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2751．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。
水調(diào)歌頭?定王臺(tái)①
袁去華 雄跨洞庭野，楚望古湘州。何王臺(tái)殿，危基百尺自西劉。尚想霓旌千騎，依約入云歌吹，屈指幾經(jīng)秋。嘆息繁華地，興廢兩悠悠。
登臨處，喬木老，大江流。書生報(bào)國(guó)無(wú)地，空白九分頭②。一夜寒生關(guān)塞，萬(wàn)里云埋陵闕，耿耿恨難休。徙倚霜風(fēng)里，落日伴人愁。
注：①定王臺(tái)：在今湖南長(zhǎng)沙市東，相傳是漢景帝之子定王劉發(fā)為瞻望其母唐姬墓而建。②空白九分頭：用陳與義《巴丘書事》“未必上流須魯肅，腐儒空白九分頭”。
（1）以下對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.詞人登高覽勝，空間宏大，所寫意象多大氣開闊，“雄跨”“大江”“萬(wàn)里”等詞讓全詞呈現(xiàn)出雄渾壯闊的意境。
B.詞人站在“?；俪摺钡亩ㄍ跖_(tái)，感慨頓生，實(shí)寫了定王當(dāng)年旌旗招展、千乘萬(wàn)騎的場(chǎng)景，表達(dá)了盛衰無(wú)常的感嘆。
C.“書生報(bào)國(guó)無(wú)地”一句借典抒情；結(jié)尾一個(gè)“愁”字又直抒胸臆，兩處都寫出了詞人心憂國(guó)勢(shì)又報(bào)國(guó)無(wú)門的悲愁。
D.本詞從深秋登臨定王臺(tái)開始著筆，中間寫登臨所見所思，最后收回到定王臺(tái)上，結(jié)構(gòu)緊湊，且以景寓情，饒有余韻。
（2）同為登臨之作，本詞與蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》在情感上有何異同？發(fā)布：2024/12/8 18:30:1組卷：17引用：4難度：0.42752．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/8 18:30:1組卷：47引用：6難度：0.82753．下列加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/12/8 18:30:1組卷：131引用：7難度：0.92754．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和名著閱讀的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/8 18:30:1組卷：14引用：2難度：0.52755．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
材料一：
知識(shí)付費(fèi)目前主要指知識(shí)的接收者為所閱覽知識(shí)付出資金的現(xiàn)象。知識(shí)付費(fèi)讓知識(shí)的獲得者間接向知識(shí)的傳播者與篩選者給予報(bào)酬，而不是讓參與知識(shí)傳播鏈條的人通過(guò)流量或廣告等其它方式獲得收益。知識(shí)付費(fèi)的本質(zhì)，就是把知識(shí)變成產(chǎn)品或服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。知識(shí)付費(fèi)有利于人們高效篩選信息，付費(fèi)的同時(shí)也激勵(lì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。某種意義上，正是糟糕的免費(fèi)內(nèi)容太多、太雜亂，反而增強(qiáng)了人們對(duì)精品內(nèi)容付費(fèi)的意愿。
知識(shí)付費(fèi)讓知識(shí)的接收者為所獲得的知識(shí)付出金錢，有利于補(bǔ)償知識(shí)傳播與篩選的成本，并給予知識(shí)產(chǎn)生--篩選--傳播鏈條的參與者以經(jīng)濟(jì)報(bào)償，利于讓更多的人參與到知識(shí)的傳播過(guò)程中。選擇太多，用戶自己選擇的時(shí)間成本增加，愿意通過(guò)付費(fèi)來(lái)代替?zhèn)€人搜尋選擇，這使知識(shí)付費(fèi)成為可能。你沒看過(guò)《歡樂頌》，但是看過(guò)幾篇有關(guān)《歡樂頌》的文章，你就有了和別人聊天談話的話語(yǔ)權(quán)；你沒讀過(guò)《必然》，但是你買了，遇到這個(gè)話題你就可以插嘴聊兩句；你沒看過(guò)《大魚海棠》，但是看了別人的影評(píng)，你就敢像看過(guò)一樣說(shuō)這是一部好片。用戶愿意為內(nèi)容買單，內(nèi)容實(shí)際有效與否并不重要，重要的是馬云、柳傳志、雷軍推薦了，你看了就會(huì)有成功人士的感覺，你和別人聊天就會(huì)有話題。
（摘編自“百度百科”、《知識(shí)付費(fèi)時(shí)代，你為你的智商交了多少錢？》等） 材料二：
大數(shù)據(jù)分析報(bào)告指出，超過(guò)五成的網(wǎng)民有過(guò)不同形式的知識(shí)付費(fèi)行為。一些人在報(bào)刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知識(shí)付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。”
實(shí)際上，知識(shí)付費(fèi)時(shí)代的到來(lái)是一個(gè)偽命題。將為獲得知識(shí)而付出費(fèi)用視為一種新的現(xiàn)象，顯然是經(jīng)不起考量的。人們?yōu)楂@得知識(shí)而付出費(fèi)用，有著悠久的歷史與傳統(tǒng)?！墩撜Z(yǔ)?述而》曾這樣記載：“子曰：‘自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉。’”如果有主動(dòng)送給孔子十條干肉的，他就愿意收做學(xué)生。這里的干肉就可以視為弟子為獲得知識(shí)而向孔子支付的費(fèi)用。至于在現(xiàn)實(shí)生活中，為了獲得知識(shí)而上學(xué)，參加培訓(xùn)、課程、講座，以及購(gòu)買圖書、報(bào)刊資料、音像制品等等，無(wú)不屬于知識(shí)付費(fèi)的范疇。因此，付費(fèi)下載論文、付費(fèi)參加線下和線上培訓(xùn)，只不過(guò)是現(xiàn)實(shí)生活中的知識(shí)消費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)延續(xù)而已。忽視了這一基本事實(shí)，將現(xiàn)實(shí)生活中長(zhǎng)期存在的知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新媒體興起之后的新事物，顯然有悖于歷史真相與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。
在新媒體嶄露頭角的時(shí)代，它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟(jì)時(shí)代分一杯羹，往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞。新媒體新聞的報(bào)道者、信息的提供者如只為付費(fèi)受眾提供正確的資訊，顯然是違背新聞專業(yè)主義這一媒體從業(yè)人員最基本的職業(yè)規(guī)范，是對(duì)新聞媒體所承擔(dān)的報(bào)道與傳播信息責(zé)任的背棄。一旦這樣，那么媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權(quán)將轟然崩塌。在這股對(duì)于知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象討論中，最為賣力、最有熱情的是新媒體這一群體，它們對(duì)于話題的炒作與持續(xù)推動(dòng)有著更為內(nèi)在的利益訴求。
新媒體技術(shù)背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)利益，它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式，并通過(guò)發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導(dǎo)公眾接受媒介代表的觀念。在新媒體蓬勃發(fā)展的今天，媒介的裹挾力與誘導(dǎo)力也逐漸引起有識(shí)之士的警惕。媒介通過(guò)制造“社會(huì)需要什么”、“公眾在想什么”的幻覺，引導(dǎo)公眾在這一假設(shè)的背景下步入其設(shè)置后的營(yíng)銷景觀。一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚?dāng)我們的大腦，實(shí)質(zhì)上公眾就將自己的思考、理性與政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利無(wú)償交付給媒介，而這一點(diǎn)正是值得社會(huì)深刻警惕與反思的。
（摘編自《“知識(shí)付費(fèi)”命題背后的營(yíng)銷焦慮》，有刪改，原載《光明日?qǐng)?bào)》） 材料三：
獲得知識(shí)，從不付費(fèi)到付費(fèi)是一個(gè)歷史性進(jìn)步。但從知識(shí)付費(fèi)到知識(shí)產(chǎn)品免費(fèi)，又代表著更高階段發(fā)展的必然。中國(guó)的特殊性在于，這兩個(gè)歷史階段在時(shí)間上疊合在一起，造成了收費(fèi)與不收費(fèi)的兩難。
首先，知識(shí)付費(fèi)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。知識(shí)收費(fèi)興起，反映了人們收入結(jié)構(gòu)改變的現(xiàn)實(shí)。這個(gè)過(guò)程剛剛開始，從這個(gè)意義上說(shuō)，知識(shí)付費(fèi)的空間還會(huì)不斷增加。
其次，免費(fèi)經(jīng)濟(jì)興起，知識(shí)服務(wù)化正成為潮流。知識(shí)免費(fèi)作為一種商業(yè)模式，不是不收費(fèi)，而是知識(shí)不按產(chǎn)品來(lái)收費(fèi)，而按服務(wù)使用來(lái)收費(fèi)。本質(zhì)上，是將知識(shí)的業(yè)態(tài)從產(chǎn)品業(yè)態(tài)升級(jí)到服務(wù)業(yè)態(tài)。這說(shuō)明，知識(shí)產(chǎn)品收費(fèi)只是初級(jí)業(yè)態(tài)，相當(dāng)于知識(shí)制造業(yè)；知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)而知識(shí)服務(wù)收費(fèi)是更高級(jí)的業(yè)態(tài)，相當(dāng)于知識(shí)服務(wù)業(yè)。在我國(guó)，知識(shí)的產(chǎn)品業(yè)態(tài)還沒發(fā)育好，又迎來(lái)了服務(wù)升級(jí)。這就是當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)面臨的實(shí)際情況。更特殊之處在于，知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)是初級(jí)業(yè)態(tài)之前的不發(fā)達(dá)狀態(tài)形成的習(xí)慣。因落后而不收費(fèi)與因先進(jìn)而不收費(fèi)，疊合在一起。
在兩次浪潮合成一股的特殊國(guó)情條件下，知識(shí)付費(fèi)會(huì)向哪個(gè)方向發(fā)展？
一方面，知識(shí)產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識(shí)的“制造”業(yè)要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心，要更有針對(duì)性地提供用戶所需的知識(shí)。
另一方面，知識(shí)服務(wù)業(yè)后浪推前浪，不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問(wèn)題。舉例來(lái)說(shuō)，下載商業(yè)研究報(bào)告，不付費(fèi)是不對(duì)的。但只靠版權(quán)收費(fèi)，收的是小錢。如果通過(guò)服務(wù)附加價(jià)值，比如以用戶要解決的問(wèn)題為主線，根據(jù)用戶不同階段的不同需求，持續(xù)地提供每一步的研究線索和信息，甚至與咨詢服務(wù)結(jié)合起來(lái)，可以收到比版權(quán)費(fèi)更多的服務(wù)費(fèi)。從續(xù)訂產(chǎn)品升級(jí)為續(xù)訂服務(wù)，要做的事情很多。完善知識(shí)服務(wù)平臺(tái)功能，讓在線支付手段更便捷，通過(guò)自媒體與社交網(wǎng)絡(luò)增加交互，開發(fā)針對(duì)效果付費(fèi)的打賞制度等，都可以使知識(shí)服務(wù)發(fā)展得更好。
（摘編自《知識(shí)該付費(fèi)還是免費(fèi)》，有改動(dòng)）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．知識(shí)付費(fèi)指知識(shí)的接收者為閱覽知識(shí)和接受服務(wù)付出資金的現(xiàn)象，它客觀上有利于知識(shí)的傳播。
B．早在孔子時(shí)代，獲取知識(shí)就必須付出費(fèi)用，因此，今天說(shuō)“知識(shí)付費(fèi)時(shí)代到來(lái)”是一個(gè)偽命題。
C．民眾面對(duì)新媒體營(yíng)造的輿論環(huán)境，逐漸失去感知與思考的理性，最終淪為媒介公司的賺錢工具。
D．當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)和知識(shí)免費(fèi)同時(shí)存在，但最終將會(huì)趨向知識(shí)完全免費(fèi)，這是由其本質(zhì)特點(diǎn)決定的。
（2）根據(jù)材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象的出現(xiàn)，部分原因是當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)免費(fèi)內(nèi)容多而雜亂，人們更愿意為精品內(nèi)容付費(fèi)。
B．有些新媒體混淆概念，將知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新事物來(lái)宣傳，可見他們沒有歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。
C．如果公眾付費(fèi)購(gòu)買的信息真的更加可靠，那么媒體從業(yè)人員就有可能違背了最基本的職業(yè)規(guī)范。
D．“靠軟件賣錢，賺的錢越來(lái)越少；軟件不收錢靠服務(wù)收錢，賺的錢越來(lái)越多”可作材料三的論據(jù)。
（3）下列對(duì)材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A．針對(duì)“知識(shí)付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)”這一命題，文章從歷史和現(xiàn)實(shí)角度進(jìn)行了反駁，有理有據(jù)，讓人信服。
B．文章先破后立，分析了知識(shí)付費(fèi)的歷史和現(xiàn)實(shí)后尖銳指出，所謂“新趨勢(shì)”不過(guò)是新媒體的營(yíng)銷策略。
C．文章引用《論語(yǔ)》中孔子的話，說(shuō)明知識(shí)付費(fèi)這一現(xiàn)象在我國(guó)有悠久的歷史，并非新媒體時(shí)代的產(chǎn)物。
D．文章注意論述的嚴(yán)謹(jǐn)性，如第三段在探討相關(guān)問(wèn)題時(shí)，采用了假設(shè)論證的方法和“往往”等限制性詞語(yǔ)。
（4）下面是幾篇流行于某些新媒體的文章：《我如何通過(guò)朋友圈月入5萬(wàn)》《從小鎮(zhèn)青年到月入10萬(wàn)》《普通人如何用3個(gè)月時(shí)間逆襲》《快速讀懂一本書》。結(jié)合材料二的內(nèi)容，指出這類文章的錯(cuò)誤與危害。
（5）知識(shí)付費(fèi)時(shí)代，個(gè)人怎樣做才能健康、良性地發(fā)展？請(qǐng)綜合上面三則材料，簡(jiǎn)要回答。發(fā)布：2024/12/8 18:30:1組卷：99引用：31難度：0.72756．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/8 18:30:1組卷：5引用：2難度：0.82757．閱讀下面這則材料，完成題目。
岫煙聽了寶玉這話，且只顧用眼上下細(xì)細(xì)打量了半日，方笑道：“……他常說(shuō)：‘古人中自漢晉五代唐宋以來(lái)皆無(wú)好詩(shī)，只有兩句好’，說(shuō)道：‘縱有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭?！运苑Q‘檻外之人’。又常贊文是莊子的好，故又或稱為‘畸人’。他若帖子上自稱‘畸人’的，你就還他個(gè)‘世人’?！恕?，他自稱是畸零之人；你謙自己乃世中擾擾之人，他便喜了。如今他自稱‘檻外之人’，是自謂蹈于鐵檻之外了﹔故你如今只下‘檻內(nèi)人’，便合了他的心了?！睂氂衤犃?，如醍醐灌頂，噯喲了一聲，方笑道：“怪道我們家廟說(shuō)是‘鐵檻寺’呢，原來(lái)有這一說(shuō)。姐姐就請(qǐng)，讓我去寫回帖?！?br />（選自《紅樓夢(mèng)第六十三回》）（1）選文中自稱“檻外之人”的是，寶玉之所以要回帖，是因?yàn)樗帐盏搅舜巳说陌萏?br />（2）結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析岫煙口中這位人物的形象特點(diǎn)。發(fā)布：2024/12/8 18:30:1組卷：8引用：3難度：0.52758．下面是社區(qū)發(fā)放的防疫宣傳材料，請(qǐng)閱讀后選取有效信息，向年邁的爺爺奶奶說(shuō)明預(yù)防注意事項(xiàng)。要求：要點(diǎn)明確，表達(dá)連貫，語(yǔ)言得體，不超過(guò)80字。
發(fā)布：2024/12/8 18:30:1組卷：1引用：2難度：0.72759．閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下列小題。
涉江采芙蓉
《古詩(shī)十九首》
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。
還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。
月夜
【唐】杜甫①
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？
【注】①天寶十五載（756）六月，安史之亂，杜甫帶著妻小逃到鄜州，寄居羌村。七月，杜甫只身趕到靈武（唐肅宗在靈武即位），為平叛效力，不料啟程不久，就被叛軍捉住，送到淪陷后的長(zhǎng)安。
（1）下面對(duì)詩(shī)歌的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．從詩(shī)歌內(nèi)容看，兩首詩(shī)都屬于思人懷鄉(xiāng)詩(shī)，詩(shī)中充滿了別離懷人的愁緒。
B．《涉江采芙蓉》中主人公采擷美草香花，送給“同心人”以寄相思之情。
C．《月夜》中詩(shī)人杜甫深陷圇圄，望月思家，“憐”“憶”兩字飽含濃濃深情。
D．作者“今夜”“獨(dú)看”，與夫妻雙方“何時(shí)”“雙照”前后照應(yīng)，淚眼怎干。
（2）“思鄉(xiāng)懷人”類詩(shī)歌常常采用“對(duì)寫法”，即詩(shī)人落筆對(duì)方，通過(guò)對(duì)方來(lái)反照自己，將自己深摯的思念之情委婉含蓄地表達(dá)出來(lái)。請(qǐng)據(jù)此賞析這兩首詩(shī)。發(fā)布：2024/12/8 18:30:1組卷：48引用：5難度：0.62760．下列對(duì)課文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/8 18:30:1組卷：11引用：2難度：0.7
