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2981．文中“妄圖”一詞有何作用？
然而，進入黃土高原以來，馬鴻逵、馬鴻賓的騎兵一直尾追我們。到了吳起鎮(zhèn)，他們更是追而不舍。還有魯大昌我們在臘子口交過手的這個手下敗將也匆匆趕來了，妄圖報復(fù)?！堕L征勝利萬歲》發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：2難度：0.62982．閱讀課文《大學(xué)之道》，完成題目。
（1）下列對課文中有關(guān)句子的斷句，正確的一項是
物格而后知至知至而后意誠意誠而后心正心正而后身修身修而后家齊家齊而后國治國治而后天下平
A.物格而后知至/知至而后意誠/意誠而后心正/心正而后身修/身修而后家齊/家齊而后國治/國治而后天下平
B.物格而后知/至知至而后意誠/意誠而后心正/心正而后身修身/修而后家齊/家齊而后國治/國治而后天下平
C.物格而后知至/知至而后意誠/意誠而后心正/心正而后身修身/修而后家齊/家齊而后國治/國治而后天下平
D.物格而后知/至知至而后意誠/意誠而后心正/心正而后身修/身修而后家齊/家齊而后國治/國治而后天下平
（2）下列對課文中有關(guān)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A.“大學(xué)之道”的“大學(xué)”，是相對“詳訓(xùn)詁，明句讀”的“小學(xué)”而言，講的是治國安邦的大道理、大學(xué)問。
B.“大學(xué)之道”的“道”就是圣賢之道，指一定的人生觀、世界觀、政治主張等。
C.“親民”指的是親近愛撫民眾。
D.“天子”這里指皇帝，王者父天母地，為天之子也。
（3）下列對課文的理解與分析，不正確的一項是
A.“大學(xué)”的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于親近愛撫民眾，在于使人達到道德修養(yǎng)的最高境界。
B.要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物。
C.上自國家元首，下至平民百姓，只要人人都以修養(yǎng)品性為根本，那么就一定能有好的治理。
D.“格物”“致知”等于今天所說的追求知識和真理，也是修身必須具備的基本文化素養(yǎng)。
（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①古之欲明明德于天下者，先治其國。
②自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。
（5）要達到身修，需經(jīng)過哪些步驟？發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：5引用：1難度：0.72983．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā 。?br /> 過了一分鐘，瑪絲洛娃從邊門走出來。她步履輕盈地走到聶赫留朵夫跟前站住，皺著眉頭看了他一眼。烏黑的鬈發(fā)也像前天那樣一圈圈飄在額上；蒼白而微腫的臉有點兒病態(tài)，但很可愛，而且十分鎮(zhèn)定；她在浮腫的眼皮下烏黑發(fā)亮的那雙斜睨眼睛顯得特別有神。
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：7引用：1難度：0.72984．閱讀下面兩段文字，完成小題。
子曰：“參乎，吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔??！弊映?，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?br /> 子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?br /> 子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹灾T侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也?！?br />（1）“仁”是儒家思想的核心，而孔子心目中的“仁”并非單純的思想。上述文字中哪一句話最能體現(xiàn)孔子的“仁愛”思想？
（2）依據(jù)上述對話，你認為孔子的“仁愛”思想表現(xiàn)出哪些重要特點？發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：2引用：1難度：0.72985．閱讀甲、乙兩個選段，完成下面小題。
甲 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
（選自韓愈《師說》）乙 于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?br />（選自蘇軾《赤壁賦》）
（1）對下面各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是
（2）下列句子中，加點字的活用現(xiàn)象與例句相同的一項是A．欲人之無惑也難矣 惑：糊涂 B．其下圣人也亦遠矣 下：低于、不及 C．望美人兮天一方 美人：思慕的對象或理想 D．山川相繆，郁乎蒼蒼 繆：同“繚”，盤繞
例句：窮山之高而后止
A．而不知其所窮
B．蒼然暮色，自遠而至
C．扣舷而歌之
D．方其破荊州，下江陵
（3）下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
（4）與例句句式相同的一項是A．①巫醫(yī)樂師百工之人 ②此非曹孟德之詩乎 B．①其皆出于此乎 ②其聲嗚嗚然 C．①則群聚而笑之 ②抱明月而長終 D．①于其身也，則恥師焉 ②此非孟德之困于周郎者乎
例句：蚓無爪牙之利
A．非吾所謂傳其道解其惑者也
B．凌萬頃之茫然
C．而今安在哉
D．冰，水為之而寒于水
（5）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A．甲文選段中，作者運用了三組對比，多角度批判了當(dāng)時“恥學(xué)于師”的社會風(fēng)氣，從反面闡述了從師學(xué)習(xí)的重要意義。
B．作者挖出了士大夫以從師學(xué)習(xí)為恥的思想根源，即“位卑則足羞，官盛則近諛”的腐朽思想，指出其選擇實在是糊涂。
C．乙文選段“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”一句運用正側(cè)面結(jié)合的手法，把簫聲的低沉哀婉表現(xiàn)得淋漓盡致，使人如聞其聲
D．乙文選段中，作者運用了虛寫的手法，“舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”情景是他想象中的古戰(zhàn)場的情景
（6）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語
①或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
②蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”
（7）用“/”給下列語段斷句。
西方有木焉名曰射干莖長四寸生于高山之上而臨百仞之淵木莖非能長也所立者然也（《荀子?勸學(xué)》）發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.62986．下列句子中加點詞的用法與例句相同的一項是（ ?。?br />例：故虧父而自利
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：9引用：1難度：0.52987．易錯字音
①千載難逢載歌載舞
②欺上蒙下蒙蒙細雨
③咬文嚼字過屠大嚼
④不塞不流塞翁失馬敷衍塞責(zé)發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：6引用：2難度：0.52988．讓那些內(nèi)外反動派在我們面前發(fā)抖罷，讓他們?nèi)フf我們這也不行那也不行罷，中國人民的不屈不撓的努力必將穩(wěn)步地達到自己的目的。
賞析：發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.52989．閱讀課文《大衛(wèi)?科波菲爾》（節(jié)選），回答問題。
作者對米考伯夫婦持有什么樣的情感？發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：2難度：0.62990．《老人與?！分幸韵逻@段內(nèi)容有何作用？
他往海里啐了一口，說：“吃吧，加拉諾鯊，做個夢吧，夢見你殺了一個人?！?/h2>發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：1難度：0.7
