閱讀材料，完成下列要求。
材料一 孔子的學說從根本上說是保守的。他不打算損害現(xiàn)存的社會秩序和社會關系，主張“君君、臣臣、父父、子子”。不過，他堅持統(tǒng)治者擁有統(tǒng)治權力的同時，還堅持統(tǒng)治者應在合理的道德原則基礎上進行統(tǒng)治。他和柏拉圖一樣，要國王做賢者，認為如果他們具有一個紳士的五條美德--誠實、正直、忠誠、恩惠和仁愛（也就是通人情），他們就能成為賢者……孔子的學說在他生前并沒有被普遍接受，更不用說貫徹了。但是，它們最終還是流行開來，并成為國家的正統(tǒng)信條。
--摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二 到了宋代，由于知識傳播的成本大幅下降，士紳的規(guī)模日漸擴大……士紳階層是平民社會當中連接國家與個人的中介，將一君萬民的社會結(jié)構聯(lián)系為一個有機的整體。三綱八條目則進一步內(nèi)化于一般士紳的心性當中，日常的灑掃應對亦可體會天地之理，修身齊家亦有治國平天下之功，理學的精神也因此自覺深入到民間基層。
--摘編自百度百科材料三 明清時期以“禮不下庶人”為特征的儒家倫理的民間化，是以統(tǒng)治者為主導，士人為主體，通過政令與教化手段，向下層社會普通民眾推廣實施的。原本僅適用于貴族、上層士人的儒家倫理和相應的思想觀念深入到民間社會，將包括士、農(nóng)、工、商在內(nèi)的普通民眾的日常生活納入到儒家倫理道德規(guī)范內(nèi)，使之生活方式和行為習慣日益?zhèn)惱砘?。原本限于少?shù)學術精英進行研究的儒學、理學的高深的理論也普及到普通民眾。儒學、理學的思想觀念與普通民眾的思想觀念、心理訴求不斷沖突、融合。
--摘編自聶春艷《論儒學、理學的世俗化、實用化與明清小說》
（1）根據(jù)材料一，歸納孔子的政治思想，并結(jié)合所學知識分析“孔子的學說在他生前并沒有被普遍接受”的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明在宋代“理學的精神自覺也因此深入到民間基層”的原因。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，分析明清時期儒學與理學世俗化與實用化的表現(xiàn)及影響。