閱讀下面的文言文，完成下列小題。
勸學
荀子      君子曰：學不可以已。
      青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
      吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
      積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
（1）下列對加點詞語的解釋，不正確的一項是

B

B

A．圣心備焉	備：具備
而聞者彰	彰：清楚
B．不積跬步	跬：一步
金就礪則利	礪：磨刀石
C．吾從而師之	師：以……為師
圣益圣，愚益愚	益：更加
D．吾未見其明也	明：明智
郯子之徒	徒：同類的人

（2）下列各項中，加點詞的詞類活用現(xiàn)象不同于其他三項的一項是

D

D

A．假輿馬者，非利足也
B．木直中繩，輮以為輪
C．彼童子之師，授之書而習其句讀者
D．巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師
（3）下列句子中，加點詞語古今意義相同的一項是

A

A

A．不如須臾之所學也
B．非蛇鱔之穴無可寄托者
C．師者，所以傳道受業(yè)解惑也
D．小學而大遺，吾未見其明也
（4）下列有關文學或文化常識的解說，不正確的一項是

C

C

A．《荀子》，戰(zhàn)國末期思想家荀況所作，一小部分出自其弟子之手，現(xiàn)存32篇。
B．“青，取之于藍”中的“青”為“靛青”，是一種染料?！八{”，也叫蓼藍，葉子可提取靛青。
C．句讀，古人指文辭休止和停頓處。文辭語意已盡處為讀，未盡而須停頓的地方為句。
D．巫醫(yī)，古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以占卜、祝禱等為主，也用藥物等為人治病。
（5）翻譯下列句子。
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。