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更新：2024年12月31日
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更新：2024年12月25日
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201．晚清光緒年間，中國開始了機器鑄造銀元，名義上由政府掌握貨幣鑄造權(quán)，實質(zhì)上由各省直接管轄，如粵、閩、川等，因而也就出現(xiàn)了私鑄銀元現(xiàn)象。這表明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/25 8:0:9組卷：14引用：25難度：0.7202．農(nóng)民在先秦時期多稱“臣”“人”“眾”“野人”，秦漢時稱“夫”“仆”，魏晉時稱“田客”“部曲”，宋元時稱“莊客”“農(nóng)戶”“佃”。這種變化主要源于（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/25 8:0:9組卷：49引用：32難度：0.6203．一定時期的經(jīng)濟發(fā)展與當(dāng)時的經(jīng)濟政策以及人們的思想觀念密切相關(guān)。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 中國農(nóng)村原本是一個自治的社會，“皇權(quán)不下縣，縣下是宗族，宗族皆自治，自治出于倫理”，幾千年來都是如此?！∞r(nóng)們對封建國家有很強的約束力，直接決定著社會的治亂、經(jīng)濟的繁榮，是影響統(tǒng)治者效用函數(shù)最重要的變量。
--摘編自李成責(zé)《國家、利益集團與“三農(nóng)”困境》材料二 （洪武）十四年，令農(nóng)衣綢、紗、絹、布，商賈止衣絹、布。農(nóng)家有一人為商賈者，亦不得衣
綢、紗。
--摘自張廷玉等《明史?輿服志》材料三 清朝時期，廣東怡和行商（廣州十三行行商之一）伍秉鑒擁有資本達2600萬兩白銀，約為清政府財政收入的一半左右。如今歐美各國也沒有哪一位大資本家能夠擁有如此比例的巨額財產(chǎn)。
--摘編自韓德強《重新認(rèn)識中國歷史》材料四 在史籍中并不乏有關(guān)從商致富的記載，但幾乎毫無例外，過去幾個世紀(jì)以來，商人總是傾向于把累積得來的財富或過剩的資本投資于購買土地，或供應(yīng)下一代有閑沉浸于傳統(tǒng)典籍，參與科舉，以便進入官僚行列。即使有人終生以商賈為業(yè)，仍會要求其下一代盡可能轉(zhuǎn)向科舉。因此，我們可以說，引發(fā)人們營商致富的動機中，實已包含了否定或摧毀商業(yè)企業(yè)發(fā)展的因素。
--摘編自史仲文、胡曉琳《中國全史?商賈史》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國古代對縣以下區(qū)域治理的方式及特點。為什么說“小農(nóng)們……是影響統(tǒng)治者效用函數(shù)最重要的變量”？
（2）根據(jù)材料二指出明朝推行的經(jīng)濟政策。其根本目的是什么？
（3）材料三反映清朝經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)知識，指出這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因。
（4）根據(jù)材料四及所學(xué)知識，指出“否定或摧毀商業(yè)企業(yè)發(fā)展的因素”，并說明其影響。發(fā)布：2024/7/25 8:0:9組卷：0引用：2難度：0.5204．如圖是關(guān)于古代中國某時期貨幣的發(fā)展演變圖。這種變化反映出（ ?。?br />
發(fā)布：2024/7/25 8:0:9組卷：11引用：11難度：0.7205．閱讀材料，完成下列要求。
材料 1949～2008年全國人大及其常委會立法簡表
--摘編自陳斯喜《新中國立法60年回顧與展望》時間 法律 1949～1954年 中國人民政治協(xié)商會議通過《共同綱領(lǐng)》《中國人民政治協(xié)商會議組織法》《中央人民政府組織法》。由中央人民政府委員會通過或者批準(zhǔn)的法律共23件，包括政務(wù)院及所屬各機構(gòu)組織通則、土地改革法、懲治反革命條例、選舉法等。 1954～1958年 1954年，通過了新中國的第一部憲法。此后，通過的法律共60件，包括全國人大組織法、國務(wù)院組織法、地方組織法、法院組織法、檢察院組織法、兵役法、治安管理處罰條例等。 1959～1978年 1966年起，全國人大及其常委會停止工作。除1975、1978年，四屆全國人大一次會議、五屆全國人大一次會議分別通過了新中國第二、三部憲法外，全國人大共通過法律6件，包括商標(biāo)管理條例等。 1979～1992年 除3件憲法修改和1982年憲法外，共通過法律126件，包括選舉法、地方組織法、法院組織法、檢察院組織法、刑法、刑事訴訟法、中外合資經(jīng)營企業(yè)法、民法通則、民事訴訟法、行政訴訟法等。 1993～2003年 除憲法修改2件外，共通過法律153件，包括立法法、行政復(fù)議法、公司法、證券法、商業(yè)銀行法、保險法、拍賣法、票據(jù)法等。 2003～2008年 除憲法修改1件外，共通過法律72件，包括勞動合同法、循環(huán)經(jīng)濟促進法、企業(yè)破產(chǎn)法、物權(quán)法、行政許可法、監(jiān)督法等。
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對表中某一時段或若干時段內(nèi)容提出自己的看法，并予以說明。（要求：看法具體明確，說明須史論結(jié)合）發(fā)布：2024/7/25 8:0:9組卷：14引用：25難度：0.4206．閱讀材料，回答問題。
材料一 中國的宗族慈善可以追溯到戰(zhàn)國時期，當(dāng)時分散在各個家族中的祭田、族田、貢士莊等已經(jīng)成為中國古代社會保障體系中的重要組成部分。宗族慈善到了宋朝有顯著的發(fā)展。當(dāng)時社會貧富貴賤之分日顯頻繁，由賤入貴的士大夫或經(jīng)過漫長的臥薪嘗膽，或經(jīng)過數(shù)代人乃至眾鄉(xiāng)親的節(jié)儉共助，他們早已深感入仕的來之不易，故多懷有對家族或鄉(xiāng)井的報恩之念。宋代的許多大家族發(fā)展出了多種宗族慈善的形式，如義莊、義田、義塾等。他們通過此類義舉，在“睦族敬宗”的旗號下，對族內(nèi)成員在生養(yǎng)、學(xué)業(yè)、貧病和婚喪嫁娶等方面遭遇困難時加以救濟。
--《中國慈善發(fā)展歷史》材料二 德國于1863年頒布了《工人疾病保險規(guī)定的準(zhǔn)則》，1884年頒布了《事故保險法》，1889年頒布了《傷殘及養(yǎng)老保險法》，再加上20世紀(jì)初頒布實施的其他醫(yī)療、工傷、失業(yè)等法律，德國建立起當(dāng)時世界上最完備的社會保障法律體系?！?941年貝弗里奇設(shè)計的社會保障計劃涵蓋了養(yǎng)老、疾病、殘疾、死亡、工傷、失業(yè)、婦女、兒童等八大保險項目，此后瑞典發(fā)展了這些思想，對公民實行全民性的普遍保障和廣泛優(yōu)厚的公共津貼，而被稱為“福利國家的櫥窗”。從某種意義上來說，貝弗里奇報告成為戰(zhàn)后西方社會保障制度建設(shè)的里程碑，也為后來社會保障文化的形成奠定了基礎(chǔ)。
--胡繼曄《追尋中西方社保文化的起源和發(fā)展》
（1）根據(jù)材料一，概括古代中國社會保障的特點。
（2）根據(jù)材料一二，分析近代西方社會保障與古代中國的不同之處，并結(jié)合所學(xué)知識說明“德國建立起當(dāng)時世界上最完備的社會保障法律體系”的原因。
（3）綜合上述材料，歸納社會保障發(fā)展的趨勢。發(fā)布：2024/7/25 8:0:9組卷：27引用：22難度：0.5207．面對經(jīng)濟大危機，羅斯福曾說：“（政府）如果對老者和病人不能照顧，不能為壯者提供工作……聽任無保障的陰影籠罩每個家庭，那就不是一個能夠存在下去，或者應(yīng)該存在下去的政府?！边@段話預(yù)示羅斯福政府將（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/25 8:0:9組卷：57引用：46難度：0.9208．夏、商兩朝，“天命”“天罰”思想盛行于世；西周提出了“敬天保民”“以德配天”的口號和“明德慎罰”的思想；春秋戰(zhàn)國“非楊即墨”；從秦朝法家學(xué)說大行其道，到漢朝中期“引經(jīng)入獄”。這一變化歷程從本質(zhì)上反映了（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/25 8:0:9組卷：20引用：15難度：0.5209．在宗教改革時期，英國宗教改革家威克里夫把《圣經(jīng)》譯成英語，并主張《圣經(jīng)》是信仰唯一的根據(jù)。樣，馬丁?路德也于1534年譯出德文本的《圣經(jīng)》．這些做法在當(dāng)時（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/25 8:0:9組卷：22引用：48難度：0.9210．宋朝的戶籍制度規(guī)定，客戶直接編入戶籍，成為國家的正式編戶，并承擔(dān)某些國家賦役，而不再是地主的私屬。地主與客戶的關(guān)系主要是土地租佃關(guān)系，此外還有部分雇傭關(guān)系。在土地租佃關(guān)系下，佃戶只需按契約向地主交納地租，而不必承擔(dān)其他方面的義務(wù)，地主也無權(quán)再向佃戶提供任何形式的蔭庇。由此可知，當(dāng)時（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/25 8:0:9組卷：42引用：11難度：0.5
