閱讀下面材料，完成各題。
材料一
      園林中也有建筑，要能夠居人，使人獲得休息。但它不只是為了居人，它還必須可游，可行，可望?！巴弊钪匾?。一切美術(shù)都是“望”，都是欣賞。不但“游”可以發(fā)生“望”的作用（頤和園的長廊不但領(lǐng)導(dǎo)我們“游”，而且領(lǐng)導(dǎo)我們“望”），就是“住”，也同樣要“望”。窗子并不單為了透空氣，也是為了能夠望出去，望到一個(gè)新的境界，使我們獲得美的感受。
      窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗子的框框望去，就是一幅畫。頤和園樂壽堂差不多四邊都是窗子，周圍粉墻列著許多小窗，面向湖景，每個(gè)窗子都等于一幅小畫（李漁所謂“尺幅窗，無心畫”）。而且同一個(gè)窗子，從不同的角度看出去，景色都不相同。這樣，畫的境界就無限地增多了。不但走廊、窗子，而且一切樓、臺、亭、閣，都是為了“望”，都是為了得到和豐富對于空間的美的感受。
（節(jié)選自宗白華《中國園林建筑之美》，略有改動(dòng)）材料二
      中國傳統(tǒng)建筑總是和周圍的山水樹木形成特別好的關(guān)系，就像畫一樣。比如中國園林中的亭子，好比一個(gè)氣口，總是建在“最宜置亭處”。它是點(diǎn)綴，也是引領(lǐng)；它是游覽線上的一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)，收攝眾景，使松散的遠(yuǎn)景有了主題；它是游人休憩的地方，使人張開心靈之眼。“江山萬里眼，一亭約略之?！弊ぶ杏^萬景，由近及遠(yuǎn)，眼向遠(yuǎn)方推去，可推到渺不可及的地方；由遠(yuǎn)及近，萬千世界的景象又歸于一亭之中，疲憊的步子得到緩解，迷茫的心結(jié)得以解開。
      明代藝術(shù)家王世貞家的弇山園中有一小亭，四面花草撲地，綠樹參差，亭上匾額曰“乾坤一草亭”。這四面通透的亭子雖小，但心可超越，可飛騰，可置身于小亭而妙觀天下?！敖綗o限景，都聚一亭中?！毙⊥た梢愿┭銮ぃ淖詮V大，何能小之？
（取材于朱良志的相關(guān)文章）材料三
      中國建筑體系以木材結(jié)構(gòu)為它的主要結(jié)構(gòu)方法。這就是說，房身部分是以木材做立柱和橫梁，成為一副梁架。每一副梁架有兩根立柱和兩層以上的橫梁。每兩副梁架之間用枋、檁之類的橫木把它們互相牽搭起來，就成了“間”的主要構(gòu)架，以承托上面的重量。
      兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已。因此，門窗的位置和處理都極自由，由全部用墻壁至全部開門窗，乃至既沒有墻壁也沒有門窗（如涼亭），都不妨礙負(fù)重的問題；房頂或上層樓板的重量總是由柱承擔(dān)的。
      這都是我們建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來的慣例法式。無論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾之間，個(gè)別建筑物與個(gè)別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說它是一種建筑上的“文法”。
      建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”?！按笪恼隆比鐚m殿、廟宇等等，“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對子，純粹做點(diǎn)綴裝飾用的。建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國建筑，具有共同的中國建筑的特性和特色，就是因?yàn)樗鼈兌际怯弥袊ㄖ摹霸~匯”，遵循著中國建筑的“文法”所組織起來的。
      如同語言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時(shí)代是可以各自用自己的“詞匯”和“文法”來處理它們的。例如熱河普陀拉的一個(gè)窗子，就與無數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代的窗子“內(nèi)容”完全相同，但是各用不同的“詞匯”和“文法”，用自己的形式把這樣一句“話”說出來了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的“文章”。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，羅馬的一些紀(jì)念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)、同樣處理的市容點(diǎn)綴。這許多例子說明各民族各有自己不同的建筑手法，建造出來各種各類的建筑物，就如同不同的民族使用不同的文字所寫出來的文學(xué)作品和通俗文章一樣。
（節(jié)選自梁思成《中國建筑的特征》，略有改動(dòng)）（1）根據(jù)材料一，下列對中國園林建筑中“窗”之美的理解，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.窗子的作用不只是透氣，更重要的是能“望”風(fēng)景。
B.透過窗不但能欣賞充滿畫意的近景，還能眺望遠(yuǎn)景。
C.窗框如畫框，粉墻開許多小窗就像陳列一幅幅小畫。
D.窗子越大，越便于從不同角度欣賞窗外不同的景色。
（2）根據(jù)材料二，下列對中國園林建筑“置亭”理念的理解，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.亭子要建在最宜置亭處，要與周圍的自然環(huán)境形成良好的關(guān)系。
B.在園林中置亭，既要能收攝眾景，又要使遠(yuǎn)景成為中心和主題。
C.園中置亭的作用不僅是供游人休憩，還要成為佳妙的觀景之所。
D.所置之亭有的雖小巧簡樸，卻能使人俯仰乾坤，心靈超越飛騰。
（3）根據(jù)材料三，下列表述不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.中國建筑遵循兩三千年來形成的慣例法式，如同寫文章要遵循“文法”一樣。
B.中國建筑“體裁”豐富，有宮殿廟宇、山亭水榭，還有裝飾性的影壁牌樓等。
C.中國建筑與西方建筑體系的區(qū)別是使用同樣的“詞匯”卻遵循不同的“文法”。
D.中國建筑中的華表與羅馬一些紀(jì)念柱是同類“體裁”但“文法”不同的建筑。
（4）在以上三則材料中，出現(xiàn)了哪幾種處理“窗”和“墻”的方式？由此體現(xiàn)出中國建筑的哪些特點(diǎn)？請簡要說明。