當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年福建省南平市光澤縣九年級(jí)（上）期中歷史試卷> 試題詳情

史料是認(rèn)識(shí)歷史的主要依據(jù)。要形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)，必須重視史料的搜集和解讀。如圖的史料可以用來(lái)解讀（　?。?/h1>

A．公歷的緣起

B．莊園的出現(xiàn)

C．城市的自治

D．大學(xué)的興起

【考點(diǎn)】希臘羅馬古典文化．

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：65引用：37難度：0.6

相似題

1．羅馬古典文化古羅馬文明通常指從公元前9世紀(jì)初在意大利半島中部興起的文明，歷羅馬王政時(shí)代、羅馬共和國(guó)，后來(lái)擴(kuò)張成為橫跨歐洲、亞洲、非洲的龐大羅馬帝國(guó)。4世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)。西羅馬帝國(guó)亡于476年。東羅馬帝國(guó)（拜占庭帝國(guó)）延續(xù)千年，1453年為奧斯曼帝國(guó)所滅。羅馬人對(duì)世界文化所作出的最為重要的貢獻(xiàn)就是保存了古希臘和中東地區(qū)的文化成果。羅馬人在廣泛吸收四鄰各族優(yōu)秀文化成果，特別是古希臘人的卓越文化成就的基礎(chǔ)上，根據(jù)本國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的需要，創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，為世界文化增添了新的內(nèi)容。
請(qǐng)思考：列舉羅馬古典文化的成就及其影響。
發(fā)布：2024/7/13 8:0:9組卷：0引用：0難度：0.9
解析
2．希臘人認(rèn)為“神是以前活著的王”，而“英雄”是指介于神和人之間的“半神”，在早期古希臘文學(xué)作品中意為“保護(hù)者”。這些解釋體現(xiàn)出古希臘（　?。?/h2>
A．繁榮的民主政治制度 B．濃厚的人文精神
C．神圣的王權(quán)神授思想 D．淡薄的宗教意識(shí)
發(fā)布：2024/7/24 8:0:9組卷：0引用：1難度：0.7
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3．希臘神話將現(xiàn)實(shí)生活與幻想緊密結(jié)合，對(duì)人性的真善美和世俗百態(tài)進(jìn)行剖析與展現(xiàn)，神是人的化身，神與人同形同性。這反映出古代希臘文化（　?。?/h2>
A．宗教意識(shí)淡薄 B．具有人文精神
C．理性占據(jù)主導(dǎo) D．注重物質(zhì)生活
發(fā)布：2024/6/13 8:0:9組卷：5引用：4難度：0.7
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A．繁榮的民主政治制度	B．濃厚的人文精神
C．神圣的王權(quán)神授思想	D．淡薄的宗教意識(shí)

A．宗教意識(shí)淡薄	B．具有人文精神
C．理性占據(jù)主導(dǎo)	D．注重物質(zhì)生活

史料是認(rèn)識(shí)歷史的主要依據(jù)。要形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)，必須重視史料的搜集和解讀。如圖的史料可以用來(lái)解讀（ ?。?/h1>

2．希臘人認(rèn)為“神是以前活著的王”，而“英雄”是指介于神和人之間的“半神”，在早期古希臘文學(xué)作品中意為“保護(hù)者”。這些解釋體現(xiàn)出古希臘（ ?。?/h2>

3．希臘神話將現(xiàn)實(shí)生活與幻想緊密結(jié)合，對(duì)人性的真善美和世俗百態(tài)進(jìn)行剖析與展現(xiàn)，神是人的化身，神與人同形同性。這反映出古代希臘文化（ ?。?/h2>

史料是認(rèn)識(shí)歷史的主要依據(jù)。要形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)，必須重視史料的搜集和解讀。如圖的史料可以用來(lái)解讀（　?。?/h1>

2．希臘人認(rèn)為“神是以前活著的王”，而“英雄”是指介于神和人之間的“半神”，在早期古希臘文學(xué)作品中意為“保護(hù)者”。這些解釋體現(xiàn)出古希臘（　?。?/h2>

3．希臘神話將現(xiàn)實(shí)生活與幻想緊密結(jié)合，對(duì)人性的真善美和世俗百態(tài)進(jìn)行剖析與展現(xiàn)，神是人的化身，神與人同形同性。這反映出古代希臘文化（　?。?/h2>