當(dāng)前位置： 2023-2024學(xué)年陜西省榆林市定邊四中高一（上）期中歷史試卷> 試題詳情

漢初，統(tǒng)治者推行“黃老之學(xué)”，主張君主無為而治，但在具體治理過程中，“又援名、法入道，借用陰陽家之框架，重視儒家的倫理教化”?？梢?，漢初的“黃老之學(xué)”（　?。?/h1>

A．為董仲舒改造儒學(xué)提供了理論依據(jù)

B．推崇虛靜無為，完善了國家治理體系

C．認(rèn)識到建立統(tǒng)一王權(quán)政治的必要性

D．主張兼收并蓄，推動了儒家思想復(fù)蘇

【考點(diǎn)】儒家思想的發(fā)展演變．

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：8引用：15難度：0.5

相似題

1．朱易安在《在漢學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化》一文中說：“反思我們的研究便會發(fā)現(xiàn)，對于我們自己的傳統(tǒng)文化體系，我們并沒有好好地梳理；傳統(tǒng)文化的研究往往缺乏對社會現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注……脫離了社會現(xiàn)實(shí)的研究，本質(zhì)上是丟棄了傳統(tǒng)文化最根本的精神。”朱易安所說的“最根本的精神”是指（　?。?/h2>
A．天人合一思想 B．格物致知思想
C．知行合一思想 D．經(jīng)世致用思想
發(fā)布：2024/11/1 8:30:3組卷：1引用：4難度：0.5
解析
2．西晉時期，法律規(guī)定“竣禮教之防，準(zhǔn)五服以制罪”，處理親屬相犯的刑事案件時，需要按照“五服”之內(nèi)的血緣關(guān)系，依據(jù)當(dāng)事人之間的尊卑、長幼、親疏定罪。這體現(xiàn)出（　　）
A．以法為教，以吏為師 B．約法省禁，慎刑慎罰
C．引禮入律，禮法合流 D．律為正文，例為附注
發(fā)布：2024/10/30 15:30:2組卷：60引用：26難度：0.5
解析
3．《史記?秦始皇本紀(jì)》記載，秦始皇在泰山封禪大典后的刻辭中寫道：“貴賤分明，男女禮順，慎遵職事。”強(qiáng)調(diào)禮、等級和恪守等級下的各自職責(zé)。以后他又多處題辭，提倡“合同父子”，即子孝父慈，強(qiáng)調(diào)男女各修其業(yè)等家庭禮教。由此說明秦始皇（　　）
A．把儒家思想作為治國的指導(dǎo)思想
B．并沒有完全廢除儒家的治國思想
C．旨在傳播儒家貴賤尊卑等級思想
D．以恪守宗法倫理道德為最高理想
發(fā)布：2024/11/2 4:0:1組卷：120引用：74難度：0.5
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A．天人合一思想	B．格物致知思想
C．知行合一思想	D．經(jīng)世致用思想

A．以法為教，以吏為師	B．約法省禁，慎刑慎罰
C．引禮入律，禮法合流	D．律為正文，例為附注

漢初，統(tǒng)治者推行“黃老之學(xué)”，主張君主無為而治，但在具體治理過程中，“又援名、法入道，借用陰陽家之框架，重視儒家的倫理教化”?？梢?，漢初的“黃老之學(xué)”（ ?。?/h1>

漢初，統(tǒng)治者推行“黃老之學(xué)”，主張君主無為而治，但在具體治理過程中，“又援名、法入道，借用陰陽家之框架，重視儒家的倫理教化”?？梢?，漢初的“黃老之學(xué)”（　?。?/h1>