文本一：
      麗貝卡改掉食土的惡習(xí)后，被安排到其他孩子的房間睡覺(jué)。一天夜里，和他們睡在一起的印第安女人突然醒來(lái)，聽(tīng)見(jiàn)一種奇怪的響聲在角落里時(shí)斷時(shí)續(xù)，她以為有動(dòng)物溜進(jìn)房間，警覺(jué)起來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)麗貝卡坐在搖椅上吮著手指，雙眼像貓眼一般在黑暗中放光。比西塔西翁心中充滿(mǎn)恐懼和難選宿命的凄苦，她在那雙眼睛里認(rèn)出了威脅他們的疫病，正是這種疫病逼得她和兄弟背井離鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)拋下了他們古老的王國(guó)，拋下了公主與王子的尊貴身份，這就是失眠癥。
      天亮的時(shí)候，印第安人卡塔烏雷失去了蹤影，他姐姐比西塔西翁留了下來(lái)，認(rèn)定了自己的宿命：就算逃到天邊，這致命的疫病也會(huì)窮追不舍尾隨而至，沒(méi)有人理會(huì)她的驚恐。“要是不用睡覺(jué)，那再好不過(guò)?！焙稳?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞說(shuō)，“那樣我們就有更多的時(shí)間可用，”但印第安女人向他們解釋?zhuān)甙Y最可怕之處不在于讓人毫無(wú)倦意不能入睡，而是會(huì)不可逆轉(zhuǎn)地惡化到更嚴(yán)重的境地：遺忘，也就是說(shuō)，患者慢慢習(xí)慣了無(wú)眠的狀態(tài)，就開(kāi)始淡忘童年的記憶，繼之以事物的名稱(chēng)和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，淪為沒(méi)有過(guò)往的白癡。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞笑得喘不過(guò)氣來(lái)，認(rèn)為這不過(guò)是又一種印第安人杜撰的疾病，烏爾蘇拉為防萬(wàn)一，還是將麗貝卡和其他孩子隔離開(kāi)來(lái)。
      幾個(gè)星期后，比西塔西翁的恐懼似乎平息了下去。有天晚上何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入睡。烏爾蘇拉也醒著，問(wèn)他怎么了，他回答：“我又想起了普魯鄧希奧?阿基拉爾?！彼麄円豢桃矝](méi)睡著，但到了第二天感覺(jué)疲勞盡去，便把不眠之夜拋在了腦后。午飯時(shí)候，奧雷里亞諾驚異地講起他如何一整夜都在實(shí)驗(yàn)室忙著給一枚別針鍍金，準(zhǔn)備在烏爾蘇拉的生日送給她，但此刻卻仍然感覺(jué)良好，到了第三天，大家在該入睡的時(shí)刻還是毫無(wú)睡意，這才意識(shí)到已連續(xù)五十多個(gè)小時(shí)沒(méi)有合眼，終于警覺(jué)起來(lái)。
      “孩子們也都醒著?！庇〉诎才说脑捓飵е廾馕叮斑@病一旦進(jìn)了家門(mén)，誰(shuí)也逃不了。
      他們果然染上了失眠癥，烏爾蘇拉從母親那里學(xué)過(guò)各種草藥的效用，熬制了烏頭湯讓所有人服下去，可他們?nèi)匀凰恢煨阎鰤?mèng)。在這種清醒的夢(mèng)幻中，他們不僅能看到自己夢(mèng)中的形象，還能看到別人夢(mèng)見(jiàn)的景象，一時(shí)間家里仿佛滿(mǎn)是訪客。麗貝卡坐在廚房角落里的搖椅上，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)和自己相貌極其相似的男人，他身著白色亞麻衣裳，襯衫領(lǐng)口別著一粒金扣，給她帶來(lái)一束玫瑰。陪伴他的還有一位女士，用纖細(xì)的手指揀出一枝玫瑰簪在她發(fā)間。烏爾蘇拉知道那男人和女人是麗貝卡的父母，但一番努力辨認(rèn)之后，還是確信從未與他們謀面。與此同時(shí)，由于何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法原諒自己的疏忽，家中出品的糖果小動(dòng)物仍源源不斷地在鎮(zhèn)上出售，大人小孩都津津有味地吮咂著可口的綠色失眠小公雞、美味的粉紅失眠小魚(yú)和柔軟的黃色失眠小馬，于是到了星期一凌晨整個(gè)鎮(zhèn)子都醒著。一開(kāi)始沒(méi)人在意，恰恰相反，人們都因不用睡覺(jué)而興高采烈，因?yàn)槟菚r(shí)候馬孔多有太多的事情要做，時(shí)間總不夠用，他們夜以繼日地工作，很快就把活兒都干完了，凌晨三點(diǎn)便無(wú)所事事，聽(tīng)著音樂(lè)鐘數(shù)華爾茲的音符，那些想睡覺(jué)的人，不是因?yàn)槠＞攵浅鲇趯?duì)睡眠的懷念，試遍了各種消磨精力的方法，他們聚在一起不停地聊天，一連幾個(gè)小時(shí)重復(fù)同樣的笑話，整夜整夜重復(fù)這一惡性循環(huán)。
      何塞?阿爾卡帶奧?布恩迪亞意識(shí)到失眠癥已經(jīng)侵入鎮(zhèn)子，便召集起各家家長(zhǎng)，把自己所知的失眠癥情形講給他們聽(tīng)，眾人決定采取措施防止災(zāi)難擴(kuò)展到大澤區(qū)的其他村鎮(zhèn)。他們把用金剛鸚鵡跟阿拉伯人接來(lái)的小鈴鐺從山羊脖子上摘下，放在鎮(zhèn)子入口，供那些不顧崗哨的勸告和懇求堅(jiān)持進(jìn)鎮(zhèn)的來(lái)客使用，那時(shí)節(jié)走在馬孔多街道上的所有外鄉(xiāng)人都要搖動(dòng)小鈴鐺，好讓病人知道自己是健康人。他們?cè)阪?zhèn)上逗留期間禁止一切飲食，因?yàn)橐卟o(wú)疑只經(jīng)入口之物傳播，而所有食品飲料都已沾染失眠癥，這項(xiàng)舉措成功地將疫病控制在村鎮(zhèn)之內(nèi)，隔離卓有成效，后來(lái)人們就將緊急情況視為常態(tài)，生活恢復(fù)秩序，工作照常進(jìn)行，沒(méi)人再為睡眠這一無(wú)用的習(xí)慣擔(dān)憂(yōu)。
（摘編自加西亞?馬爾克斯《百年孤獨(dú)》）文本二：
      我是在加勒比出生長(zhǎng)大的，我熟悉那里的每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)島嶼，也許正因?yàn)槿绱?，我才產(chǎn)生了自嘆力不從心的感覺(jué)，總感到在自   己所構(gòu)思的和能夠?qū)懗鰜?lái)的東西中，從未有一件事是比現(xiàn)實(shí)更令人驚奇的，我力所能及的只是用詩(shī)的手法移植現(xiàn)實(shí)。在我寫(xiě)作的任何一本書(shū)里。沒(méi)有一處描述是缺乏事實(shí)根據(jù)的。
（摘編自加西亞?馬爾克斯《再談文學(xué)與現(xiàn)實(shí)》）文本三
      拉丁美洲的歷史也是一場(chǎng)巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié)，是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和，至今在我們中間，還有著他忘癥，只要事過(guò)境遷，誰(shuí)也不會(huì)清楚地記得香蕉工人橫遭屠殺的慘案，誰(shuí)也不會(huì)再想起奧雷良諾上校。
（摘編自加西亞?馬爾克斯《兩百年的孤獨(dú)》）（1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.麗貝卡原先有吃土的習(xí)慣，主人公一家對(duì)此不能接受，在她改掉這種惡習(xí)后，才允許她和其他孩子睡同一個(gè)房間。
B.麗貝卡有天夜里突然坐在搖椅上吮手指，雙眼在黑暗中放著光。根據(jù)這些表現(xiàn)，比西塔西翁判斷她患上了失眠癥。
C.比西塔西翁認(rèn)為逃避是徒勞的，失眠癥總會(huì)窮追不合，她選擇繼續(xù)留在馬孔多，這反映出她內(nèi)心極其恐懼和凄苦。
D.失眠癥是通過(guò)食物途徑傳播的，鎮(zhèn)子上的大人小孩都喜歡吃主人公家出品的糖果，這導(dǎo)致病癥在鎮(zhèn)子上擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。
（2）下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.將麗貝卡和其他孩子隔離開(kāi)來(lái)，并且熟悉各種草藥的效用，都直接表現(xiàn)出烏爾蘇拉應(yīng)對(duì)疾病時(shí)，并非毫無(wú)準(zhǔn)備。
B.文中反復(fù)提及“宿命”一詞，這種思想既是比西塔西翁一系列言行的依據(jù)，同時(shí)也反映出她昔日遭遇的苦痛。
C.患上失眠癥后會(huì)醒著做夢(mèng)，文中具體描寫(xiě)了麗貝卡的夢(mèng)境，“清醒”和“夢(mèng)幻”的反差中有著奇妙的表達(dá)效果。
D.鎮(zhèn)上的人認(rèn)為睡眠無(wú)用，無(wú)需擔(dān)憂(yōu)，他們的工作生活秩序都回歸正常，這暗含了作者對(duì)他們愚昧思想的諷刺。
（3）何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞一家對(duì)待“失眠癥”的態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要概括。
（4）班級(jí)整本書(shū)閱讀交流會(huì)上，有同學(xué)提出《百年孤獨(dú)》中作者設(shè)計(jì)“失眠癥”的意圖的問(wèn)題，若由你進(jìn)行解答，你會(huì)列出哪些要點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合三則文本簡(jiǎn)要概括。