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281．對下列各句的文言句式，分類正確的一項是（ ）
①所以敢先汝而死，不顧汝也
②當(dāng)哭相和也
③一慟
④廳旁一室，為吾與汝雙棲之所
⑤天災(zāi)可以死
⑥必以告妾
⑦吾愛汝至發(fā)布：2024/12/8 22:30:1組卷：2引用：3難度：0.7282．閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。
送遠(yuǎn)
杜甫
帶甲滿天地，胡為君遠(yuǎn)行!
親朋盡一哭，鞍馬去孤城。
草木歲月晚，關(guān)河霜雪清。
別離已昨日，因見古人情。
【注】這首評是詩人乾元二年（759）所作，當(dāng)時正值安史之亂。
（1）下列對這首詩的賞析不正確的一項是
A．詩歌開頭構(gòu)造了一幅遍地兵甲、時局動蕩的離別背景圖，筆力雄健。
B．三、四句寫親朋痛哭流涕，詩人跨上鞍馬告別孤城，細(xì)致地描繪了離別場面，感人至深。
C．五六句既描寫了遠(yuǎn)行所見的自然環(huán)境，也描寫了當(dāng)時凄風(fēng)苦雨的社會環(huán)境。
D．詩歌寫了啟程分別、途中所見、自己回憶等情景，將過去與現(xiàn)在結(jié)合，脈絡(luò)清晰。
（2）這首詩表達了詩人的哪些思想感情？請簡要分析。發(fā)布：2024/12/8 22:30:1組卷：67引用：17難度：0.5283．閱讀下面的文字，完成下面小題。
近日，湖北省武漢市漢陽區(qū)的一批垃圾桶有了專屬“身份證”。管理部門為轄區(qū)內(nèi)部分餐館的餐廚廢棄物專用桶加裝了電子芯片，借助芯片，管理部門得以監(jiān)控和有效避免餐廚垃圾的去向、來源和這些垃圾半路失蹤進入黑作坊。目前，全區(qū)已給垃圾桶安裝“身份證”的商家達到800家。
餐廚廢棄物經(jīng)過油水分離、無害化處理等一系列技術(shù)環(huán)節(jié)后，實現(xiàn)了 ，可用于提煉生物柴油、沼氣發(fā)電等多個領(lǐng)域。我國每年餐廚廢棄物產(chǎn)生量高達9000多萬噸，這是一筆可以再利用的資源，然而廢棄物實際處理率不足20%，這種局面在媒體的廣泛科普之下，早已 ，為人詬病。另外，由于缺乏監(jiān)管，不法分子介入其中，餐廚廢棄物去向“成謎”。通過安裝“身份證”，（ ?。瑫r也提升了餐廚廢棄物的回收利用效率，變廢為寶，產(chǎn)生了理想的經(jīng)濟效益。
一枚電子芯片，也植入了城市管理者 的責(zé)任。面對地溝油猖獗的嚴(yán)峻形勢，城市管理者只有換位思考、主動作為，才能 ，為老百姓提供更多實實在在的獲得感。
（1）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A.管理部門得以監(jiān)控餐廚垃圾的來源、去向，來有效避免這些垃圾半路失蹤進入黑作坊。
B.管理部門得以監(jiān)控餐廚垃圾的去向、來源，并有效避免這些垃圾半路失蹤進入黑作坊。
C.管理部門得以有效避免餐廚垃圾的去向、來源及監(jiān)控這些垃圾半路失蹤進入黑作坊。
D.管理部門得以監(jiān)控和有效避免餐廚垃圾的來源、去向與這些垃圾半路失蹤進入黑作坊。
（2）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?
（3）下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?A.物盡其用 眾目昭彰 義不容辭 推己及人 B.新陳代謝 眾目睽睽 責(zé)無旁貸 推己及人 C.新陳代謝 眾目昭彰 義不容辭 以己度人 D.物盡其用 眾目睽睽 責(zé)無旁貸 以己度人
A.雖然有效阻止了地溝油、邊角料回流餐桌，保障舌尖上的安全
B.不但有效阻止了回流餐桌的地溝油、邊角料，保障舌尖上的安全
C.保障了舌尖上的安全，既有效阻止了地溝油、邊角料回流餐桌
D.不僅有效阻斷了地溝油、邊角料回流餐桌，保障舌尖上的安全發(fā)布：2024/12/8 21:30:2組卷：37引用：17難度：0.5284．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）“佳人半露梅妝額，綠云低映花如刻”，杜牧在《阿房宮賦》對美女頭發(fā)也有精妙描述，該句子是“，”。
（2）《阿房宮賦》中“，”描寫了宮殿、樓閣依地形而建，結(jié)構(gòu)參差錯落、精巧工致的特點。
（3）不吸取經(jīng)驗教訓(xùn)就會重蹈覆轍。杜牧在《阿房宮賦》中借秦的滅亡向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句了是“，”。發(fā)布：2024/12/8 21:30:2組卷：28引用：2難度：0.9285．閱讀下面的文字，完成問題。
材料一：
知識付費目前主要指知識的接收者為所閱覽知識付出資金的現(xiàn)象。知識付費讓知識的獲得者間接向知識的傳播者與篩選者給予報酬，而不是讓參與知識傳播鏈條的人通過流量或廣告等其它方式獲得收益。知識付費的本質(zhì)，就是把知識變成產(chǎn)品或服務(wù)，以實現(xiàn)商業(yè)價值。知識付費有利于人們高效篩選信息，付費的同時也激勵優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。某種意義上，正是糟糕的免費內(nèi)容太多、太雜亂，反而增強了人們對精品內(nèi)容付費的意愿。
知識付費讓知識的接收者為所獲得的知識付出金錢，有利于補償知識傳播與篩選的成本，并給予知識產(chǎn)生--篩選--傳播鏈條的參與者以經(jīng)濟報償，利于讓更多的人參與到知識的傳播過程中。選擇太多，用戶自己選擇的時間成本增加，愿意通過付費來代替?zhèn)€人搜尋選擇，這使知識付費成為可能。你沒看過《歡樂頌》，但是看過幾篇有關(guān)《歡樂頌》的文章，你就有了和別人聊天談話的話語權(quán)；你沒讀過《必然》，但是你買了，遇到這個話題你就可以插嘴聊兩句；你沒看過《大魚海棠》，但是看了別人的影評，你就敢像看過一樣說這是一部好片。用戶愿意為內(nèi)容買單，內(nèi)容實際有效與否并不重要，重要的是馬云、柳傳志、雷軍推薦了，你看了就會有成功人士的感覺，你和別人聊天就會有話題。
（摘編自“百度百科”、《知識付費時代，你為你的智商交了多少錢？》等） 材料二：
大數(shù)據(jù)分析報告指出，超過五成的網(wǎng)民有過不同形式的知識付費行為。一些人在報刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知識付費時代已經(jīng)到來?！?br /> 實際上，知識付費時代的到來是一個偽命題。將為獲得知識而付出費用視為一種新的現(xiàn)象，顯然是經(jīng)不起考量的。人們?yōu)楂@得知識而付出費用，有著悠久的歷史與傳統(tǒng)。《論語?述而》曾這樣記載：“子曰：‘自行束脩以上，吾未嘗無誨焉?！比绻兄鲃铀徒o孔子十條干肉的，他就愿意收做學(xué)生。這里的干肉就可以視為弟子為獲得知識而向孔子支付的費用。至于在現(xiàn)實生活中，為了獲得知識而上學(xué)，參加培訓(xùn)、課程、講座，以及購買圖書、報刊資料、音像制品等等，無不屬于知識付費的范疇。因此，付費下載論文、付費參加線下和線上培訓(xùn)，只不過是現(xiàn)實生活中的知識消費的網(wǎng)絡(luò)延續(xù)而已。忽視了這一基本事實，將現(xiàn)實生活中長期存在的知識付費實踐當(dāng)作新媒體興起之后的新事物，顯然有悖于歷史真相與現(xiàn)實經(jīng)驗。
在新媒體嶄露頭角的時代，它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟時代分一杯羹，往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞。新媒體新聞的報道者、信息的提供者如只為付費受眾提供正確的資訊，顯然是違背新聞專業(yè)主義這一媒體從業(yè)人員最基本的職業(yè)規(guī)范，是對新聞媒體所承擔(dān)的報道與傳播信息責(zé)任的背棄。一旦這樣，那么媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權(quán)將轟然崩塌。在這股對于知識付費現(xiàn)象討論中，最為賣力、最有熱情的是新媒體這一群體，它們對于話題的炒作與持續(xù)推動有著更為內(nèi)在的利益訴求。
新媒體技術(shù)背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟和社會利益，它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式，并通過發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導(dǎo)公眾接受媒介代表的觀念。在新媒體蓬勃發(fā)展的今天，媒介的裹挾力與誘導(dǎo)力也逐漸引起有識之士的警惕。媒介通過制造“社會需要什么”、“公眾在想什么”的幻覺，引導(dǎo)公眾在這一假設(shè)的背景下步入其設(shè)置后的營銷景觀。一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚?dāng)我們的大腦，實質(zhì)上公眾就將自己的思考、理性與政治、經(jīng)濟權(quán)利無償交付給媒介，而這一點正是值得社會深刻警惕與反思的。
（摘編自《“知識付費”命題背后的營銷焦慮》，有刪改，原載《光明日報》） 材料三：
獲得知識，從不付費到付費是一個歷史性進步。但從知識付費到知識產(chǎn)品免費，又代表著更高階段發(fā)展的必然。中國的特殊性在于，這兩個歷史階段在時間上疊合在一起，造成了收費與不收費的兩難。
首先，知識付費是經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。知識收費興起，反映了人們收入結(jié)構(gòu)改變的現(xiàn)實。這個過程剛剛開始，從這個意義上說，知識付費的空間還會不斷增加。
其次，免費經(jīng)濟興起，知識服務(wù)化正成為潮流。知識免費作為一種商業(yè)模式，不是不收費，而是知識不按產(chǎn)品來收費，而按服務(wù)使用來收費。本質(zhì)上，是將知識的業(yè)態(tài)從產(chǎn)品業(yè)態(tài)升級到服務(wù)業(yè)態(tài)。這說明，知識產(chǎn)品收費只是初級業(yè)態(tài)，相當(dāng)于知識制造業(yè)；知識產(chǎn)品不收費而知識服務(wù)收費是更高級的業(yè)態(tài)，相當(dāng)于知識服務(wù)業(yè)。在我國，知識的產(chǎn)品業(yè)態(tài)還沒發(fā)育好，又迎來了服務(wù)升級。這就是當(dāng)前知識付費面臨的實際情況。更特殊之處在于，知識產(chǎn)品不收費是初級業(yè)態(tài)之前的不發(fā)達狀態(tài)形成的習(xí)慣。因落后而不收費與因先進而不收費，疊合在一起。
在兩次浪潮合成一股的特殊國情條件下，知識付費會向哪個方向發(fā)展？
一方面，知識產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識的“制造”業(yè)要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心，要更有針對性地提供用戶所需的知識。
另一方面，知識服務(wù)業(yè)后浪推前浪，不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問題。舉例來說，下載商業(yè)研究報告，不付費是不對的。但只靠版權(quán)收費，收的是小錢。如果通過服務(wù)附加價值，比如以用戶要解決的問題為主線，根據(jù)用戶不同階段的不同需求，持續(xù)地提供每一步的研究線索和信息，甚至與咨詢服務(wù)結(jié)合起來，可以收到比版權(quán)費更多的服務(wù)費。從續(xù)訂產(chǎn)品升級為續(xù)訂服務(wù)，要做的事情很多。完善知識服務(wù)平臺功能，讓在線支付手段更便捷，通過自媒體與社交網(wǎng)絡(luò)增加交互，開發(fā)針對效果付費的打賞制度等，都可以使知識服務(wù)發(fā)展得更好。
（摘編自《知識該付費還是免費》，有改動）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A．知識付費指知識的接收者為閱覽知識和接受服務(wù)付出資金的現(xiàn)象，它客觀上有利于知識的傳播。
B．早在孔子時代，獲取知識就必須付出費用，因此，今天說“知識付費時代到來”是一個偽命題。
C．民眾面對新媒體營造的輿論環(huán)境，逐漸失去感知與思考的理性，最終淪為媒介公司的賺錢工具。
D．當(dāng)前知識付費和知識免費同時存在，但最終將會趨向知識完全免費，這是由其本質(zhì)特點決定的。
（2）根據(jù)材料，下列說法不正確的一項是
A．知識付費現(xiàn)象的出現(xiàn)，部分原因是當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)免費內(nèi)容多而雜亂，人們更愿意為精品內(nèi)容付費。
B．有些新媒體混淆概念，將知識付費實踐當(dāng)作新事物來宣傳，可見他們沒有歷史知識和現(xiàn)實經(jīng)驗。
C．如果公眾付費購買的信息真的更加可靠，那么媒體從業(yè)人員就有可能違背了最基本的職業(yè)規(guī)范。
D．“靠軟件賣錢，賺的錢越來越少；軟件不收錢靠服務(wù)收錢，賺的錢越來越多”可作材料三的論據(jù)。
（3）下列對材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是
A．針對“知識付費時代已經(jīng)到來”這一命題，文章從歷史和現(xiàn)實角度進行了反駁，有理有據(jù)，讓人信服。
B．文章先破后立，分析了知識付費的歷史和現(xiàn)實后尖銳指出，所謂“新趨勢”不過是新媒體的營銷策略。
C．文章引用《論語》中孔子的話，說明知識付費這一現(xiàn)象在我國有悠久的歷史，并非新媒體時代的產(chǎn)物。
D．文章注意論述的嚴(yán)謹(jǐn)性，如第三段在探討相關(guān)問題時，采用了假設(shè)論證的方法和“往往”等限制性詞語。
（4）下面是幾篇流行于某些新媒體的文章：《我如何通過朋友圈月入5萬》《從小鎮(zhèn)青年到月入10萬》《普通人如何用3個月時間逆襲》《快速讀懂一本書》。結(jié)合材料二的內(nèi)容，指出這類文章的錯誤與危害。
（5）知識付費時代，個人怎樣做才能健康、良性地發(fā)展？請綜合上面三則材料，簡要回答。發(fā)布：2024/12/8 18:30:1組卷：99引用：31難度：0.7286．閱讀下面這則材料，完成題目。
岫煙聽了寶玉這話，且只顧用眼上下細(xì)細(xì)打量了半日，方笑道：“……他常說：‘古人中自漢晉五代唐宋以來皆無好詩，只有兩句好’，說道：‘縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。’所以他自稱‘檻外之人’。又常贊文是莊子的好，故又或稱為‘畸人’。他若帖子上自稱‘畸人’的，你就還他個‘世人’?！恕?，他自稱是畸零之人；你謙自己乃世中擾擾之人，他便喜了。如今他自稱‘檻外之人’，是自謂蹈于鐵檻之外了﹔故你如今只下‘檻內(nèi)人’，便合了他的心了?！睂氂衤犃耍珲囗?，噯喲了一聲，方笑道：“怪道我們家廟說是‘鐵檻寺’呢，原來有這一說。姐姐就請，讓我去寫回帖?！?br />（選自《紅樓夢第六十三回》）（1）選文中自稱“檻外之人”的是，寶玉之所以要回帖，是因為他生日收到了此人的拜帖。
（2）結(jié)合材料，簡要分析岫煙口中這位人物的形象特點。發(fā)布：2024/12/8 18:30:1組卷：8引用：3難度：0.5287．閱讀下面三句話，按要求回答問題。
①魯迅先生說：“無論什么事，如果連續(xù)搜集材料，積之十年，總可以成為一個學(xué)者?！?br />②歌德在談到積累材料時說：“我在這一點上就像一個人在年輕時積累了許多有價值的銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價值也愈高。到了最后，年輕時的財產(chǎn)在面前塊塊都變成了純金?！?br />③一位歷史學(xué)教授曾給學(xué)生講：“如果你能收集兩萬張卡片，就可以在歷史界成為權(quán)威?！?br />上面三句話，既有共同點，又各有差異。請分別回答：
（1）三句話談?wù)摰墓餐c是：
（2）魯迅側(cè)重的是：
（3）歌德側(cè)重的是：
（4）歷史學(xué)教授側(cè)重的是：。發(fā)布：2024/12/8 17:0:1組卷：114引用：19難度：0.3288．下列各項中，加橫線的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā 。?/h2>
發(fā)布：2024/12/8 16:30:5組卷：149引用：7難度：0.6289．閱讀回答問題。
燭之武退秦師
《左傳》 晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。
佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。
夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。
（1）對下列句中加點詞語的含義解釋正確的一項是
①何厭之有②敢以煩執(zhí)事③以亂易整④且君嘗為晉君賜矣
（2）下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A.①厭惡 ②對對方的敬稱 ③取代 ④替 B.①滿足 ②執(zhí)掌事務(wù) ③交換 ④被 C.①滿足 ②對對方的敬稱 ③取代 ④給予 D.①厭惡 ②管理事務(wù) ③交換 ④是
（3）下列文言常識說法錯誤的是A.失其所與，不知 吾其還也 B.夜縋而出，見秦伯 朝濟而夕設(shè)版焉 C.行李之往來，共其乏困 臣之壯也，猶不如人 D.以亂易整，不武 以其無禮于晉
A.《左傳》是我國第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，相傳是魯國的史官左秋明所著。
B.爵位是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時而異。
C.寡人，秦始皇之前的君主自稱，春秋戰(zhàn)國時期常用。而在其后皇帝一般都以“朕”自稱。古代帝王的自謙詞還有孤、寡、不谷等。
D.三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒、司尹。
（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？
②因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。發(fā)布：2024/12/8 15:30:1組卷：3引用：3難度：0.7
