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更新：2024年12月31日
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更新：2024年12月25日
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131．為了給自己的來(lái)世安排一個(gè)舒適的宮殿，繼續(xù)今世的生活，法老下令在宮殿里面擺放各種各樣的生活必需品，并將遺體制成木乃伊，想給靈魂保留一個(gè)完整的軀體。材料中的“宮殿”位于（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/26 8:0:9組卷：25引用：15難度：0.8132．“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)既是一個(gè)結(jié)局，也是一個(gè)開(kāi)端?！谶@些地方，遲早將出現(xiàn)獨(dú)立的中國(guó)、自治的印度、代議制的埃及、非洲人的而不僅僅是供他人進(jìn)行商業(yè)剝削的非洲?！辈牧现械摹伴_(kāi)端”應(yīng)該是指（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/26 8:0:9組卷：2引用：16難度：0.6133．羅馬帝國(guó)的邊界是英國(guó)和德國(guó)共同申請(qǐng)的世界文化遺產(chǎn)。1987年英國(guó)的哈德良長(zhǎng)城首先作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，2005年增加了德國(guó)的北日耳曼--雷蒂恩界墻，2008年增加了英國(guó)安東尼長(zhǎng)城。這一文化遺產(chǎn)見(jiàn)證了（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/26 8:0:9組卷：8引用：33難度：0.6134．任繼愈在《中國(guó)古代考試制度》中評(píng)述道：“科舉制把相對(duì)公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入學(xué)校培養(yǎng)人才和輸送人才的運(yùn)行中，吸引無(wú)數(shù)學(xué)子負(fù)籠入齋，晨誦夜讀，刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)校教育充滿活力，迅速地興盛起來(lái)?！彼J(rèn)為科舉制（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/26 8:0:9組卷：11引用：14難度：0.8135．閱讀材料，完成下列問(wèn)題。
材料一 19世紀(jì)中葉，西方的博物館開(kāi)始被介紹到中國(guó)，并陸續(xù)在中國(guó)創(chuàng)辦了一些博物館，但這些并不是中國(guó)近代博物館事業(yè)的真正發(fā)端。1903年，著名實(shí)業(yè)家張謇赴日本考察教育和實(shí)業(yè)；萌生了創(chuàng)辦博物館的念頭，呼吁清政府興辦博物館，未果。直到1905年張謇憑借個(gè)人財(cái)力興辦了南通博物范，其藏品包括天然、歷史、美術(shù)三部分，是一所合自然、歷史與藝術(shù)為一體的綜合性博物館。博物苑最初僅向張謇創(chuàng)辦的通州師范學(xué)校開(kāi)放。
1912年7月，新成立的民國(guó)政府便讓教育部規(guī)劃建立“國(guó)立歷史博物館籌備處”。在教育部的推動(dòng)下，1924年，國(guó)立歷史博物館對(duì)外開(kāi)始展覽，這是中國(guó)最早籌備建立的公立博物館。
改革開(kāi)放以來(lái)，新中國(guó)博物館行業(yè)經(jīng)歷了較快的發(fā)展。如今，我國(guó)的博物館已經(jīng)成為一個(gè)行業(yè)，根據(jù)社會(huì)需求，逐步呈現(xiàn)出綜合類、歷史類、藝宋類、科學(xué)類、人物類、行業(yè)類等豐富的博物館資源類型，按運(yùn)營(yíng)出資方劃分可分為公辦民辦、民辦公助三種。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)2012車約有3400多座博物館。
--王鵬《文化自覺(jué)下的中國(guó)近代博物館起步與發(fā)展》材料二 建成于1683年的英國(guó)牛津大學(xué)阿什莫林博物館是博物館學(xué)界公認(rèn)的世界上最早的公共博物館。這座博物館開(kāi)辦時(shí)，主要收藏的是約翰崔生父子收藏的植物、動(dòng)物、巖石標(biāo)本。阿什莫林繼承以后，將其捐給牛津大學(xué)，建成了這所博物館。此后，牛津大學(xué)對(duì)阿什莫林博物館進(jìn)行了擴(kuò)建，陸續(xù)建設(shè)了自然博物館、人類學(xué)博物館，并注重對(duì)世界各國(guó)物質(zhì)文化的收藏和展示。法國(guó)大革命成功后，原為皇宮的盧浮宮開(kāi)放為公共博物館。拿破侖在征服歐洲的過(guò)程中，把所占領(lǐng)地區(qū)的藝術(shù)品運(yùn)到盧浮宮，以展示法國(guó)的勝利和力量，博物館不再只是知識(shí)的代表，而且也成了國(guó)家強(qiáng)盛的象征。經(jīng)過(guò)17世紀(jì)后期到18世紀(jì)的發(fā)展，公共博物館在工作模式上逐漸成熟，理念也漸漸形成。
--宋向光《公共博物館與社會(huì)文明發(fā)展》（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析張謇創(chuàng)辦南通博物苑的歷史背景，并概括近代以來(lái)我國(guó)博物館事業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從發(fā)展方向的角度比較近代中西方博物館業(yè)的不同之處，并簡(jiǎn)述博物館業(yè)發(fā)展的意義。發(fā)布：2024/7/26 8:0:9組卷：3引用：11難度：0.3136．周公制定了禮樂(lè)制度，實(shí)行“慎罰”的“禮治”；提出了旨在長(zhǎng)治久安的“德治”思想；反復(fù)告誡統(tǒng)治者防止腐化墮落，提倡勵(lì)精圖治?？鬃雍茏鸪缰芄踔翞椤熬靡?，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公”而浩嘆。據(jù)此可知（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/26 8:0:9組卷：7引用：11難度：0.6137．縱觀人類歷史，不同文明之間的交流是永恒的主題。閱讀材料，完成下列要求。
材料一：從張騫通西域至鄭和下西洋，沿著絲綢之路，一些域外的物產(chǎn)，如葡萄、核桃等植物，以及胡等樂(lè)器傳入中原地區(qū)，印度的佛教思想等也傳入中國(guó)。但就整體而言，中國(guó)在這一階段始終是以先進(jìn)文明輸出國(guó)的姿態(tài)存在的。這一過(guò)程基本上是和平的。
--據(jù)王開(kāi)璽《古代絲綢之路的輻射力》等材料二：大約在1500-1800年間，世界各地區(qū)之間建立了廣泛的聯(lián)系，其中包括生物意義上的交流。跟隨著歐洲探險(xiǎn)者漂洋過(guò)海，美洲的玉米、花生、煙草等在非洲、亞洲和歐洲生根發(fā)芽；與此同時(shí)，大量非洲的奴隸被運(yùn)往美洲。
1990年后，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)走向一體化的力量促進(jìn)了全球化。新的通信媒體已經(jīng)將世界聯(lián)系在一起，并推動(dòng)全球文化的融合。在全球化中，經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展導(dǎo)致了環(huán)境的惡化、貧富差距加大等問(wèn)題，這些全球問(wèn)題需要全球共同解決。
--摘編自杰里?本特利等?！缎氯蚴贰?/bdo>（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明古代“絲綢之路”對(duì)中國(guó)社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出16世紀(jì)以來(lái)世界廣泛聯(lián)系的表現(xiàn)，并分別概括材料二中的兩個(gè)歷史時(shí)期世界廣泛聯(lián)系的原因。
（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)談?wù)剬?duì)人類文明交流的認(rèn)識(shí)。發(fā)布：2024/7/26 8:0:9組卷：26引用：20難度：0.4138．《漢官儀》記載：“春三月，秋九月，習(xí)鄉(xiāng)射禮，禮生皆使太學(xué)學(xué)生。“漢順帝使明識(shí)禮樂(lè)的宋登“持節(jié)臨太學(xué)，奏定典律”。這反映了（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/26 8:0:9組卷：6引用：12難度：0.8139．人類在早期區(qū)域文明誕生過(guò)程中創(chuàng)造了諸多成就，如古代埃及的象形文字、孟菲斯城，古代中國(guó)的甲骨文、二里頭宮殿遺址，古代希臘的字母文字、雅典衛(wèi)城等。據(jù)此判斷，人類走向文明時(shí)代的顯著特征是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/25 8:0:9組卷：52引用：66難度：0.7140．明朝地方日歷中曾提到：正月頭八天，分別主管雞、犬、豬、羊、牛、馬、人、谷的運(yùn)勢(shì)。如果第一天晴，雞就會(huì)生長(zhǎng)發(fā)育良好：如果是陰天，則會(huì)有病災(zāi)。以此類推，第七八兩天的天氣決定了一年人和莊稼的好壞。材料反映了（ ）
發(fā)布：2024/7/25 8:0:9組卷：25引用：13難度：0.6
