閱讀材料。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華文明的智慧結(jié)晶。其中蘊(yùn)含天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等。
材料一:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?”
——《論語(yǔ)?八佾》材料二:“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)?!?br />——《漢書(shū)?董仲舒?zhèn)鳌?/bdo>材料三:作為影響最大的理學(xué)家,朱熹建構(gòu)了以理為本原的理學(xué)體系。仁在朱熹理學(xué)中具有至關(guān)重要的地位,為天理的代名詞。
——摘編自魏義霞《朱熹對(duì)仁的詮釋》材料四:前三代,吾無(wú)論矣;后三代,漢、唐、宋是也。中間千百余年而獨(dú)無(wú)是非者,豈其人無(wú)是非哉?咸以孔子之是非為是非,固未嘗有是非耳。
——李贄《藏書(shū)卷》回答問(wèn)題:
(1)材料一反映的核心思想是什么?
(2)根據(jù)材料二指出董仲舒的思想主張,并分析儒家思想在中國(guó)古代封建社會(huì)的地位。
(3)依據(jù)材料三,列出宋朝儒學(xué)復(fù)興中對(duì)后世影響最大的一派。
(4)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析儒學(xué)長(zhǎng)青的原因,并簡(jiǎn)述儒學(xué)在今天有什么積極意義?
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:1引用:1難度:0.5
相似題
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1.如表所示是摘編自范曄《后漢書(shū)》的部分記載。這些記載集中反映出( ?。?br />
記載 篇目 光武中興,錫光為交趾(今越南北部),任延守九真(今越南河內(nèi)以南),于是教其耕稼,制為冠履,初設(shè)媒娉,始知婚娶,建立學(xué)校,導(dǎo)之禮義 《南蠻西南夷列傳?序》 東漢“欒巴……遷桂陽(yáng)太守。以郡處南垂,不閑典訓(xùn),為吏人定婚姻喪紀(jì)之禮,興辦學(xué)校,以獎(jiǎng)進(jìn)之” 《欒巴傳》 東漢“北匈奴入遼東……(遼東太守陳禪)于學(xué)行禮,為說(shuō)道義以感化之” 《陳禪傳》 發(fā)布:2025/1/3 20:30:3組卷:2引用:4難度:0.6 -
2.下表為《唐律疏議》中北齊的“重罪十條”。據(jù)此可知唐代( )
謀反 謀危社稷 大不敬 對(duì)君主的不敬行為 謀大逆 謀毀宗廟山陵及宮闕 不孝 忤逆于直系尊長(zhǎng) 謀叛 謀背國(guó)從偽 不睦 謀殺、販賣遠(yuǎn)親及毆打遠(yuǎn)系尊親屬 惡逆 謀殺或毆打尊長(zhǎng) 不義 殺長(zhǎng)官、師長(zhǎng)及妻匿夫喪作樂(lè)改嫁 不道 殺一家非死罪三人等 內(nèi)亂 亂倫 發(fā)布:2025/1/2 11:0:5組卷:3引用:7難度:0.9 -
3.儒學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生于先秦,到漢代已難以讀懂,學(xué)者對(duì)其文字進(jìn)行解釋,稱為“注”?!白ⅰ钡教拼蛛y以理解了,于是出現(xiàn)了學(xué)者對(duì)“注”的解釋,稱為“疏”。他們熱衷于細(xì)枝末節(jié)的繁瑣箋注,但與社會(huì)生活嚴(yán)重脫節(jié),從而陷入危機(jī)之中。這說(shuō)明儒學(xué)( ?。?/h2>
發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:5引用:2難度:0.6
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