閱讀下面的文言文，完成各題。
      陸賈者，楚人也，以客從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。及高祖時，中國初定，尉佗（人名）平南越，因王之，高祖使陸賈賜尉佗印為南越王。陸生（陸賈）至，尉佗魋結(jié)^①箕倨見陸生。陸生因進說他曰：“足下中國人，親戚昆弟墳墓在真定。今足下反天性，棄冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣。天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王，天子憐百姓新勞苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面稱臣，乃欲以新造未集之越，屈強于此。漢誠聞之，掘燒王先人冢，夷滅宗族，使一偏將將十萬眾臨越，則越殺王降漢，如反覆手耳?！?bdo class="mathjye-underline">于是尉佗乃蹶然起坐，謝陸生曰：“殊失禮義?！睔w報，高祖大悅，拜賈為太中大夫。
      陸生時時前說稱《詩》《書》。高帝罵之曰：“乃公居馬上而得之，安事《詩》《書》！”陸生曰：“居馬上得之，寧可以馬上治之乎？文武并用，長久之術(shù)也。昔者吳王夫差極武而亡秦任刑法不變卒滅趙氏向使秦已并天下行仁義法先圣陛下安得而有之？”高帝不懌而有慚色，乃謂陸生曰：“試為我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成敗之國。”陸生乃粗述存亡之征，凡著十二篇。
      呂太后用事，欲王諸呂，畏大臣有口者，陸生自度不能爭之，乃病免家居。有五男，乃出所使越得囊中珠，賣千金，分其子，子二百金，令為生產(chǎn)，陸生常安車駟馬，從侍者十人，寶劍直百金，謂其子曰：“與汝約：過汝，汝給香人馬酒食，十日而更?！标懮挂詨劢K。
（節(jié)選自《史記?酈生陸賈列傳》，有刪改）注：①魋結(jié)：形如椎的發(fā)髻，形容傲慢而不講禮節(jié)的樣子。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

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A.昔者吳王夫差極武而亡秦/任刑法不變/卒滅趙氏/向使秦已并天下/行仁義/法先圣/陛下安得而有之
B.昔者吳王夫差極武而亡/秦任刑法不變/卒滅趙氏/向使秦已并天下/行仁義/法先圣/陛下安得而有之
C.昔者吳王夫差極武而亡秦/任刑法不變/卒滅/趙氏向使秦已并天下/行仁義/法先圣/陛下安得而有之
D.昔者吳王夫差極武而亡/秦任刑法不變/卒滅/趙氏向使秦已并天下/行仁義/法先圣/陛下安得而有之
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

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A.“中國”，古代多用來泛指黃河中下游的中原地區(qū)，因居于天下之中而稱之為“中國”，與“四夷”相對。
B.“剖符”，古代天子分封王、侯，要給被封者一種符信，中分為二，天子與受封者各執(zhí)其一，作為信約。
C.“北面”，古代君主面向南方面坐，臣子朝見君主則面向北方，因此“北面”一詞有向別人臣服的意思。
D.《詩》《書》，《詩經(jīng)》《尚書》的簡稱，儒家“五經(jīng)”中的兩部，另外三部是《禮記》《周易》《論語》。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

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A.陸賈能言善辯，口才出眾，他常出使各國，曾代表朝廷出使南越，動之以情，曉之以理，成功游說尉佗歸順漢王朝。
B.陸賈有膽有識，敢于直言。漢高祖只重武功輕視文治，陸賈直言進諫，但未說服漢高祖，后來他又寫文章繼續(xù)勸諫。
C.陸賈急流勇退，老有所養(yǎng)，他自度無法與呂后相爭，稱病在家；把千金均分給五個兒子，輪流食宿，最后得以善終。
D.陸賈聰明睿智，知機識變，他為官時能展示自身才干，不辱使命，說服了尉佗；退隱時能妥善安排家務，保全自身。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①于是尉佗乃蹶然起坐，謝陸生曰：“殊失禮義?！?br />②與汝約：過汝，汝給吾人馬酒食，十日而更。
（5）“陸生乃粗述存亡之征”的目的是什么？請結(jié)合原文簡要概括。