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661．名篇名句填空。
（1）《子路曾皙冉有公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn)，公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說(shuō)“，。”
（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，對(duì)于子路的回答，孔子沒(méi)有直接表態(tài)，而是用神態(tài)去暗示：。這既是暗示性的批評(píng)，又不傷其自尊。發(fā)布：2024/11/20 19:30:2組卷：5引用：2難度：0.9662．閱讀下面甲、乙兩則文言文，完成各題。
甲 某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨；重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。
蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。
（選自《答司馬諫議書(shū)》）乙
俄直集賢院。先是，館閣之命屢下，安石屢辭；士大夫謂其無(wú)意于世，恨不識(shí)其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母憂(yōu)去，終英宗世，召不起。
帝欲用安石，唐介言安石難大任。帝曰：“文學(xué)不可任耶？經(jīng)術(shù)不可任耶？吏事不可任耶？”介對(duì)曰：“安石好學(xué)而泥古，故議論迂闊，若使為政，必多所變更?！钡鄄灰詾槿唬挂园彩瘏⒅?，謂之曰：“人皆不能知卿，以卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)?！卑彩瘜?duì)曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)?！钡墼唬骸叭粍t卿設(shè)施以何為先？”安石對(duì)曰：“變風(fēng)俗，立法度，正方今之所急也?！钡凵罴{之。
安石性強(qiáng)忮，遇事無(wú)可否，自信所見(jiàn)，執(zhí)意不回。至議變法，而在廷交執(zhí)不可，安石傅經(jīng)義，出己意，辯論輒數(shù)百言，眾不能詘。甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人高不足恤”。罷黜中外老成人幾盡多用門(mén)下儇慧少年久之以旱引去洎復(fù)相歲余罷。終神宗世不復(fù)召，凡八年。
（選自《宋史?王安石傳》，有刪節(jié)）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.罷黜/中外老成人幾盡多用/門(mén)下儇慧少年/久之以旱引去/洎復(fù)相/歲余罷
B.罷黜/中外老成人幾盡/多用門(mén)下儇慧少年/久之以旱引去/洎復(fù)相/歲余罷
C.罷黜中外老成人幾盡/多用門(mén)下儇慧少年/久之/以旱引去/洎復(fù)相/歲余罷
D.罷黜中外老成人/幾盡多用門(mén)下儇慧少年/久之/以旱引去/洎復(fù)相/歲余罷
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.盤(pán)庚，是商朝明君。他為了改變當(dāng)時(shí)社會(huì)不安定的局面，遷都到殷后，整頓商朝的政治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使衰落的商朝出現(xiàn)復(fù)興的局面。
B.憂(yōu)，這里指丁憂(yōu)，這是封建傳統(tǒng)禮制。古代朝廷官員在任職期間如果遭遇父母親的喪事，要辭官回到家鄉(xiāng)為父母守孝。
C.卿，既可以指男性也可以指女性?？勺龉艜r(shí)高級(jí)官名，也是古時(shí)夫妻或好友之間的稱(chēng)呼。文中是君王對(duì)臣子的稱(chēng)呼。
D.神宗，是趙的廟號(hào)。廟號(hào)是指皇帝死后在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如唐玄宗、宋太祖、康熙帝等都是廟號(hào)。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.王安石不卑不亢。他回信言辭之間既表達(dá)了對(duì)司馬光的尊重，又有理有據(jù)闡述了自己變革是為了興利除弊。
B.王安石剛毅堅(jiān)定。他用歷史上改革的事例說(shuō)明當(dāng)前所進(jìn)行的變法的合理與正義性，表明不為怨誹之多而改變決心的堅(jiān)定態(tài)度。
C.王安石才能很高。他屢次辭官不任，士大夫們唯恐不能與之共事，可見(jiàn)就職前王安石的能力已經(jīng)得到了士大夫肯定。
D.王安石剛愎自用。他陳述儒家經(jīng)義，辯論起來(lái)動(dòng)不動(dòng)就是好幾百字，即便駁不倒群臣，也執(zhí)意堅(jiān)持自己的想法。
（4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。
②安石好學(xué)而泥古，故議論迂闊，若使為政，必多所變更。
（5）在“變法”問(wèn)題上司馬光、唐介和皇帝對(duì)王安石的態(tài)度有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。發(fā)布：2024/11/20 19:30:2組卷：21引用：5難度：0.4663．在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
近期，我國(guó)不少地區(qū)把陰霾天氣現(xiàn)象并入霧一起作為災(zāi)害性天氣預(yù)警預(yù)報(bào)，統(tǒng)稱(chēng)為“霧霾天氣”。①。譬如，出現(xiàn)霧時(shí)空氣潮濕，出現(xiàn)霾時(shí)空氣則相對(duì)干燥。霧霾主要由二氧化碳、碳氧化物和可吸入顆粒物組成，②，最后一項(xiàng)顆粒物才是加重霧霾污染的罪魁禍?zhǔn)住ｌF和霾天氣使空氣質(zhì)量明顯下降，③。首先，霧霾中的PM2.5威脅新生兒健康；其次，霧霾天氣是心血管疾病的“健康殺手”。發(fā)布：2024/11/20 15:30:2組卷：15引用：4難度：0.5664．《紅樓夢(mèng)》在第二十三回和第二十七回先后兩次描寫(xiě)到林黛玉葬花。黛玉葬花有什么寓意？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)作簡(jiǎn)要分析。
發(fā)布：2024/11/20 15:30:2組卷：15引用：8難度：0.6665．閱讀下文，完成問(wèn)題。
（甲）
《齊國(guó)佐不辱命》①
晉師從齊師，入自丘輿，擊馬陘。齊侯使賓媚人②賂以紀(jì)甗、玉磬與地：“不可，則聽(tīng)客之所為。”賓媚人致賂，晉人不可，曰：“必以蕭同叔子為質(zhì)，而使齊之封內(nèi)盡東其畝?！睂?duì)曰：“蕭同叔子非他，寡君之母也。若以匹敵，則亦晉君之母也。吾子布大命于諸侯而曰必質(zhì)其母以為信其若王命何且是以不孝令也。《詩(shī)》曰：‘孝子不匱，永錫爾類(lèi)?！粢圆恍⒘钣谥T侯，其無(wú)乃非德類(lèi)也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利，故《詩(shī)》曰：‘我疆我理，南東其畝③。今吾子疆理諸侯，而曰‘盡東其畝’而已，唯吾子戎車(chē)是利，無(wú)顧土宜，其無(wú)乃非先王之命也乎？反先王則不義，何以為盟主？其晉實(shí)有闕！四王之王也，樹(shù)德而濟(jì)同欲焉；五伯之霸也，勤而撫之，以役王命。今吾子求合諸侯，以逞無(wú)疆之欲。《詩(shī)》曰：‘布政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒?！訉?shí)不優(yōu)而棄百祿，諸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，則有辭矣，曰‘子以君師辱于敝邑，不腆敝賦，以犒從者；畏君之震，師徒橈敗。吾子惠徼齊國(guó)之福，不泯其社稷，使繼舊好，唯是先君之敝器、土地不敢愛(ài)，子又不許，請(qǐng)收合馀燼，背城借一④。敝邑之幸，亦云從也；況其不幸，敢不唯命是聽(tīng)？’”晉人許之。
選自《左傳?成公二年》（乙）
燭之武退秦師
（燭之武）夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
選自《左傳?僖公三十年》注：①公元前589年，晉國(guó)聯(lián)合魯、衛(wèi)、曹在鞌?shù)睾妄R國(guó)開(kāi)戰(zhàn)，以晉國(guó)勝利而告終，齊侯派使臣國(guó)佐賂晉求和。②賓媚人即國(guó)佐，齊國(guó)卿士。③我疆我理，南東其畝：劃出疆界辨地勢(shì)，或南向或東向開(kāi)田壟。④借一：指欲于城下，復(fù)借一戰(zhàn)。
（1）寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。
①唯是先君之敝器、土地不敢愛(ài)
②若不闕秦，將焉取之
（2）結(jié)合文意，為下列加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。
①四王之王也，樹(shù)德而濟(jì)同欲焉
A.渡河
B.滿(mǎn)足
C.救濟(jì)
D.利用
②布政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒
A.迫近
B.剛健
C.聚集
D.堅(jiān)固
（3）甲文畫(huà)直線(xiàn)的句子有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。
吾子布大命于諸侯而曰必質(zhì)其母以為信其若王命何且是以不孝令也
（4）把甲文畫(huà)曲線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
今吾子疆理諸侯，而曰‘盡東其畝’而已，唯吾子戎車(chē)是利，無(wú)顧土宜，其無(wú)乃非先王之命也乎？
（5）甲文中的國(guó)佐以駁斥晉國(guó)來(lái)求和，乙文中的燭之武以分析局勢(shì)來(lái)求和，不同的方式達(dá)到了相同的目的，請(qǐng)結(jié)合文本分析其中的原因。發(fā)布：2024/11/20 14:0:1組卷：6引用：4難度：0.5666．閱讀文言文，回答問(wèn)題。
張廷尉釋之者，堵陽(yáng)人也，字季。事孝文帝，十歲不得調(diào)，無(wú)所知名。釋之曰：“久宦減仲之產(chǎn)，不遂。”欲自免歸。中郎將袁盎知其賢，惜其去，乃請(qǐng)徙釋之補(bǔ)謁者。釋之既朝畢，因前言便宜事。文帝曰：“毋甚高論，令今可施行也?！?/bdo>于是釋之言秦漢之間事，秦所以失而漢所以興者久之。文帝稱(chēng)善，乃拜釋之為謁者仆射。釋之從行，登虎圈。上問(wèn)上林尉諸禽獸簿，十余問(wèn)，尉左右視，盡不能對(duì)。虎圈嗇夫從旁代尉對(duì)上所問(wèn)禽獸簿甚悉，欲以觀其能口對(duì)響應(yīng)無(wú)窮者。乃詔釋之拜嗇夫?yàn)樯狭至?，釋之曰：“夫絳侯、東陽(yáng)侯稱(chēng)為長(zhǎng)者，此兩人言事曾不能出口，豈學(xué)此嗇夫諜諜利口捷給哉!且秦以任刀筆之吏，吏爭(zhēng)以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，無(wú)惻隱之實(shí)。以故不聞其過(guò)，陵遲而至于二世，天下土崩。今陛下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風(fēng)靡靡，爭(zhēng)為口辯而無(wú)其實(shí)。且下之化上疾于景響，舉錯(cuò)不可不審也?！碧优c梁王共車(chē)入朝，不下司馬門(mén)，于是釋之追止太子、梁王無(wú)得入殿門(mén)。遂劾不下公門(mén)不敬，奏之。薄太后聞之，文帝免冠謝曰：“教兒子不謹(jǐn)。”薄太后乃使使承詔赦太子、梁王，然后得入。上行出中渭橋，有一人從橋下走出，乘輿馬驚。于是使騎捕，屬之廷尉。釋之治問(wèn)。廷尉奏當(dāng)，一人犯蹕，當(dāng)罰金。文帝怒，釋之曰：“法者天子所與天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。且方其時(shí)上使立誅之則已今既下廷尉廷尉天下之平也一傾而天下用法皆為輕重民安所措其手足唯下察之?！焙笪牡郾?，景帝立。釋之事景帝歲余，久之，卒。
（選自《史記?張釋之馮唐列傳》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．且方其時(shí)上/使立誅之則已/今既下廷尉/廷尉/天下之平也一傾/而天下用法皆為輕重/民安所措其手足/唯陛下察之
B．且方其時(shí)/上使立誅之則已/今既下廷尉/廷尉/天下之平也一傾/而天下用法皆為輕重民/安所措其手足/唯陛下察之
C．且方其時(shí)上/使立誅之則已/今既下廷尉/廷尉/天下之平也/一傾而天下用法皆為輕重民/安所措其手足/唯陛下察之
D．且方其時(shí)/上使立誅之則已/今既下廷尉/廷尉/天下之平也/一傾而天下用法皆為輕重/民安所措其手足/唯陛下察之
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．拜，指按照一定的禮節(jié)授予官職，表示授予官職的詞語(yǔ)還有辟、薦、舉、授等。
B．刀筆之吏，指主管文書(shū)的小吏。古時(shí)記事用竹簡(jiǎn)，有誤則用刀削去重寫(xiě)。
C．乘輿，原指車(chē)子，后特指天子和諸侯所乘坐的車(chē)子，也用作皇帝和諸侯的代稱(chēng)。
D．犯蹕，古代罪名，指沖犯皇帝的車(chē)駕。蹕也指帝王出行時(shí)清道，禁止行人過(guò)往。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．張釋之頗有才華，贏得皇帝青睞。起初他久宦而不能得到升遷，就想要辭職，但因有德行和才能而被中郎將袁盎推薦，在朝堂上議論秦漢之事獲皇帝夸贊。
B．張釋之思慮周全，頗有為政智慧。他跟從皇帝登臨虎圈，嗇夫善于對(duì)答，代替上林尉回答皇帝的問(wèn)話(huà)，皇帝想提拔嗇夫，他認(rèn)為不妥，請(qǐng)皇帝慎重做決定。
C．張釋之剛正不阿，敢于彈劾太子。太子與梁王乘車(chē)人朝時(shí)，到了司馬門(mén)沒(méi)有按照規(guī)定下車(chē)，他沒(méi)能阻止太子、梁王進(jìn)宮，就以不敬之罪彈劾他們。
D．張釋之照章辦事，堅(jiān)持依法量刑。皇帝出巡，有人突然從橋下跑出，使皇帝所乘坐車(chē)駕的馬受驚，皇帝想嚴(yán)懲那個(gè)人，他卻堅(jiān)持按照法律條文只處以罰金。
（4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①釋之既朝畢，因前言便宜事。文帝曰：“毋甚高論，令今可施行也?！?br />②法者天子所與天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。
（5）張釋之為什么認(rèn)為不應(yīng)該提拔嗇夫？請(qǐng)用自己的話(huà)簡(jiǎn)要概括。發(fā)布：2024/11/20 13:0:1組卷：45引用：5難度：0.4667．依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
①徽州文化博大精深，而最重要、最直觀的物質(zhì)文化遺產(chǎn)形態(tài)是被聯(lián)合國(guó)稱(chēng)之為“人類(lèi)與自然結(jié)合的光輝_____，中國(guó)古代建筑的__________作品，古代人類(lèi)文明的見(jiàn)證”的徽派古村落、古民居。
②精致的水晶_______可以讓你成為眾人的焦點(diǎn)，將你______得美麗、高貴、有品位。
③我國(guó)古代有許多建筑物結(jié)構(gòu)精妙，布局嚴(yán)謹(jǐn)，藻飾華美，可謂________。黃山奇景密布，怪石林立，可謂________。發(fā)布：2024/11/20 12:30:1組卷：71引用：12難度：0.7668．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的注音全都正確的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/11/20 11:30:2組卷：154引用：7難度：0.9669．閱讀下面的文字，完成各題。
文本一：
屈原（節(jié)選）
郭沫若 鄭詹尹【注】 把酒喝一點(diǎn)怎么樣呢？
屈 原 我回頭一定領(lǐng)情的啦，太卜。
鄭詹尹 你該不會(huì)疑心這酒里有毒的吧？
屈 原 果真有毒，倒是我現(xiàn)在所歡迎的。唉，我們的祖國(guó)被人出賣(mài)了，我真不忍心活著看見(jiàn)它會(huì)遭遇到的悲慘的前途呵。
鄭詹尹 真的啦，像這樣難過(guò)的日子，連我們上了年紀(jì)的人，都不想再混了。
屈 原 大家都不想活的時(shí)候，生命的力量是會(huì)爆發(fā)的。
鄭詹尹 好的，你慢慢喝，我還想去躺一會(huì)兒。
屈 原 請(qǐng)你方便，怕還有一會(huì)兒天才能亮呢。
[鄭詹尹復(fù)提著燈籠由原道下場(chǎng)。]
[①大風(fēng)漸息，雷電亦止，月光復(fù)出，斜照殿上。]
屈 原 啊，宇宙你也恬淡起來(lái)了。真奇怪，我現(xiàn)在的心境又起了一個(gè)不可思議的變換。我想，畢竟還是人是最可親愛(ài)的呵。不怕就是你所不高興的人，在你極端孤寂的時(shí)候和他說(shuō)了幾句話(huà)，似乎也是鎮(zhèn)定精神的良藥。（復(fù)在殿中徘徊）啊，河伯?。ㄅ腔灿虚g之后，在河伯前佇立）請(qǐng)讓我還是把你當(dāng)成朋友，讓我再和你談?wù)勑陌伞Ｄ阒烂?？現(xiàn)在我所最擔(dān)心的是我的嬋娟呀！她明明是被人家抓去了的。她是很尊敬我的一個(gè)人，她把我當(dāng)成了她的父親、她的師長(zhǎng)，她把我看待得比她自己的性命還要貴重。（稍停）她最能夠安慰我。我也把她當(dāng)成了我自己的女兒，當(dāng)成了我自己最珍愛(ài)的弟子。唉，我今天實(shí)在不應(yīng)該拋撇了她，跑了出來(lái)。她雖然在后園子里面看著那些人胡鬧，她雖然把我的衣裳拿了一件出去，但我相信那一定是宋玉要她做的，宋玉那孩子，他是太陰柔了。（將神案上的酒爵拿起將飲，復(fù)擱置）唉，這酒的氣味，我終究是不高興。河伯，你是不是喜歡喝酒的呢？你現(xiàn)在的情形又是怎樣？我也明明看見(jiàn)，別人也把你抓去了。你明明是為我而受難，為正義而受難呀。啊，我真不知道該怎樣報(bào)答你的好呵?。◤?fù)在神殿中徘徊）
[此時(shí)衛(wèi)士甲與嬋娟由右首出場(chǎng)。屈原瞥見(jiàn)人影，頓吃一驚。]
屈 原 是誰(shuí)？
嬋 娟 啊，先生在這兒啦，我嬋娟啦！（用盡全力，踉蹌奔上神殿，跪于屈原前，擁抱其膝，仰頭望之，似笑，又似干哭）
屈 原 （呈極凄絕之態(tài)）啊，嬋娟，你怎么來(lái)的？你臉上怎么有傷呀？你怎么這樣的裝束？
嬋 娟?。〝嗬m(xù)地）先生，我高興得很?！阏?qǐng)……不要問(wèn)我?！摇沂鞘裁丛?huà)都不想說(shuō)。我只想……就這樣……就這樣抱著先生的腳，……抱著先生的腳，……就這樣……死了去吧。
[屈原不禁潸然，兩手撫摩著嬋娟的頭，昂頭望著天，如此有間。]
[嬋娟始終仰望屈原，喘息甚烈。]
屈 原 （俯首安慰）嬋娟，我沒(méi)有想到還能夠看見(jiàn)你，你一定是逃走出來(lái)的，你是超過(guò)了死線(xiàn)了。你知道宋玉是怎樣嗎？
嬋 娟 （仍喘息）他……他跟著公子子蘭……搬進(jìn)宮里去了。
屈 原 那也由他去吧。誰(shuí)能夠不怕艱險(xiǎn)，誰(shuí)才可以登上高山。正義的路是崎嶇的路，它只歡迎勇敢的人。……那位釣魚(yú)的人呢？
嬋 娟 聽(tīng)說(shuō)丟進(jìn)監(jiān)里去了。
屈 原?。ǔ聊缓鲋螅染?，你口渴吧？
[嬋娟點(diǎn)頭。]
屈 原?。▋墒忠迫?，將案上酒爵取來(lái)）這兒有杯甜酒，你喝了它吧。
[嬋娟就爵，一飲而盡，飲之甚甘，自己仍跪于地，緊緊擁抱著屈原的兩膝，昂首望之。]
[屈原以?xún)墒种镁粲谏癜干现螅該崮ζ漕^。俄而，嬋娟臉色漸變，全身痙攣。]
屈 原?。ㄇジ┥?，以?xún)墒痔灼漕i，擁之于懷）啊，嬋娟，你怎樣？你怎樣？
嬋 娟 （凝目搖頭）先生，……那酒……那酒……有毒?！晌摇艺娓吲d……我……真高興?。ㄕ褡髌饋?lái)）我能夠代替先生，保全了你的生命，我是多么地幸運(yùn)呵！……先生，我是一個(gè)普通人家的女兒，我受了你的感化，知道了做人的責(zé)任。我始終誠(chéng)心誠(chéng)意地服侍著你，因?yàn)槟憔褪俏覀兂?guó)的柱石?！覑?ài)楚國(guó)，我就不能不愛(ài)先生?！壬?，我經(jīng)常想照著你的指示，把我的生命獻(xiàn)給祖國(guó)?？晌覜](méi)有想到，我今天是果然做到了。（漸漸衰弱）我把我這微弱的生命，代替了你這樣寶貴的存在。先生，我真是多么地幸運(yùn)呵！……啊，我……我真高興！……真高興！……
屈 原 （緊緊擁抱著嬋娟）嬋娟！你要活下去呵！活下去呵！嬋娟！嬋娟！……
嬋 娟?。ǜト酰?，我……真高興！……（喘息與痙攣愈烈。終究做最大一次痙攣，死于屈原懷中，②殿上燈火全體熄滅，只余月光）
[屈原無(wú)言，擁著嬋娟尸體，昂首望天，眼中復(fù)燃起怒火。]
（1942年1月11日）【注】鄭詹尹：南后鄭袖之父，受南后密令用毒酒毒死屈原。
文本二：
嬋娟的存在似乎是可以認(rèn)為屈原辭賦的象征的。她是道義美的形象化。究竟化成功了沒(méi)有，我自己不敢保證，不過(guò)嬋娟雖然是我創(chuàng)造出來(lái)的人，然而沒(méi)有屈原精神的暗示，我卻寫(xiě)不出那樣的嬋娟。
（節(jié)選自郭沫若《＜屈原＞與＜厘雅王＞》）（1）下列對(duì)劇本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.“果真有毒，倒是我現(xiàn)在所歡迎的”，表現(xiàn)出屈原對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的憂(yōu)慮，更表現(xiàn)出了他眼睜睜地看著國(guó)家走向滅亡的無(wú)奈和痛心。
B.“大家都不想活的時(shí)候，生命的力量是會(huì)爆發(fā)的”一句，與魯迅先生的“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”有異曲同工之妙。
C.“畢竟還是人是最可親愛(ài)的呵”表明屈原在與鄭詹尹交談之后對(duì)他的印象發(fā)生了轉(zhuǎn)變，同時(shí)也反映出其一直不被人理解的痛苦。
D.“誰(shuí)能夠不怕艱險(xiǎn)，誰(shuí)才可以登上高山”，既是對(duì)宋玉的批判，也是對(duì)嬋娟的教導(dǎo)和贊揚(yáng)，它體現(xiàn)了屈原對(duì)崇高理想的執(zhí)著追求。
（2）下列對(duì)劇本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.鄭詹尹給屈原送去毒酒，并以進(jìn)為退企圖引誘屈原喝下，作者僅用寥寥幾筆，就將一個(gè)卑鄙、狡詐的反面形象呈現(xiàn)給讀者。
B.作者運(yùn)用詩(shī)化的語(yǔ)言，痛快淋漓地抒發(fā)人物情感，能引發(fā)讀者對(duì)劇中人物命運(yùn)的強(qiáng)烈關(guān)注，充分體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特色。
C.作為屈原形象的詩(shī)意補(bǔ)充，嬋娟在屈原的教導(dǎo)和感化下，自身人格得以不斷完善，更能襯托出屈原作為先覺(jué)者的崇高價(jià)值。
D.劇本借古諷今，具有鮮明的時(shí)代價(jià)值，它在國(guó)家危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，能激發(fā)人們的民族氣節(jié)和抗?fàn)幘?，投身民族解放事業(yè)。
（3）選文中兩處畫(huà)橫線(xiàn)的舞臺(tái)說(shuō)明都寫(xiě)到了“月光”，分別有什么作用？
（4）文本二中，作者說(shuō)嬋娟是“道義美的形象化”。劇本中是如何塑造嬋娟這一形象的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/11/20 11:30:2組卷：17引用：5難度：0.6670．閱讀《祝?！愤x段，完成各小題。
文段一
看見(jiàn)的人報(bào)告說(shuō)，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來(lái)的，不知道什么人在里面，但事前也沒(méi)有人去理會(huì)他。待到祥林嫂出來(lái)淘米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個(gè)男人來(lái)，像是山里人，一個(gè)抱住她，一個(gè)幫著，拖進(jìn)船去了。祥林嫂還哭喊了幾聲，此后便再?zèng)]有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個(gè)女人來(lái)，一個(gè)不認(rèn)識(shí)，一個(gè)就是衛(wèi)婆子。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。
“可惡!然而……。”四叔說(shuō)。
文段二
我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見(jiàn)豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽(tīng)得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。
（選自《祝?！肤斞福?/bdo>（1）對(duì)魯四老爺?shù)脑?huà)“可惡!然而……”理解正確的是
A．指衛(wèi)老婆子光天化日之下結(jié)伙劫走祥林嫂可惡，然而祥林嫂也不該從家里逃出來(lái)。
B．指祥林嫂被劫走損害了魯四老爺家的體面還給他家生活添了麻煩，實(shí)在可惡，然而婆婆劫回逃走的媳婦也合理。
C．指衛(wèi)老婆子一伙人劫走祥林嫂太不人道，還給魯四老爺家添了麻煩，然而祥林嫂也不該從家里跑出來(lái)。
D．指祥林嫂光天化日之下被劫走竟無(wú)人敢阻攔實(shí)在可惡，然而婆婆劫回逃走的媳婦也合理。
（2）仔細(xì)閱讀文段二，選出對(duì)文意理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)
A．嘲弄魯鎮(zhèn)的人們沉浸在迷信的、落后的、麻木的生活狀態(tài)中。
B．揭示出沉重的封建禮教與封建迷信氛圍扼殺了死者又麻痹著生者的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
C．暗示這種虛偽和殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不會(huì)維持多久的時(shí)間。
D．悲憤地控訴祥林嫂的死在魯鎮(zhèn)活著的人們中沒(méi)有引起一點(diǎn)反響。發(fā)布：2024/11/20 10:30:1組卷：26引用：5難度：0.7
