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閱讀材料,完成下列要求。
材料一   桀紂之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。
--《孟子?離婁上》材料二   國家將有失道之敗,而天乃先出災害以遣告之;不知自省,又出怪異以警懼之;尚不知變,而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也。自非大亡道之世者,天盡欲扶持而全安之。
--董仲舒《舉賢良對策》材料三
厚斂于民以養(yǎng)禽獸,而使民饑以死,則無異于驅(qū)獸以食人矣……蓋侈用則傷財,傷財必至于害民。故愛民必先于節(jié)用。
--朱熹《四書章句集注》(1)材料一認為天下得失的關(guān)鍵因素是什么?為此,孟子提出了什么思想?在治理國家上又提出了什么主張?
(2)材料二反映了董仲舒新儒學中的什么觀點?其根本目的是什么?
(3)材料三中朱熹認為愛民的關(guān)鍵是什么?結(jié)合所學知識分析其思想主張的進步性。
(4)綜合上述材料,指出不同階段的儒學家治國理念的共同之處。從儒學家的努力與儒學地位的變化中,你能得到什么認識?

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:9引用:9難度:0.5
相似題
  • 1.如表所示是摘編自范曄《后漢書》的部分記載。這些記載集中反映出(  )
    記載 篇目
    光武中興,錫光為交趾(今越南北部),任延守九真(今越南河內(nèi)以南),于是教其耕稼,制為冠履,初設媒娉,始知婚娶,建立學校,導之禮義 《南蠻西南夷列傳?序》
    東漢“欒巴……遷桂陽太守。以郡處南垂,不閑典訓,為吏人定婚姻喪紀之禮,興辦學校,以獎進之” 《欒巴傳》
    東漢“北匈奴入遼東……(遼東太守陳禪)于學行禮,為說道義以感化之” 《陳禪傳》

    發(fā)布:2025/1/3 20:30:3組卷:2引用:4難度:0.6
  • 2.下表為《唐律疏議》中北齊的“重罪十條”。據(jù)此可知唐代( ?。?br/>
    謀反謀危社稷大不敬對君主的不敬行為
    謀大逆謀毀宗廟山陵及宮闕不孝忤逆于直系尊長
    謀叛謀背國從偽不睦謀殺、販賣遠親及毆打遠系尊親屬
    惡逆謀殺或毆打尊長不義殺長官、師長及妻匿夫喪作樂改嫁
    不道殺一家非死罪三人等內(nèi)亂亂倫

    發(fā)布:2025/1/2 11:0:5組卷:3引用:7難度:0.9
  • 3.儒學經(jīng)典產(chǎn)生于先秦,到漢代已難以讀懂,學者對其文字進行解釋,稱為“注”?!白ⅰ钡教拼蛛y以理解了,于是出現(xiàn)了學者對“注”的解釋,稱為“疏”。他們熱衷于細枝末節(jié)的繁瑣箋注,但與社會生活嚴重脫節(jié),從而陷入危機之中。這說明儒學( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:5引用:2難度:0.6
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