菁于教,優(yōu)于學(xué)
旗下產(chǎn)品
校本題庫(kù)
菁優(yōu)備課
開放平臺(tái)
菁優(yōu)測(cè)評(píng)
菁優(yōu)公式
小優(yōu)同學(xué)
菁優(yōu)App
數(shù)字備考
充值服務(wù)
試卷征集
申請(qǐng)校本題庫(kù)
智能組卷
錯(cuò)題庫(kù)
五大核心功能
組卷功能
資源共享
在線作業(yè)
在線測(cè)評(píng)
試卷加工
游客模式
登錄
試題
試題
試卷
課件
試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
高中語(yǔ)文
小學(xué)
數(shù)學(xué)
語(yǔ)文
英語(yǔ)
奧數(shù)
科學(xué)
道德與法治
初中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語(yǔ)文
英語(yǔ)
道德與法治
歷史
科學(xué)
信息技術(shù)
高中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語(yǔ)文
英語(yǔ)
政治
歷史
信息
通用
中職
數(shù)學(xué)
語(yǔ)文
英語(yǔ)
推薦
章節(jié)挑題
知識(shí)點(diǎn)挑題
智能挑題
收藏挑題
試卷中心
匯編專輯
細(xì)目表組卷
組卷圈
當(dāng)前位置:
2023-2024學(xué)年寧夏銀川市興慶區(qū)景博中學(xué)高三(上)第二次月考語(yǔ)文試卷
>
試題詳情
閱讀下面的文字,完成下列各題。
由于使用者在城市的建筑空間和公共空間中的活動(dòng)是連續(xù)的,因而,城市公共空間與城市建筑無(wú)論是在物質(zhì)空間上還是在社會(huì)空間上,都是相互依存和互為前提的,是一種耦合關(guān)系。以城市公共空間與建筑的耦合關(guān)系審視城市建筑,建筑的城市價(jià)值不可小看。
城市建筑要實(shí)現(xiàn)其城市價(jià)值,建筑的空間應(yīng)該突破自身的封閉狀態(tài),接納和承擔(dān)城市職能,體現(xiàn)建筑與城市空間在空間領(lǐng)域和空間職能上的復(fù)合和重疊,建筑在實(shí)現(xiàn)自身的建筑功能的同時(shí),承擔(dān)城市公共空間的職能,為市民提供活動(dòng)、交往場(chǎng)所,在使用過(guò)程中起到城市公共空間的作用。這樣以城市公共空間特質(zhì)存在的建筑空間,能夠彌補(bǔ)城市公共空間在數(shù)量上的不足,同時(shí)也豐富了城市公共空間的多樣性。通過(guò)開放建筑用地內(nèi)的場(chǎng)地空間以及建筑內(nèi)部空間等獲得的城市公共空間,具有連接與轉(zhuǎn)化的重要功能,可以促使內(nèi)部空間與外部空間的相互滲透交融,形成過(guò)渡的、層次豐富的,內(nèi)外滲透的連續(xù)空間。這是建筑與城市公共空間體系實(shí)現(xiàn)耦合的重要途徑。而建筑正是通過(guò)在城市公共空間系統(tǒng)化建設(shè)中發(fā)揮其重要作用來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的城市價(jià)值。
建筑一方面作為物質(zhì)實(shí)體對(duì)城市公共空間起著空間限定的作用,另一方面建筑物對(duì)城市公共空間起著功能支持和視覺(jué)景觀的作用。
建筑在城市廣場(chǎng)的形成過(guò)程中起到了重要作用。正如蘆原義信在《街道的美學(xué)》中所說(shuō):“廣場(chǎng)是城市中由各類建筑圍成的城市空間。”在城市廣場(chǎng)的構(gòu)成要素中,建筑的立面或者整個(gè)建筑實(shí)體成為廣場(chǎng)邊圍要素,起到了圍合空間的作用,對(duì)限定廣場(chǎng)空間起到?jīng)Q定性作用。建筑從尺寸、形態(tài)、肌理、開口、功能上影響著廣場(chǎng)空間的品質(zhì),也是廣場(chǎng)活動(dòng)重要的行為支撐,因?yàn)閺V場(chǎng)邊界上的建筑物直接決定了廣場(chǎng)上人的活動(dòng)方式。比如一個(gè)紀(jì)念性廣場(chǎng) (天安門廣場(chǎng)) 與商業(yè)廣場(chǎng)(大拇指廣場(chǎng)) 的性格特征正是由其周邊的建筑的功能決定的。又如:廣場(chǎng)周邊建筑形態(tài)特征也會(huì)對(duì)廣場(chǎng)產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響,多樣化的建筑形態(tài)令廣場(chǎng)空間具有動(dòng)感、充滿生動(dòng)活躍的氣氛,而對(duì)稱性的建筑形態(tài)則產(chǎn)生權(quán)威感,強(qiáng)化廣場(chǎng)的空間軸線和方向性。
在城市中,城市與建筑通過(guò)街道空間聯(lián)系在一起,人們?cè)诮值郎蟻?lái)回穿梭,街道空間既是步行交通空間也是交往空間,街道上充滿了多樣化的城市生活。但是,機(jī)動(dòng)車成為街道主角的這一變化,改變了街道的尺度和親切宜人的氣氛;使得街道原有的交往功能逐漸弱化,城市與建筑的連續(xù)性也大大減弱?;謴?fù)街道空間本色,應(yīng)該至少在一定區(qū)域內(nèi)設(shè)置步行優(yōu)先的道路,或者至少讓建筑對(duì)機(jī)動(dòng)車道的人行道空間進(jìn)行耦合作用,優(yōu)化步行空間使之成為街道。
與街道空間耦合的建筑,限定了街道空間,對(duì)街道空間的良好尺度起到了至關(guān)重要的作用,使街道獲得界面的連續(xù)性和良好的空間尺度。同時(shí),城市建筑也為街道空間的變化起到了節(jié)點(diǎn)的作用。建筑周圍的空間、建筑的灰空間以及建筑內(nèi)部設(shè)置的城市公共空間,可以使街道空間有適度延伸,使街道空間增加可以讓人駐留的空間節(jié)點(diǎn),成為街道交往空間的補(bǔ)充和發(fā)展。
城市建筑除了對(duì)城市公共空間中的廣場(chǎng)和街道具有重要意義外,對(duì)其他各種類型的城市公共空間都有很重要的作用。城市公共空間的連續(xù)性需要通過(guò)建筑所創(chuàng)造的公共空間進(jìn)行銜接和轉(zhuǎn)換以得到最大化的實(shí)現(xiàn),使得相鄰的城市公共空間相互滲透融合成為一個(gè)有機(jī)的整體。在實(shí)現(xiàn)相鄰空間之間的功能互動(dòng)、空間流動(dòng)的同時(shí),也帶來(lái)其職能的交叉和滲透。這種建筑中的城市公共空間與其他城市公共空間的互動(dòng)帶來(lái)了“整體大于部分之和”的集聚效應(yīng),能創(chuàng)造更大的城市價(jià)值。
城市建筑在城市公共空間系統(tǒng)中扮演的角色是空間的限定者、空間的創(chuàng)造者,離開建筑的參與,城市公共空間將失去色彩,將會(huì)減弱對(duì)公眾城市生活的支持度。實(shí)現(xiàn)建筑與城市公共空間的耦合正是讓建筑回歸其在城市這個(gè)大系統(tǒng)中的角色定位。
(摘編自孫彤宇《從城市公共空間與建筑的耦合關(guān)系論城市公共空間的動(dòng)態(tài)發(fā)展》,有刪改)
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
D
D
A.建筑的城市價(jià)值,不僅在于實(shí)現(xiàn)自身的建筑功能,更重要的是能接納和承擔(dān)城市公共空間的職能。
B.只要開放建筑用地內(nèi)的場(chǎng)地空間以及建筑內(nèi)部空間,就能獲得內(nèi)外相互滲透的連續(xù)城市公共空間。
C.建筑作為城市廣場(chǎng)的要素之一,不僅影響著廣場(chǎng)空間的品質(zhì),還間接決定了廣場(chǎng)上人的活動(dòng)方式。
D.與街道空間耦合的建筑,一方面限定了街道空間,另一方面也為街道空間的變化起到了節(jié)點(diǎn)的作用。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
B
B
A.文章從城市公共空間與建筑的關(guān)系出發(fā),提出建筑要實(shí)現(xiàn)其城市價(jià)值需起到城市公共空間作用這一觀點(diǎn)。
B.文章第四段以天安門廣場(chǎng)和大拇指廣場(chǎng)為例,論證了不同形態(tài)的建筑決定了廣場(chǎng)的不同的性格特征。
C.文章在闡述建筑對(duì)街道空間的作用時(shí),使用“大大”“至少”“一定”等詞,體現(xiàn)了論證語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性。
D.文章從城市廣場(chǎng)、街道空間和其他城市公共空間三個(gè)方面闡述了建筑在城市公共空間建設(shè)中的作用。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
C
C
A.以城市公共空間特質(zhì)存在的建筑空間,能夠豐富城市公共空間的多樣性。
B.以機(jī)動(dòng)車為主的街道空間,會(huì)弱化其原有的交往功能,并減弱城市與建筑的連續(xù)性。
C.對(duì)建筑所創(chuàng)造的公共空間進(jìn)行銜接和轉(zhuǎn)換,能完全實(shí)現(xiàn)城市公共空間的連續(xù)性。
D.相鄰城市公共空間之間的功能互動(dòng)、空間流動(dòng),可以創(chuàng)造更大的城市價(jià)值。
【考點(diǎn)】
論文
;
分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度
;
篩選信息,歸納要點(diǎn)
;
分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法
.
【答案】
D;B;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
當(dāng)前模式為游客模式,
立即登錄
查看試卷全部?jī)?nèi)容及下載
發(fā)布:2024/8/9 8:0:9
組卷:4
引用:4
難度:0.6
相似題
1.
材料概括分析題
中華文化強(qiáng)大的包容性確保了中華文化強(qiáng)大的生命力。在尊重差異的前提下,尚中貴和,以人為本,注重教化,不斷提高人的道德修養(yǎng)。因?yàn)橹挥小爱悺保庞小昂汀?;只有多“異”共處,才能求同存異、共同發(fā)展,合成一個(gè)豐富多彩而不失自我的整體。只有不斷創(chuàng)造“和”,凝聚共識(shí),才是思想文化健康發(fā)展之路;也只有高舉“和”的大旗,才能贏得更多的文化認(rèn)同,才能獲得更為強(qiáng)大的生命力。
“和”所追求的是“普遍和諧”。身與心、人與人、人與自然、人與社會(huì)、地域與地域、民族與民族、國(guó)家與國(guó)家、文明與文明等之間的不適與沖突需要調(diào)和,使之達(dá)到和諧的狀態(tài)。只有修心養(yǎng)性,養(yǎng)成健康的心理,克制欲望,誠(chéng)實(shí)篤厚,才能達(dá)到從個(gè)人和諧到家庭和諧,從社區(qū)和諧到區(qū)域和諧,從國(guó)家和諧到世界和諧。在當(dāng)今各類沖突不斷的形勢(shì)下,要構(gòu)建和諧世界,實(shí)現(xiàn)真正的全人類的福祉,中華文化中“和”的思想無(wú)疑是取之不盡的思想源泉。
中華文化向來(lái)注重協(xié)和萬(wàn)邦,講信修睦,主張以博大胸懷與鄰為善,反對(duì)妄自尊大,反對(duì)恃強(qiáng)凌弱。通過(guò)絲綢之路,中國(guó)與各國(guó)在互利共贏、相互理解、真誠(chéng)合作、和平安寧的前提下保持著友好往來(lái)和密切聯(lián)系。孔子說(shuō):“己所不欲,勿施于人。在邦無(wú)怨,在家無(wú)怨?!焙推脚c發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題,而中國(guó)是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量,也是建立和平穩(wěn)定與公正合理的國(guó)際新秩序的積極倡導(dǎo)者。中國(guó)以充分的文化自信在堅(jiān)持弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上走相互尊重、忍讓寬容、和睦相處、攜手共進(jìn)、互利共贏的和平發(fā)展之路,竭力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。而“一帶一路”的提出,是中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)站在新的歷史起點(diǎn)上順應(yīng)國(guó)際潮流而對(duì)世界展示“和”理念的集中表達(dá),也是21世紀(jì)的中國(guó)在繼承古代絲綢之路精神的前提下所履行的時(shí)代使命和歷史責(zé)任,得到了國(guó)際社會(huì)的普遍贊同和支持。以“和”為中心的中華文化以旺盛的生命力展示著自己獨(dú)特的魅力,當(dāng)今世界各地出現(xiàn)的中國(guó)文化熱,表明中華文化在新時(shí)期的空前傳播,隨著時(shí)間的推移,中華文化對(duì)世界和平的貢獻(xiàn)將愈來(lái)愈大。
(節(jié)選自《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2018年2月)
(1)根據(jù)前兩段,簡(jiǎn)要分析“和”的作用。
(2)結(jié)合全文,概括中華文化的特點(diǎn)。
(3)根據(jù)材料簡(jiǎn)要談?wù)勅绾螛?gòu)建“和”。
發(fā)布:2024/11/6 8:0:1
組卷:10
引用:1
難度:0.1
解析
2.
閱讀下文,完成下列小題。
社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)
尊敬的先生:
對(duì)您的問(wèn)題回答如下:
(1)我們視之為社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,是指一定社會(huì)的人們生產(chǎn)生活資料和彼此交換產(chǎn)品(在有分工的條件下)的方式。因此,這里包括生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)娜考夹g(shù)。這種技術(shù),照我們的觀點(diǎn)看來(lái),也決定著產(chǎn)品的交換方式以及分配方式,從而在氏族社會(huì)解體后也決定著階級(jí)的劃分,決定著統(tǒng)治關(guān)系和奴役關(guān)系,決定著國(guó)家、政治,法等等。此外,在經(jīng)濟(jì)關(guān)系中還包括這些關(guān)系賴以發(fā)展的地理基礎(chǔ)和事實(shí)上由過(guò)去沿襲下來(lái)的先前各經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的殘余(這些殘余往往只是由于傳統(tǒng)或惰性才繼續(xù)保存著),當(dāng)然還包括圍繞著這一社會(huì)形式的外部環(huán)境。
如果像您所說(shuō)的,技術(shù)在很大程度上依賴于科學(xué)狀況,那么,科學(xué)則在更大得多的程度上依賴于技術(shù)的狀況和需要。社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要,這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。整個(gè)流體靜力學(xué)(托里拆利等)是由于16世紀(jì)和17世紀(jì)意大利治理山區(qū)河流的需要而產(chǎn)生的。關(guān)于電,只是在發(fā)現(xiàn)它在技術(shù)上的實(shí)用價(jià)值以后,我們才知道了一些
理性的東西
??上г诘聡?guó),人們撰寫科學(xué)史時(shí)習(xí)慣于把科學(xué)看作是從天上掉下來(lái)的。
(2)我們把經(jīng)濟(jì)條件看作歸根到底制約著歷史發(fā)展的東西。而種族本身就是一種經(jīng)濟(jì)因素。不過(guò)這里有兩點(diǎn)不應(yīng)當(dāng)忽視:
(a)政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是,它們又都互相作用并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。這并不是說(shuō),只有經(jīng)濟(jì)狀況才是原因,才是積極的,其余一切都不過(guò)是消極的結(jié)果,而是說(shuō),這是在歸根到底不斷為自己開辟道路的經(jīng)濟(jì)必然性的基礎(chǔ)上的相互作用。例如,國(guó)家就是通過(guò)保護(hù)關(guān)稅,自由貿(mào)易、好的或者壞的財(cái)政制度發(fā)生作用的,甚至德國(guó)庸人的那種從1648—1830年德國(guó)經(jīng)濟(jì)的可憐狀況中產(chǎn)生的致命的疲憊和軟弱(最初表現(xiàn)為虔誠(chéng)主義,而后表現(xiàn)為多愁善感和對(duì)諸侯貴族的奴顏婢膝),也不是沒(méi)有對(duì)經(jīng)濟(jì)起過(guò)作用。這曾是重新振興的最大障礙之一,而這一障礙只是由于革命戰(zhàn)爭(zhēng)和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)把慢性的窮困變成了急性的窮困才動(dòng)搖了。所以,并不像人們有時(shí)不加思考地想象的那樣是經(jīng)濟(jì)狀況自動(dòng)發(fā)生作用,而是人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但他們是在既定的、制約著他們的環(huán)境中,是在現(xiàn)有的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造的,在這些現(xiàn)實(shí)關(guān)系中,經(jīng)濟(jì)關(guān)系不管受到其他關(guān)系――政治的和意識(shí)形態(tài)的――多大影響,歸根到底還是具有決定意義的,它構(gòu)成一條貫穿始終的、唯一有助于理解的紅線。
(b)人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是到現(xiàn)在為止,他們并不是按照共同的意志,根據(jù)一個(gè)共同的計(jì)劃,甚至不是在一個(gè)有明確界限的既定社會(huì)內(nèi)來(lái)創(chuàng)造自己的歷史。他們的意向是相互交錯(cuò)的,正因?yàn)槿绱?,在所有這樣的社會(huì)里,都是那種以偶然性為其補(bǔ)充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位。在這里通過(guò)各種偶然性來(lái)為自己開辟道路的必然性,歸根到底仍然是經(jīng)濟(jì)的必然性。這里我們就來(lái)談?wù)勊^偉大人物問(wèn)題。恰巧某個(gè)偉大人物在一定時(shí)間出現(xiàn)于某一國(guó)家,這當(dāng)然純粹是一種偶然現(xiàn)象。但是,如果我們把這個(gè)人去掉,那時(shí)就會(huì)需要有另外一個(gè)人來(lái)代替他,并且這個(gè)代替者是會(huì)出現(xiàn)的,不論好一些或差一些,但是最終總是會(huì)出現(xiàn)的。恰巧拿破侖這個(gè)科西嘉人做了被本身的戰(zhàn)爭(zhēng)弄得精疲力竭的法蘭西共和國(guó)所需要的軍事獨(dú)裁者,這是個(gè)偶然現(xiàn)象。但是,假如沒(méi)有拿破侖這個(gè)人,他的角色就會(huì)由另一個(gè)人來(lái)扮演。這一點(diǎn)可以由下面的事實(shí)來(lái)證明:每當(dāng)需要有這樣一個(gè)人的時(shí)候,他就會(huì)出現(xiàn),如凱撒、奧古斯都、克倫威爾等等。如果說(shuō)馬克思發(fā)現(xiàn)了唯物史觀,那么梯葉里、米涅、基佐以及1850年以前英國(guó)所有的歷史編纂學(xué)家則表明,人們已經(jīng)在這方面作過(guò)努力,而摩爾根對(duì)于同一觀點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)表明,發(fā)現(xiàn)這一觀點(diǎn)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟了,這一觀點(diǎn)必定被發(fā)現(xiàn)。
歷史上所有其他的偶然現(xiàn)象和表面的偶然現(xiàn)象都是如此。我們所研究的領(lǐng)域越是遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì),越是接近于純粹抽象的意識(shí)形態(tài),我們就越是發(fā)現(xiàn)它在自己的發(fā)展中表現(xiàn)為偶然現(xiàn)象,它的曲線就越是曲折。如果您畫出曲線的中軸線,您就會(huì)發(fā)現(xiàn),所考察的時(shí)期越長(zhǎng),所考察的范圍越廣。這個(gè)軸線就越是接近經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軸線,就越是同后者平行而進(jìn)。
在德國(guó),達(dá)到正確理解的最大障礙,就是著作界對(duì)于經(jīng)濟(jì)史的不負(fù)責(zé)任的忽視。不僅很難拋掉學(xué)校里濯輸?shù)哪切v史觀,而且更難搜集為此所必需的材料。例如,老古?馮?居利希在自己的枯燥的材料匯集中的確收集了能夠說(shuō)明無(wú)數(shù)政治事實(shí)的大量材料,可是他的著作又有誰(shuí)讀過(guò)呢!
此外,我認(rèn)為馬克思在《霧月十八日》一書中所作出的光輝范例,能對(duì)您的問(wèn)題給予頗為圓滿的回答,正是因?yàn)槟鞘且粋€(gè)實(shí)際的例子。我還認(rèn)為,大多數(shù)問(wèn)題都已經(jīng)在《反杜林論》第一編第九至十一章、第二編第二至四章和第三編第一章或?qū)а岳?,后?lái)又在《費(fèi)爾巴哈》最后一章里談到了。
請(qǐng)您不要過(guò)分推敲上面所說(shuō)的每一句話,而要把握總的聯(lián)系;
可惜我沒(méi)有時(shí)間能像給報(bào)刊寫文章那樣字斟句酌地向您闡述這一切。
請(qǐng)代我……先生問(wèn)好并代我感謝送來(lái)……,它使我十分高興。
致以崇高的敬意。
您的弗?恩格斯
(1)以下哪一項(xiàng)可能不屬于第一部分加點(diǎn)詞“理性的東西”所指涉的內(nèi)容
A.電荷性質(zhì)
B.電磁感應(yīng)
C.電力運(yùn)用
D.電流成因
(2)對(duì)第二部分a小節(jié)的理解
符合
文意的是
A.國(guó)家的全部意義在于發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
B.經(jīng)濟(jì)狀況惡化動(dòng)搖了德國(guó)封建統(tǒng)治。
C.宗教藝術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)難以施加影響。
D.改造社會(huì)可以無(wú)視當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
(3)
能夠
依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是
A.如果費(fèi)迪南大公未被刺殺,一戰(zhàn)便可以避免。
B.王朝的興衰主要由統(tǒng)治者的能力素質(zhì)所決定。
C.研究文學(xué)史應(yīng)著眼于文學(xué)自身的演化規(guī)律。
D.歷史上偉大人物的出現(xiàn)有其必然的先決條件。
(4)以下做法
不是文中
恩格斯向博爾吉烏斯所建議的一項(xiàng)是
A.參與革命實(shí)踐
B.把握總體關(guān)聯(lián)
C.研讀經(jīng)濟(jì)史
D.多讀馬恩原著
(5)本文論證手法多樣、有效,試結(jié)合文本進(jìn)行分析。
發(fā)布:2024/11/6 3:0:1
組卷:24
引用:5
難度:0.6
解析
3.
論述類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成下列各題
探索新的光源
陶詩(shī)秀
1879年,愛(ài)迪生發(fā)明了第一盞白熾燈,標(biāo)志著電光源應(yīng)用的開始。這是一個(gè)偉大的成就,但電光源存在著溫度高、光效低的缺點(diǎn)(只有10%的電能轉(zhuǎn)變?yōu)楣饽埽?0世紀(jì)40年代,人們由螢火蟲發(fā)光得到啟示,發(fā)明了日光燈,它的溫度較低,光線柔和,光效較高(比白熾燈高4倍),使用壽命長(zhǎng)(為白熾燈的7-10倍),此為第二代光源。第三代光源是高壓鈉燈,它光效高,透霧性強(qiáng),光色較好,其亮度是日光燈的2-2.5倍,較日光燈節(jié)電60%,但是,無(wú)論是日光燈還是高壓鈉燈,與螢火蟲發(fā)的光相比,都相形見(jiàn)絀。螢火蟲的光有下列優(yōu)點(diǎn):一是發(fā)光過(guò)程不產(chǎn)生輻射,為冷光;二是發(fā)光效率高,能直接將100%的化學(xué)能轉(zhuǎn)變?yōu)楣饽?;三是光線柔和,適宜于人的眼睛。因此,對(duì)于這種光的研究,正越來(lái)越受到人們的重視。
早在晉朝,即有“囊螢讀書”的故事?!豆沤衩卦贰芬粫幸灿涊d著我國(guó)漁民利用熒光捕魚的事例。漁民把光細(xì)菌涂在釣餌上,誘魚上鉤。另一方法是將羊的膀胱吹脹,裝入百余只螢火蟲,放入深水中,引誘魚蝦,而捕取之。
1900年,在巴黎國(guó)際博覽會(huì)的“光學(xué)之宮”里,沒(méi)有一盞電燈,卻格外明亮。原來(lái)人們用一個(gè)容積為25升的玻璃瓶,培養(yǎng)從死的烏賊身上取下來(lái)的發(fā)光細(xì)菌,這些發(fā)光細(xì)菌發(fā)出的光像皎潔的月光一樣,照亮了整個(gè)展覽廳。
在第二次世界大戰(zhàn)期間,日本人從一種發(fā)光的海生甲殼動(dòng)物體內(nèi)提取發(fā)光物質(zhì)的干粉末。這種粉末只要與水接觸,便可產(chǎn)生瞬息的生物光。當(dāng)時(shí)就用這種光源作為閃光燈。
近幾年,對(duì)生物光的研究工作又取得了新的進(jìn)展。一方面從螢火蟲等生物體的發(fā)光器中分離出了純熒光素和熒光素酶等,另一方面又用化學(xué)方法合成了熒光素等物質(zhì)。如今由熒光素、熒光素酶和腺苷三磷酸等混合而制成的冷光源,已開始在含有易爆性瓦斯的礦井中充作照明燈,在彈藥庫(kù)中用作指示燈,或?yàn)椤巴苋恕碧峁┧掳l(fā)光燈。由于沒(méi)有電源,不會(huì)產(chǎn)生磁場(chǎng),因而,可在這類光源的照明下,從事清除磁性水雷的工作。我國(guó)紡織工業(yè)部門還生產(chǎn)出了夜光花布。
赫勞特等人經(jīng)過(guò)近10年的努力,終于研制成一種人造生物光源。現(xiàn)已作為商品投入國(guó)際市場(chǎng)。這種人造生物光源由4種化學(xué)物質(zhì)配制而成,即雙草酸酯、熒光劑、過(guò)氧化氫和催化劑。其發(fā)光機(jī)制為:雙草酸酯被過(guò)氧化氫氧化,釋放出能量,此能量傳給熒光劑,使它產(chǎn)生熒光,催化劑可加速反應(yīng)的過(guò)程,使發(fā)光強(qiáng)度增高。
近年來(lái),生物光源還逐步應(yīng)用于槍炮瞄準(zhǔn)器,夜間作戰(zhàn)地圖,船只和飛機(jī)的羅盤及各種儀表、夜光表等。由此可見(jiàn),生物光對(duì)于國(guó)防、漁業(yè)、日常生活和科學(xué)研究都有重要的意義。
(原文有刪改)
(1)下列對(duì)原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是
A.第一代光源是白熾燈,1879年科學(xué)家愛(ài)迪生發(fā)明了第一盞白熾燈,這是人類光源應(yīng)用方面的一個(gè)偉大成就,盡管電光源溫度高、光效低。
B.第二代光源是日光燈,相對(duì)于白熾燈而言,它的溫度較低,光線柔和,光效較高,使用壽命是白熾燈的7-10倍。
C.白熾燈、日光燈、高壓鈉燈都是人類對(duì)光源進(jìn)行研究利用過(guò)程當(dāng)中具有重大意義的成果,特別是高壓鈉燈,光效高而節(jié)能。
D.第三代光源是高壓鈉燈,它光效高,特別是對(duì)霧的穿透能力強(qiáng),光色也比較好,亮度高,比白熾燈節(jié)電60%。
(2)下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.人們盡管已經(jīng)獲得了第三代光源--性能優(yōu)異的高壓鈉燈,但仍然重視對(duì)螢火蟲的光的研究,因?yàn)樗哂邪l(fā)光過(guò)程不產(chǎn)生輻射、發(fā)光效率高、光線柔和的優(yōu)點(diǎn)。
B.中國(guó)對(duì)生物光認(rèn)識(shí)與運(yùn)用的歷史非常悠久,“囊螢讀書”的故事表明早在晉朝的時(shí)候人們已經(jīng)開始有意識(shí)地將生物光運(yùn)用到生活中。
C.現(xiàn)代社會(huì)人們?nèi)栽趪L試運(yùn)用生物光,1900年,在巴黎國(guó)際博覽會(huì)的“光學(xué)之宮”里,那“像皎潔的月光一樣”的光亮,便是發(fā)光細(xì)菌發(fā)出的。
D.晉朝人將生物光運(yùn)用于捕魚作業(yè)當(dāng)中,把光細(xì)菌涂在釣餌上,誘魚上鉤;將羊的膀胱吹脹,裝入百余只螢火蟲,放入深水中,誘捕魚蝦。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.第二次世界大戰(zhàn)時(shí),日本人從發(fā)光的海生甲殼動(dòng)物體內(nèi)提取發(fā)光物質(zhì)的干粉末,讓其與水接觸產(chǎn)生生物光,制作了閃光燈。
B.人造生物光源的配制過(guò)程中,過(guò)氧化氫和催化劑的作用是:過(guò)氧化氫氧化雙草酸酯,使其釋放能量,催化劑加速反應(yīng)過(guò)程并延長(zhǎng)發(fā)光時(shí)間。
C.用來(lái)制作冷光源的熒光素主要有兩個(gè)來(lái)源:一個(gè)是從螢火蟲等生物體的發(fā)光器中分離得來(lái),一個(gè)是用化學(xué)方法合成得來(lái)。
D.在生物光源的照射下,人們可以從事清除磁性水雷的工作,這是因?yàn)樯锕庠床恍枰娫吹闹С?,也不產(chǎn)生磁場(chǎng)。
發(fā)布:2024/11/6 8:0:1
組卷:3
引用:1
難度:0.9
解析
把好題分享給你的好友吧~~
商務(wù)合作
服務(wù)條款
走進(jìn)菁優(yōu)
幫助中心
兼職招聘
意見(jiàn)反饋
深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
粵ICP備10006842號(hào)
公網(wǎng)安備44030502001846號(hào)
?2010-2024 jyeoo.com 版權(quán)所有
深圳市市場(chǎng)監(jiān)管
主體身份認(rèn)證
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2 |
隱私協(xié)議
第三方SDK
用戶服務(wù)條款
廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營(yíng)許可證
出版物經(jīng)營(yíng)許可證
網(wǎng)站地圖
本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正