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2841．閱讀下面這首詩，完成各題。
行路難（其三）
李白
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名，何用孤高比云月？
吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機(jī)雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？
君不見吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂生前一杯酒，何須身后千載名？
（1）第三句中“含光”讓人聯(lián)想到成語，暗含了詩人的想法。
（2）試分析詩歌的結(jié)構(gòu)，并概括詩歌的主旨。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：1引用：2難度：0.62842．閱讀下面的文字，完成下列各題。
我初次出國時(shí)，我的奶奶偷偷地把一包用紅紙裹著的東西，塞在我箱子底下。后來，她又避了人和我說，假如水土不服，老是想家時(shí)，可以把紅紙包裹的東西煮一點(diǎn)湯吃。這是一包灶上的泥土。
（選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》） 有的人在外打工多年，會(huì)忽然回來，起一座“豪宅”，在家過一個(gè)春節(jié)，然后，又從梁莊消失，繼續(xù)在外打工，“人去樓空”是鄉(xiāng)村日常生活的景象，大部分在城市打工的農(nóng)民都在家蓋有新房，并且，他們也是為掙到蓋房的錢或?yàn)樽优畳甑脤W(xué)費(fèi)而奔向城市去的。這樣的中年打工者，不久就會(huì)回到鄉(xiāng)村。他們最大的希望就是在城里打工，掙一筆錢，在家里蓋棟像樣的房子，然后在本地找個(gè)合適的生意做。
（選自梁鴻《出梁莊記》）（1）下列選項(xiàng)中引號(hào)的作用與文中劃?rùn)M線句子中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是
A．“差序格局”和現(xiàn)代西洋的“團(tuán)體格局”是不同的。
B．他的足跡延伸到了植物學(xué)家的“無人區(qū)”——西藏。
C．我所知道的鄉(xiāng)下夫婦多是“實(shí)在沒有什么話可說的”
D．也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。
（2）以上兩則材料體現(xiàn)了中國基層社會(huì)怎樣的特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：13引用：5難度：0.62843．閱讀下列文字，完成下列各題。
夢(mèng)游天姥吟留別 ?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。
惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？
（1）下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是
（2）下列對(duì)李白《夢(mèng)游天姥吟留別》所繪形象分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.煙濤微茫信難求 信：確實(shí)，實(shí)在 淥水蕩漾清猿啼 淥：清澈 B.失向來之煙霞 向來：原來 青冥浩蕩不見底 青冥：清澈的湖水 C.洞天石扉，訇然中開 訇然：形容聲音很大 我欲因之夢(mèng)吳越 因：依據(jù) D.恍驚起而長(zhǎng)嗟 恍：猛然驚醒的樣子 迷花倚石忽已暝 暝：昏暗
A.詩歌大部分描繪了夢(mèng)幻中自己游天姥山的情景。
B.詩人運(yùn)用想象、夸張手法，描繪夢(mèng)幻中的世界，意在寄托自己的一種理想。
C.詩人借用幻想中的形象，表明自己的思想境界與現(xiàn)實(shí)的官場(chǎng)生活格格不入，體現(xiàn)自己的志向高潔、清新脫俗的一面。
D.詩人借助幻想中的形象，想曲折地反映自己長(zhǎng)期在朝廷被權(quán)貴排擠、奴役的一種現(xiàn)實(shí)。
（3）翻譯下列句子。
①列缺霹靂，丘巒崩摧。
②忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。
（4）下列文體常識(shí)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.“大歷二年”中的“大歷”是年號(hào)。習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號(hào)；唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)，則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號(hào)來稱呼。
B.“遷”在古代稱為調(diào)動(dòng)官職，一般指升遷，如右遷。也指貶謫，放逐。
C.《夢(mèng)游天姥吟留別》和《短歌行》是一首古體詩，“歌”“行”“吟”都是古體詩。
D.古漢語中的“明年”與現(xiàn)代漢語中的“明年”，古今意思是相同的，皆是指第二年。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：38引用：4難度：0.62844．分別閱讀雪萊與華茲華斯的詩作《致云雀》的結(jié)尾詩節(jié)，概括兩位詩人對(duì)“云雀”抒發(fā)的不同情感。
比一切歡樂的音律更加甜蜜美妙，
比一切書中的寶庫更加豐盛富饒。
這就是鄙棄塵土的你啊你的藝術(shù)技巧。
交給我一半，你的心必定熟知的歡欣，
和諧、熾熱的激情就會(huì)流出我的雙唇，
全世界就會(huì)像此刻的我——側(cè)耳傾聽。——（雪萊）天上游客，云間歌手，
你因它充滿憂愁而鄙棄人間？
抑或你奮翼凌云的時(shí)候，
地上露巢仍牽系你的心和眼？
你現(xiàn)在能自由進(jìn)入的窩，安頓過你欲舉的雙翼，還孕育了你的歌!
讓夜鶯安于她的陰陰林木，
風(fēng)日流麗之地才適于你飛舉，
從那里你的音樂之濤瀉向人間；
憑天鄉(xiāng)靈浪，發(fā)智者心泉，
你清醒高翔，不是迷惘流浪，
忠于有緣之鄉(xiāng)，不管人間天上!——（華茲華斯）發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：2引用：1難度：0.72845．閱讀下面的文言文，完成問題。
張瑋，字席之，武進(jìn)人。少孤貧，取糠秕自給，不輕受人一飯，為同里薛敷教所知。講學(xué)東林書院，師孫慎行。其學(xué)以慎獨(dú)研幾為宗。萬歷四十年舉應(yīng)天鄉(xiāng)試第一。越七年，成進(jìn)士，授戶部主事。調(diào)兵部職方，歷郎中，出為廣東提學(xué)僉事?；浰咨蓰悾綄W(xué)至，宮室供張輿馬餼牽之奉甲他省，象犀文石，名花珠貝，磊砢璀璨，瑋悉屏去弗視也。大吏建魏忠賢祠，乞上梁文于瑋，瑋即日引去?，|廉，歸而布袍草履，授徒于家。莊烈帝即位，起江西參議，歷福建、山東副使。大學(xué)士吳宗達(dá)謂瑋難進(jìn)而易退言之吏部召為尚寶卿進(jìn)太仆少卿坐事調(diào)南京大理丞引疾去久之起應(yīng)天府丞是歲，四方大旱，瑋以軍食可虞，奏請(qǐng)：“禁江西、湖廣遏糴，而令應(yīng)天、常、鎮(zhèn)、淮、揚(yáng)五郡折輸漕糧銀，赴彼易米，則小民免催科之苦，太倉無顆粒之虧；他十庫所收銅錫顏料皮布，非州縣土產(chǎn)者，悉解折色，且盡改民解為官解，以救民湯火。”所司多議行。遷南京光祿卿，召入為右僉都御史，遷左副都御史。時(shí)劉宗周、金光辰并總憲紀(jì)，瑋乃上《風(fēng)勵(lì)臺(tái)班疏》曰：“懲往正以監(jiān)來。今極貪則原任御史王志舉，極廉則原任南京試御史成勇。勇與臣曾不相知，家居聞?dòng)卤淮?，士民泣送者萬輩，百里不休。后入南都，始知勇在臺(tái)不濫聽一辭，不輕贖一鍰，不受屬吏一蔬一果。桀紳悍吏為民害者，不少假借。委曲開導(dǎo)民以孝弟。臣離南中，輒扳轅愿借成御史，惠我南人。雖前奉嚴(yán)譴，宜召為諸御史勸?！笔枭?，一時(shí)稱快。詔下志舉法司逮治，成勇敘用?，|旋以病謝歸，未幾卒。福王時(shí)，贈(zèng)左都御史，謚清惠。
（節(jié)選自《明史?張瑋傳》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．大學(xué)士吳宗達(dá)謂瑋難進(jìn)而易退/言之吏部/召為尚寶卿/進(jìn)太仆少卿/坐事調(diào)南京/大理丞引疾去/久之/起應(yīng)天府丞/
B．大學(xué)士吳宗達(dá)謂/瑋難進(jìn)而易退/言之吏部/召為尚寶卿/進(jìn)太仆少卿/坐事調(diào)南京大理丞/引疾去/久之/起應(yīng)天府丞/
C．大學(xué)士吳宗達(dá)謂/瑋難進(jìn)而易退/言之吏部/召為尚寶卿/進(jìn)太仆少卿/坐事調(diào)南京/大理丞引疾去/久之/起應(yīng)天府丞/
D．大學(xué)士吳宗達(dá)謂瑋難進(jìn)而易退/言之吏部/召為尚寶卿/進(jìn)太仆少卿/坐事調(diào)南京大理丞/引疾去/久之/起應(yīng)天府丞/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A．鄉(xiāng)試，科舉分級(jí)考試的一種，每隔三年在省城（包括京城）舉行，考中的叫舉人，第一名稱解元。
B．戶部，掌管土地、戶籍、賦稅、財(cái)政收支等事，是古代官署六部之一，長(zhǎng)官稱戶部尚書，其副職為主事。
C．折色，唐末至明清原定征收的實(shí)物田賦稱本色，如果用布帛等其他實(shí)物或貨幣來代替賦稅，稱折色。
D．謚，給予謚號(hào)，是古代帝王、大臣等死后據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，“清惠”表示對(duì)張瑋的褒揚(yáng)。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．張瑋勤勉好學(xué)。他曾到東林書院講學(xué)，師從孫慎行，把慎獨(dú)和研幾作為研學(xué)的重點(diǎn)與根本，后來參加科舉考試，考中進(jìn)士進(jìn)入仕途。
B．張瑋慮事周全。任應(yīng)天府丞時(shí)憂慮軍食，上奏朝廷采取利民措施，既讓百姓免除被催交稅的困苦，也使太倉沒有顆粒米糧的減損。
C．張瑋崇尚簡(jiǎn)約。在廣東任職時(shí)，對(duì)當(dāng)?shù)毓偈鹛峁┑暮廊A用具以及從別的省份調(diào)配的家用器具、名貴花卉一概舍棄屏退，不看一眼。
D．張瑋善于諫言。他的《風(fēng)勵(lì)臺(tái)班疏》中指出原任御史王志舉是貪官而原任南京試御史成勇是廉吏，受到眾人認(rèn)可，皇帝下詔懲惡揚(yáng)善。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①少孤貧，取糠秕自給，不輕受人一飯，為同里薛敷教所知。
②桀紳悍吏為民害者，不少假借。委曲開導(dǎo)民以孝弟。
（5）張瑋謚號(hào)“清惠”，“清惠”體現(xiàn)在文中哪些事情上？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：5引用：4難度：0.62846．下面是某公司為員工招聘工作制定的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)流程圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹。要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過100字。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：2引用：2難度：0.52847．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
繼清華、北大畢業(yè)生涌入深圳某中學(xué)之后，2020年8月，一張杭州余杭區(qū)街道招聘公示的截圖再度引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。這份長(zhǎng)長(zhǎng)的公示名單里，清一色是來自清華、北大的畢業(yè)生，他們是哲學(xué)、法律、傳播學(xué)、軟件工程、材料科學(xué)與工程、地球物理學(xué)、生物學(xué)等專業(yè)的碩士或博士。
有網(wǎng)友評(píng)論說：名牌大學(xué)碩士、博士到街道工作“屈才”了，基層招聘高材生是浪費(fèi)人才。有關(guān)方面負(fù)責(zé)人認(rèn)為：招聘優(yōu)秀大學(xué)生到基層是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，基層很多工作專業(yè)性強(qiáng)，亟需更多的青年才俊。應(yīng)聘的畢業(yè)生們表示：國家號(hào)召年輕人到基層去，我們覺得基層很鍛煉人；我們看中的是這里的發(fā)展?jié)摿突盍?，這里有較好的發(fā)展空間。
上述材料引發(fā)了你怎樣的感悟和聯(lián)想？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容，寫一篇發(fā)言稿，參加興華中學(xué)團(tuán)委與學(xué)生會(huì)聯(lián)合舉辦的“青年的職業(yè)選擇與價(jià)值實(shí)現(xiàn)”主題座談會(huì)，體現(xiàn)你的思考，表達(dá)你的看法。
要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：15引用：4難度：0.72848．根據(jù)下面的內(nèi)容，給“微公益”下定義，不超過50個(gè)字。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們生活水平的提高，越來越多的普通人開始參與到公益事業(yè)中來，于是一種草根公益應(yīng)運(yùn)而生，這就是微公益。公益提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，人們將微不足道的愛匯集起來，積少成多，就形成了一股強(qiáng)大的社會(huì)力量。微公益關(guān)注貧困，關(guān)注教育，關(guān)注社區(qū)發(fā)展，關(guān)注生物保護(hù)和低碳等，具有很強(qiáng)的利他性。它沒有過去大慈善者那種“行俠仗義”“扶貧濟(jì)困”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，取而代之的是寓善于樂的參與方式。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：13引用：10難度：0.62849．對(duì)聯(lián)是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，下面是關(guān)于我國傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容，請(qǐng)根據(jù)相關(guān)知識(shí)組成一副對(duì)聯(lián)。
清明思故人 憶屈子 祭古魂 端午賽龍舟 寄深情 子孫世世 情思代代 奠英靈
上聯(lián)：。
下聯(lián)：。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：4引用：7難度：0.82850．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
誠如電影《勇敢的心》所說的那樣：“每個(gè)人都會(huì)死去，但不是每個(gè)人都曾經(jīng)真正活過。”那么，在如此短暫的人生中，我們究竟可以做什么？怎樣活著才能活出人生價(jià)值？
請(qǐng)你結(jié)合先秦諸子大家的觀點(diǎn)、主張、哲學(xué)談?wù)勀銓?duì)上述問題的看法，寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不得套作、抄襲。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：17引用：3難度：0.7
