一個(gè)個(gè)威武的士兵,在關(guān)校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,仰著頭,挺著胸,把整個(gè)校園一處不落地走了一圈。操場(chǎng)、廁所、辦公室、教室門(mén)前的小花園……每到一處,他就蹲下身子,告訴我們這個(gè)地方應(yīng)該注意一些什么。學(xué)校里有十多個(gè)教師呢,從沒(méi)有一個(gè)人像他這么做過(guò),我覺(jué)得他真了不起。
讓我覺(jué)得關(guān)校長(zhǎng)更為了不起的地方是,他還能寫(xiě)一手好字。某個(gè)周末,恰逢本村老教師的兒子結(jié)婚,母親拉著我去吃喜席。先去封禮,禮桌烏壓壓圍了一圈人,時(shí)而傳出叫好聲。小孩子淘氣,好奇心重,從大人們的身體間擠進(jìn)腦袋向里看,只見(jiàn)那禮桌后面端坐著關(guān)校長(zhǎng)。關(guān)校長(zhǎng)在寫(xiě)喜聯(lián),喜聯(lián)上寫(xiě)的什么,不認(rèn)識(shí)。只見(jiàn)關(guān)校長(zhǎng)提筆運(yùn)腕,一個(gè)個(gè)方方正正的漢字就跑到了喜慶的紅紙上面。那些字端端正正的,行距、尺寸、字體,都那么有條不紊,仿佛那些字本來(lái)就躺在那個(gè)位置,關(guān)校長(zhǎng)只是用筆一點(diǎn),就都蹦了出來(lái)。那些蹦出的字,似乎比躲在課本田字格里的字要好看,也似乎比在課堂上他寫(xiě)在黑板上的板書(shū)要好看。每寫(xiě)一個(gè)字,圈在四周的人就叫上一陣好。關(guān)校長(zhǎng)微微笑了笑,并不說(shuō)話(huà),繼續(xù)寫(xiě)字。顯然,我比關(guān)校長(zhǎng)更為興奮。一聽(tīng)誰(shuí)再叫好,我就趕忙補(bǔ)一句,他是我們的校長(zhǎng),他是我們的老師。那些大人看著我笑了笑,我似乎感覺(jué)他們是在贊賞我呢。
那時(shí)候,我們鄉(xiāng)把教書(shū)的先生放在高高的位置上,誰(shuí)家不過(guò)年不過(guò)節(jié)就布置下一桌好菜,必定是請(qǐng)學(xué)校的老師去家中做客。關(guān)校長(zhǎng)家在別鎮(zhèn),向來(lái)都吃住在學(xué)校里,一個(gè)月回一次家,每次都帶些糧食、煎餅和咸菜回來(lái)。我們鄉(xiāng)日子過(guò)得苦,卻見(jiàn)不得教書(shū)的先生過(guò)得苦,于是總有人家按照舊例,請(qǐng)關(guān)校長(zhǎng)去家中做客,但似乎沒(méi)有一家請(qǐng)得動(dòng)關(guān)校長(zhǎng)。
我們家也請(qǐng)過(guò)關(guān)校長(zhǎng)。從我們村到學(xué)校,兩里路,往返就是四里。父親派我去請(qǐng)關(guān)校長(zhǎng),往返三次,每一次關(guān)校長(zhǎng)都有理由拒絕。直到飯菜涼了,父親才決定放棄。父親感慨地說(shuō),真是個(gè)好先生。請(qǐng)不來(lái)關(guān)校長(zhǎng),我覺(jué)得很委屈。
我們當(dāng)時(shí)的學(xué)制是五年,關(guān)校長(zhǎng)教了我們五年語(yǔ)文。在他那里,我知道了“床前明月光”,知道了“春眠不覺(jué)曉”,知道了“二月春風(fēng)似剪刀”,知道了“映日荷花別樣紅”。我懂得了表達(dá)喜悅不必非用“喜悅”這個(gè)詞,也可以是一朵盛開(kāi)的花,一樹(shù)搖曳的葉,一曲動(dòng)人的歌;我懂得了描寫(xiě)時(shí)間不只非得用“光陰似箭”,還可以是學(xué)校斑駁的舊墻,去年脫掉的衣裳,家中懸掛的照片,爺爺臉上的皺紋。我于無(wú)意之中得到一位高明的老師在文學(xué)上的點(diǎn)撥,這種點(diǎn)撥日后讓我受用一生。
有一次,我在縣城的舊書(shū)攤上淘到一本詩(shī)歌集。那是三十多年前本地的幾個(gè)文學(xué)愛(ài)好者編印的一本手寫(xiě)蠟刻小書(shū),已經(jīng)泛黃得有些發(fā)黑。在目錄的后半部分,我驚奇地發(fā)現(xiàn)了關(guān)校長(zhǎng)的名字。我的手哆哆嗦嗦地打開(kāi)印有他名字和作品的那一頁(yè),看到了他的簡(jiǎn)介和詩(shī)作。簡(jiǎn)介簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單了,上面印著:關(guān)未山,筆名微草,小學(xué)教師,視詩(shī)歌如命,視學(xué)生為歌。下面是一首小詩(shī),題目叫“鄉(xiāng)間的孩子”。他說(shuō),每一縷風(fēng)只圍著孩子繞。他說(shuō),每一朵花只迎著孩子開(kāi)。他說(shuō),每一只鳥(niǎo)只向著孩子唱。
這么多年,我從不知道他竟然還是一位散落鄉(xiāng)間的詩(shī)人,也從未把他視為園丁或者蠟燭。沒(méi)錯(cuò),他注定不是園丁或蠟燭,正如他在詩(shī)中吟唱的那般,他是一縷風(fēng),一朵花,一只鳥(niǎo)。除此之外,我想不出更為確切的詞語(yǔ)表達(dá)。
有一年在曲阜,我去拜訪古代最偉大的教育家。在明清走廊,處處可見(jiàn)諸如“仁者愛(ài)人”“有教無(wú)類(lèi)”“逝者如斯”之類(lèi)的漢字,那些漢字湊在一起,就像一張巨大的網(wǎng),把我擒了進(jìn)去。
仿佛我就是老夫子那三千弟子中的一個(gè),即便逃離了三千年之久,還是要規(guī)規(guī)矩矩地回來(lái),聆聽(tīng)自上而下的教誨
。我想起了關(guān)校長(zhǎng),想起在鄉(xiāng)間小學(xué),他曾手把手教我在田字格上寫(xiě)下橫豎撇捺,教授我那些絕妙詩(shī)文。他走路時(shí)的步伐,他誦讀時(shí)的聲調(diào),似乎就在眼前耳畔。于混沌中,我發(fā)現(xiàn),不期而至的關(guān)校長(zhǎng)的影像,竟與三千年前的先師重合到了一起。
我無(wú)意拿古代最偉大的教育家與關(guān)校長(zhǎng)作比較,我只是想說(shuō),無(wú)論我們?nèi)ネ畏剑鲆?jiàn)怎樣卓越的人物,我們內(nèi)心深處與之產(chǎn)生共鳴的,往往來(lái)源于故鄉(xiāng)所賜。也就是說(shuō),鄉(xiāng)間的關(guān)校長(zhǎng),才是我對(duì)于教師和教育的終極理解。
即便如此,作為一位散落鄉(xiāng)間的詩(shī)人,他視之如歌,視之如命的學(xué)生又能對(duì)他了解多少呢?
這個(gè)問(wèn)題,我不敢回答。
(有刪改)
(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.關(guān)校長(zhǎng)的第一節(jié)語(yǔ)文課,是帶一年級(jí)學(xué)生一處不落地參觀校園,他寓教其中,平等待人,給孩子們留下了美好的印象。
B.為了請(qǐng)生活清苦的關(guān)校長(zhǎng)到自己家做客,鄉(xiāng)民們會(huì)布置一桌好菜,但沒(méi)有哪一家能請(qǐng)動(dòng)關(guān)校長(zhǎng),這突出了關(guān)校長(zhǎng)的優(yōu)秀品質(zhì)。
C.作者借關(guān)校長(zhǎng)的詩(shī)句來(lái)形容他像“一縷風(fēng)、一朵花、一只鳥(niǎo)”,是對(duì)他詩(shī)人特征的發(fā)現(xiàn),也是對(duì)他詩(shī)歌教育價(jià)值的肯定。
D.“不期而至的關(guān)校長(zhǎng)的影像,竟與三千年前的先師重合到了一起”,這句話(huà)凸顯了關(guān)老師在作者心目中的特殊地位。
(2)理解文中畫(huà)橫線句子的含意。
(3)請(qǐng)結(jié)合全文,探究文題“散落在鄉(xiāng)間的詩(shī)人”的意蘊(yùn)。
發(fā)布:2024/11/6 8:30:1
組卷:14
引用:2
難度:0.4
解析
2.
春天的楠竹林
徐魯
①江南三月,細(xì)密的雨聲中,傳遞著溫煦的杏花消息。這時(shí)候,應(yīng)和著天邊隱隱滾過(guò)的隆隆雷聲,青青的楠竹林里,也迎來(lái)了生機(jī)勃勃的爆筍時(shí)節(jié)。
②竹林爆筍,那真是一種激動(dòng)人心的生命景象!經(jīng)過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)的冬天的默默積蓄,泥土下的幼筍已經(jīng)具備了足夠的破土而出的力量。
伴隨著淅瀝的春雨,迎著和煦的南風(fēng),應(yīng)和著隆隆的春雷的呼喚,一株株粗壯的幼筍,仿佛在瞬間爆發(fā)出一股偉力,奮力拱開(kāi)了在泥土和腐葉下糾結(jié)交錯(cuò)的竹鞭,甚至“嘩”的一聲就頂開(kāi)了壓在地面上的巨大的頑石。像雞雛頂破蛋殼,像幼蟬沖破蟬蛻,那一株株幼筍,是一種靜謐的、綠色的生命力的爆發(fā)
。它們從厚積的枯葉和泥土下脫穎而出,在一瞬間,似乎只有一個(gè)念頭、一個(gè)目標(biāo):沖破束縛自己的箬殼,擴(kuò)展開(kāi)翅羽狀的枝葉,向上,向上,再向上!哦,這似乎已經(jīng)不是在生長(zhǎng),分明更像飛翔。張愛(ài)玲曾這樣描述茶花:“它不問(wèn)青紅皂白,沒(méi)有任何預(yù)兆,在猝不及防間,整朵整朵任性地魯莽地不負(fù)責(zé)任地骨碌碌地就滾了下來(lái),真讓人心驚肉跳?!彼龑?xiě)的是茶花的凋謝。而我想說(shuō)的是,在春天的楠竹林里看爆筍,同樣也讓人覺(jué)得驚心動(dòng)魄、蔚為壯觀。
③在八百里洞庭湖邊,我見(jiàn)過(guò)竹竿上有著紫褐色斑點(diǎn)的斑竹,即傳說(shuō)中的“湘妃竹”。也許是傳說(shuō)故事本身的悲情,使我覺(jué)得這種竹子缺少一種清新和挺拔的朝氣。在四川廣安鄉(xiāng)村,云遮霧罩的川西壩子一帶的農(nóng)家院落里,我見(jiàn)過(guò)一叢叢的慈竹。慈竹雖美,竹竿卻過(guò)于纖細(xì),只適宜栽植在窗前宅后,裝點(diǎn)庭園居所。在云南的少數(shù)民族村寨里,我見(jiàn)過(guò)美麗的鳳尾竹,又叫觀音竹,它只喜歡溫暖濕潤(rùn)和半陰的環(huán)境,不耐強(qiáng)烈的陽(yáng)光和風(fēng)雪嚴(yán)寒,而且株叢密集、竹竿矮小,也只適宜充當(dāng)?shù)桶G籬。在贛南井岡山地區(qū),我也見(jiàn)過(guò)滿(mǎn)山滿(mǎn)嶺的毛竹,即老作家袁鷹散文里寫(xiě)到的“井岡翠竹”。然而,眾多品種的竹子里,最讓我難忘的,還是要數(shù)遍布鄂南大地上的楠竹。
④是的,在竹子的高大、茁壯和挺拔的風(fēng)采上,也許只有鄂南的楠竹,能與贛南的毛竹相媲美。每年的清明和谷雨時(shí)節(jié),是楠竹林里幼株茁壯、老竹吐翠的季節(jié)。這時(shí)候,走進(jìn)生機(jī)勃發(fā)、綠意蕩漾的楠竹林,撫摸著青青的、粗壯的竹竿上的新鮮粉霜,仰望著直指青天、高入云端的竹梢,你才會(huì)真正體會(huì)到,什么叫”吞吐大荒,睥睨寒歲”,什么叫“不折不從,堅(jiān)貞魁偉”,什么叫“天地與立,劍葉葳蕤”,什么叫“骨節(jié)凌云,寸心春暉”。
⑤上個(gè)世紀(jì)70年代,詩(shī)人郭小川在鄂南寫(xiě)下了一首膾炙人口的《楠竹歌》。詩(shī)人喜愛(ài)楠竹,把楠竹比作南方的秀麗少女,賦予了她與眾不同的氣質(zhì)風(fēng)采:“她的忠貞本性,世世代代不變易:一身光潔,不教塵土染青枝;一派清香,不許歪風(fēng)留邪氣。她永遠(yuǎn)保持蓬勃朝氣,風(fēng)來(lái)雨來(lái),滿(mǎn)身颯爽英姿;霜下雪下,照樣活躍不息……”詩(shī)人對(duì)楠竹的自然生命力,也了然于胸:“一株幼筍出生,半月升高十尺;一月長(zhǎng)成大竹,幾年就是戰(zhàn)士?!边@既是抒情,也是寫(xiě)實(shí)。楠竹的生長(zhǎng)力,正是這么旺盛、迅猛。
⑥如果拿一株楠竹與一棵樹(shù)木相比,要長(zhǎng)到同樣的高度,樹(shù)木需要60年的話(huà),楠竹卻只需要60天。因此,在中國(guó)南方的大地上,青青的楠竹林隨處可見(jiàn)。它們不僅是廣袤大地上的青蔥植被和自然物產(chǎn),也是大地母親賜予江南山鄉(xiāng)的豐厚的經(jīng)濟(jì)資源。
⑦在江南農(nóng)村,隨處可見(jiàn)的竹椅、竹床、竹席和竹毯,農(nóng)民頭上的竹笠、肩上的扁擔(dān)、手上的提籃,建筑工地上的竹板、腳手架,江河里的竹排,新農(nóng)村建設(shè)中的屋舍棟梁,還有集貿(mào)市場(chǎng)上的竹筷、竹簾、竹杖、竹扇,甚至我們書(shū)桌上的竹紙、筆桿、筆筒和各種竹器工藝品……哪一樣不是楠竹的奉獻(xiàn)呢!
⑧這一片片楠竹林,和四季的風(fēng)霜雨雪一起,和一簇簇散發(fā)著藥香的野菊花一起,和那些臨冬的苦蕎一起,和一道道永遠(yuǎn)流淌不盡的山泉一起,和山鄉(xiāng)人家飄不散的山歌與炊煙一起,在那幽深而多霧的山岡和山谷間……
(1)分析第②段畫(huà)線處景物描寫(xiě)的好處。
(2)第③段寫(xiě)作者見(jiàn)過(guò)的諸多種類(lèi)竹子,其作用是
。
(3)有人認(rèn)為文中引用張愛(ài)玲對(duì)茶花的描寫(xiě)恰當(dāng)且極具感染力,也有人認(rèn)為這個(gè)引用并不恰當(dāng),對(duì)此請(qǐng)表明你的看法,并說(shuō)明理由。
(4)文章結(jié)尾處并沒(méi)有結(jié)束全文,請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)一段文字,表達(dá)對(duì)楠竹諸多品質(zhì)的贊美。(60字左右)
發(fā)布:2024/11/6 8:0:1
組卷:2
引用:1
難度:0.5
解析
3.
閱讀下面的小說(shuō),完成下面小題。
井岡山,唯有敬畏我才能心安
帕男
《菜根譚》里說(shuō):“自天子以至于庶人,未有無(wú)所畏懼而不亡者也。天子者,上畏天,下畏民,畏言官于一時(shí),畏史官于后世?!睖\顯地說(shuō)敬就是敬重,畏就是恐懼和害怕。有誰(shuí)敢說(shuō)來(lái)井岡山是為了旅游的,至少我不敢。
在我的意念里,從來(lái)就沒(méi)有想過(guò)要到井岡山一游。此次學(xué)習(xí),可謂是“命”,我當(dāng)然不信命,可冥冥之中卻在暗示自己。
“井岡山”三個(gè)字一直縈繞在我的心里,30年揮之不去。
首先讀的是袁鷹的《井岡翠竹》,開(kāi)篇第一句至今仍記得:“井岡山五百里林海里,最使人難忘的是毛竹?!苯又钟羞@樣的一段描寫(xiě):“從遠(yuǎn)處看,郁郁蒼蒼,重重疊疊,望不到頭。到近處看,有的修直挺拔,好似當(dāng)年山頭的崗哨;有的密密麻麻,好似埋伏在深坳里的奇兵;有的看來(lái)出世還不久,卻也亭亭玉立,別有一番神采。”
家鄉(xiāng)多毛竹,和井岡山的并無(wú)二致,與竹子的交情可謂深遠(yuǎn),甚至可以說(shuō)惺惺相惜,和生活的旅伴一樣。
但井岡山的竹子不再是竹子,是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士,是屹立不倒的一種精神。
亦如袁鷹所寫(xiě):“井岡山的竹子,是革命的竹子。”
到井岡山,給我印象最深的是竹子。漫山遍野且密密匝匝,一眼望不到盡頭。
其形高挺,接天摩日,葉葉交疊,尾尾相銜,連陽(yáng)光都難潑進(jìn)來(lái)一點(diǎn),小澗清流,霧氣氤氳,這氣場(chǎng),突然令我肅然起敬。在竹林中穿行,我居然未敢觸碰一棵竹子,腦海里老裝著袁鷹的那段文字:“用它搭過(guò)帳篷,用它做過(guò)梭鏢,用它當(dāng)罐盛過(guò)水、當(dāng)碗蒸過(guò)飯,用它做過(guò)扁擔(dān)和吹火筒,在黃洋界和八面山上,還用它擺過(guò)三十里竹釘陣,使多少白匪魂飛魄散,鬼哭狼嚎?!?br /> 我不忍更不敢觸碰他們,不忍的是怕這些竹子就是當(dāng)年戰(zhàn)士的化身,應(yīng)該讓他們靜靜地站在那里,不染塵埃:不敢是怕驚擾了他們?cè)缫寻蚕⒌撵`魂。
竹子是“節(jié)”與“潔”的象征。
誰(shuí)不知道竹子亭亭玉立,婆娑有致,不畏霜雪,四季常青,而且“未出土?xí)r先有節(jié),便凌云去也無(wú)心”,這種君子之風(fēng),不正是我們所景仰的嗎?故而鄭板橋大為贊賞:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!?br /> 此刻,我還想起了宋人蘇軾的詩(shī):“可使食無(wú)肉,不可使居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥,俗士不可醫(yī)?!笨梢?jiàn)竹子的高潔備受文人青睞。
在參觀完小井紅軍醫(yī)院后,我們來(lái)到了離醫(yī)院不遠(yuǎn)的烈士墓憑吊。就在繞紀(jì)念碑行告別禮時(shí),我看到路旁的樹(shù)林里有一塊伏臥在地的小石碑,上刻有“魂歸井岡紅軍老戰(zhàn)士曾志”以及生卒年,不了解曾志的人定以為這與小井紅軍烈士墓相鄰,和巍巍青山做伴的樹(shù)葬墓是鄉(xiāng)下某位過(guò)世的老人。
實(shí)際上她也真的把自己當(dāng)成井岡山的一名普普通通的老戰(zhàn)士,這與鄉(xiāng)下普通的老人何異?可曾志畢竟是大名鼎鼎名副其實(shí)的中國(guó)革命老人。
據(jù)說(shuō)有“滿(mǎn)湘美女”之稱(chēng)的曾志,1911年5月2日生于湖南省宜章縣一個(gè)清貧的知識(shí)分子家庭。1924年考入湖南省立第三女子師范學(xué)校。1926年8月考入湖南街陽(yáng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所,同年10月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1928年4月上井岡山,先后任新四軍后方總醫(yī)院黨支部書(shū)記、紅四軍組織科干事、紅四軍前委工農(nóng)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)民運(yùn)股股長(zhǎng)、婦女組組長(zhǎng)等職。她參加過(guò)著名的“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”。中華人民共和國(guó)成立后,先后任廣州市委書(shū)記、中共中央組織部副部長(zhǎng)等職。
曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過(guò)來(lái)的人,歷經(jīng)九死一生,她的意志堅(jiān)如磐石。
在培訓(xùn)班互動(dòng)課時(shí),我又聽(tīng)了曾志在井岡山的孫子石金龍講他奶奶曾志和全家人的事情,更令我高山仰止。原來(lái)在1928年年底,曾志產(chǎn)下了一名男嬰,但迫于戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì),她不得不將出生不久的孩子托給了當(dāng)時(shí)留守井岡山的王佐部隊(duì)一個(gè)叫石禮保的副連長(zhǎng)代為撫養(yǎng),這名男嬰也就是石金龍的父親石來(lái)發(fā)。丟下孩子,曾志就隨著部隊(duì),告別了井岡山。
新中國(guó)成立后,曾志多次托人到井岡山尋找孩子。直到1952年,時(shí)任廣州市委書(shū)記的曾志才終于得以母子相見(jiàn)。別以為兒子找到當(dāng)市委書(shū)記的母親,就再也不用當(dāng)農(nóng)民了。曾志把石來(lái)發(fā)留在身邊住了一段時(shí)間后,就讓他重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民,直到老死井岡山。
我在房間里,對(duì)著毛主席“重上井岡山”的牌匾,嘗試?yán)首x袁鷹《井岡翠竹》中的一小段:“毛竹青了又黃,黃了又青,不向殘暴低頭,不向敵人彎腰。竹葉燒了,還有竹枝;竹枝斷了,還有竹鞭;竹鞭砍了,還有深埋在地下的竹根……一到春天,漫山遍野,向大地顯露著無(wú)限生機(jī)的,依然是那一望無(wú)際的翠竹?!鳖D時(shí),我的心里豁然明亮,此次來(lái)井岡山,不是宿命,而是必須。
記得哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說(shuō)過(guò):世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的,一是高懸在我們頭頂上的日月星辰,一是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰。
來(lái)井岡山,除了敬畏你還敢生出什么奢想?
(有刪改)
(1)下列對(duì)作品思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是
A.“家鄉(xiāng)多毛竹,和井岡山的并無(wú)二致”,這表明作者認(rèn)同井岡山的竹子,但這兩地的竹子給作者的感受并不一樣。
B.文中引用鄭板橋和蘇軾的詩(shī)文,凸顯了竹子的“節(jié)”與“潔”,彰顯了井岡山紅軍戰(zhàn)士為革命奉獻(xiàn)犧牲的高潔品質(zhì)。
C.“就讓他(石來(lái)發(fā))重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民,直到老死井岡山?!边@表現(xiàn)了曾志雖位高權(quán)重卻大公無(wú)私。
D.前文“此次學(xué)習(xí),可謂是‘命’”與文末“不是宿命,而是必須”的表述,前后矛盾,表現(xiàn)了作者對(duì)井岡山既敬且畏的糾結(jié)心理。
(2)下列對(duì)作品藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文章開(kāi)篇引述《菜根譚》中的句子,既引出了“敬畏”一詞,起到點(diǎn)題的作用,又明確了“敬畏”的含義,為下文做鋪墊。
B.文章寫(xiě)井岡山的竹子,既摹其形,又現(xiàn)其神,從形與神等方面表現(xiàn)了井岡山的竹子帶給作者的心靈震撼。
C.“和巍巍青山做伴的樹(shù)葬墓是鄉(xiāng)下某位過(guò)世的老人”,此句運(yùn)用擬人的修辭手法,寫(xiě)革命老人曾志魂歸故里。
D.文章以“我的行蹤”為線索,具體敘述了“我”在井岡山學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,抒寫(xiě)了“我”對(duì)井岡山的獨(dú)特的感受,形散而神不散。
(3)文章在寫(xiě)“竹子”之后轉(zhuǎn)向?qū)Α霸尽钡臄⑹觯@樣寫(xiě)有一定的用意。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“曾志”與“井岡山”、與“竹子”分別有什么內(nèi)在聯(lián)系。
(4)文章的題目“井岡山,唯有敬畏我才能心安”,有什么含義?
發(fā)布:2024/11/6 8:0:1
組卷:1
引用:2
難度:0.5
解析
把好題分享給你的好友吧~~
商務(wù)合作
服務(wù)條款
走進(jìn)菁優(yōu)
幫助中心
兼職招聘
意見(jiàn)反饋
深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
粵ICP備10006842號(hào)
公網(wǎng)安備44030502001846號(hào)
?2010-2024 jyeoo.com 版權(quán)所有
深圳市市場(chǎng)監(jiān)管
主體身份認(rèn)證
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱(chēng):菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2 |
隱私協(xié)議
第三方SDK
用戶(hù)服務(wù)條款
廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營(yíng)許可證
出版物經(jīng)營(yíng)許可證
網(wǎng)站地圖
本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正