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士大夫
中國古代的知識分子階層被稱為“士大夫”。近代,傳統(tǒng)士大夫逐步向新型知識分子轉(zhuǎn)型。閱讀材料,回答問題:
材料一:子路問:“何如斯可謂士矣?”子曰:“朋友切切(務(wù)必)偲偲(督促),兄弟怡怡(愉快),可謂士矣?!弊佑衷唬骸笆慷鴳丫?,不足以為士矣?!痹诱f:“士不可以不弘毅,任重而道遠。”子張說:“士見危致命,見得思義,祭思敬,喪思哀,其可已矣?!?br />——摘自《論語》材料二:19世紀(jì)40年代至20世紀(jì)初的近代中國,應(yīng)付西方挑戰(zhàn)的主角只能是舊式的士大夫集團?!袊默F(xiàn)代化選擇了他們。
問題:
(1)材料一反映儒家從什么角度確定“士”的標(biāo)準(zhǔn)?結(jié)合歷史背景說明儒家確定這些標(biāo)準(zhǔn)的理由。
(2)請敘述符合材料二觀點的基本史實。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:0引用:1難度:0.4
相似題
  • 1.下表為《唐律疏議》中北齊的“重罪十條”。據(jù)此可知唐代( ?。?br/>
    謀反謀危社稷大不敬對君主的不敬行為
    謀大逆謀毀宗廟山陵及宮闕不孝忤逆于直系尊長
    謀叛謀背國從偽不睦謀殺、販賣遠親及毆打遠系尊親屬
    惡逆謀殺或毆打尊長不義殺長官、師長及妻匿夫喪作樂改嫁
    不道殺一家非死罪三人等內(nèi)亂亂倫

    發(fā)布:2025/1/2 11:0:5組卷:3引用:7難度:0.9
  • 2.如表所示是摘編自范曄《后漢書》的部分記載。這些記載集中反映出( ?。?br />
    記載 篇目
    光武中興,錫光為交趾(今越南北部),任延守九真(今越南河內(nèi)以南),于是教其耕稼,制為冠履,初設(shè)媒娉,始知婚娶,建立學(xué)校,導(dǎo)之禮義 《南蠻西南夷列傳?序》
    東漢“欒巴……遷桂陽太守。以郡處南垂,不閑典訓(xùn),為吏人定婚姻喪紀(jì)之禮,興辦學(xué)校,以獎進之” 《欒巴傳》
    東漢“北匈奴入遼東……(遼東太守陳禪)于學(xué)行禮,為說道義以感化之” 《陳禪傳》

    發(fā)布:2025/1/3 20:30:3組卷:2引用:4難度:0.6
  • 3.儒學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生于先秦,到漢代已難以讀懂,學(xué)者對其文字進行解釋,稱為“注”?!白ⅰ钡教拼蛛y以理解了,于是出現(xiàn)了學(xué)者對“注”的解釋,稱為“疏”。他們熱衷于細枝末節(jié)的繁瑣箋注,但與社會生活嚴(yán)重脫節(jié),從而陷入危機之中。這說明儒學(xué)(  )

    發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:5引用:2難度:0.6
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