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2891．閱讀下面的文言文，完成各題。
【甲】
于是張良至軍門見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”良曰：“甚急！今者?xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹?jiān)唬骸按似纫?！臣?qǐng)入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表?xiàng)王曰：“壯士，賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸?bdo class="mathjye-underline">臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之。’今沛公先破秦入咸陽(yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也！”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?br />（節(jié)選自《史記?鴻門宴》）【乙】 陳丞相平者，陽(yáng)武戶牖鄉(xiāng)人也。陳涉起，陳平先事魏王咎，后歸項(xiàng)羽，后降漢。漢王召讓平曰：“先生事魏不中，遂事楚而去，今又從吾游，信者固多心乎？”平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣說(shuō)，故去事項(xiàng)王。項(xiàng)王不能信人，其所任愛(ài)，非諸項(xiàng)，即妻之昆弟，雖有奇士不能用，平乃去楚。聞漢王之能用人，故歸大王。臣裸身來(lái)，不受金無(wú)以為資。誠(chéng)臣計(jì)畫(huà)有可采者，愿大王用之；使無(wú)可用者，金具在，請(qǐng)封輸官，得請(qǐng)骸骨?！睗h王乃謝，厚賜，拜為護(hù)軍中尉。
其后，楚急攻漢，絕漢甬道，圍漢王于滎陽(yáng)城。漢王出黃金四萬(wàn)斤與陳平，恣所為，不問(wèn)其出入。陳平既多以金縱反間于楚軍，項(xiàng)羽果意不信鐘離昧等。項(xiàng)王既疑之，使使至漢，漢王為太牢具，舉進(jìn)。見(jiàn)楚使，即詳驚曰：“吾以為亞父使，乃項(xiàng)王使!”復(fù)持去，更以惡草具進(jìn)楚使。楚使①歸，具以報(bào)項(xiàng)王。項(xiàng)王果大疑亞父，亞父怒而辭，未至彭城，疽發(fā)背而死。陳平乃與漢王從城西門夜出去，其明年，用其奇計(jì)策，卒滅楚。漢六年，與平剖符，世世勿絕，為戶牖侯。
（節(jié)選自《史記?陳丞相世家》）【注】：①惡草：粗劣的食物。
（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
（2）下列對(duì)文中加橫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．披帷西向立 披：打開(kāi)，分開(kāi) B．殺人如不能舉 舉：盡，全 C．今又從吾游 游：出游，游歷 D．即詳驚曰 詳：通“佯”，假裝
A．參乘：又稱“驂乘”，在車左擔(dān)任警衛(wèi)的人。古代乘車，御者在中，尊者在右，一人在左陪坐。
B．關(guān)：秦漢“關(guān)”指函谷關(guān)，“關(guān)中”指函谷關(guān)以西；“山”指“崤山”，“山東”指崤山以東。
C．請(qǐng)骸骨：官吏請(qǐng)求退休，使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。其他表示辭官的說(shuō)法還有“解印綬”“致仕”等。
D．剖符：古代帝王分封諸侯、功臣時(shí)，以竹符為信證，剖分為二，君臣各執(zhí)其一。后為封官之稱。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．甲文中，樊噲不顧士兵的阻攔，闖入營(yíng)帳，體現(xiàn)其“勇猛”；項(xiàng)羽賜酒，他先拜謝，再飲酒，體現(xiàn)了他“粗中有細(xì)”的性格。
B．甲文中，張良審時(shí)度勢(shì)，在危急關(guān)頭找來(lái)樊噲，緩和“鴻門宴”上劍拔弩張的形勢(shì)；待劉邦離開(kāi)后，留謝項(xiàng)羽，處變不驚。
C．乙文中，陳平足智多謀，能出奇計(jì)。漢軍被困滎陽(yáng)城，陳平用計(jì)離間楚軍，使項(xiàng)羽疑心其他將領(lǐng)并逼走亞父，從而使?jié)h軍脫險(xiǎn)。
D．從兩段選文可以看出：劉邦善于用人，虛心納諫，接受陳平的反間計(jì)，不吝重金；而項(xiàng)羽性格猜忌多疑，容易聽(tīng)信他人讒言。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①臣死且不避，卮酒安足辭！
②項(xiàng)王既疑之，使使至漢，漢王為太牢具，舉進(jìn)。發(fā)布：2024/12/7 10:0:2組卷：32引用：6難度：0.62892．閱讀下面的文字，完成各題。
這座樓（馬克思故居）里保存最多的資料是馬克思的各種手稿和著作的版本。
（ ?。！顿Y本論》是一本最徹底地教人認(rèn)識(shí)社會(huì)的巨著，全書(shū)160萬(wàn)字，馬克思為它耗費(fèi)了40年的心血，為了寫(xiě)作，前后研究書(shū)籍達(dá)1500種。在這之前誰(shuí)也沒(méi)有像他這樣講清資本和勞動(dòng)的關(guān)系。恩格斯在馬克思的墓前說(shuō)，馬克思一生有兩大發(fā)現(xiàn)：一是發(fā)現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)是精神活動(dòng)的基礎(chǔ)；二是發(fā)現(xiàn)了資本主義的生產(chǎn)規(guī)律。不只是這本書(shū)教人認(rèn)清剝削，消滅剝削；還教人認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，組織經(jīng)濟(jì)。甚至它的光焰逼得資本家也不得不學(xué)《資本論》，不得不承認(rèn)勞資對(duì)立，設(shè)法緩和矛盾。
《資本論》是一個(gè)海，人類社會(huì)的全部知識(shí)，經(jīng)過(guò)了在歷史河床上的長(zhǎng)途奔流，又經(jīng)過(guò)了在各種學(xué)科山林間的吸收過(guò)濾，最后都匯到了馬克思的腦海里來(lái)，匯到了這本大書(shū)里來(lái)。
（1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?
A.第22展室在三樓，是專門收藏和展出《資本論》的
B.三樓的第22展室是專門收藏和展出《資本論》的
C.《資本論》的專門收藏和展出是在三樓的22展室
D.三樓的第22展室是專門展出和收藏《資本論》的
（2）下列選項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是
A.紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘。
B.波浪一邊歌唱，一沖向高空去迎接那雷聲。
C.葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
D.柏油路曬化了，甚至于鋪戶門前的銅牌好像也要曬化。
（3）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。發(fā)布：2024/12/7 9:0:1組卷：12引用：8難度：0.62893．下列各句中，加下劃線虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/7 9:0:1組卷：29引用：3難度：0.92894．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
從文學(xué)經(jīng)典的形成過(guò)程而言，經(jīng)典由于其思想和藝術(shù)的超前和脫俗，在其產(chǎn)生之時(shí)①。比如蕭紅的小說(shuō)《生死場(chǎng)》，在當(dāng)時(shí)發(fā)表時(shí)引發(fā)不同意見(jiàn)，它帶有散文化筆法的敘事、充滿隱喻的書(shū)寫(xiě)曾引發(fā)有些人的質(zhì)疑，而時(shí)間證明②。時(shí)間是最好的評(píng)價(jià)尺度，經(jīng)典是那些經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)而仍然煥發(fā)其價(jià)值的卓越作品。曾經(jīng)作為通俗作品的《西廂記》，在歷史長(zhǎng)河中，卻擁有與莎士比亞戲劇同等的世界文學(xué)的地位。而有些作品可能因?yàn)橐粫r(shí)的權(quán)勢(shì)而出名，卻③。發(fā)布：2024/12/7 8:30:1組卷：498引用：9難度：0.72895．依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ?。?br />（1）這種裝腔作勢(shì)的東西，不能反映真理，而是 真理的。
（2）不論是歷年來(lái)形成的陳規(guī)舊俗，還是人人都習(xí)以為常的慣例，只要是違反國(guó)家法律法規(guī)，有礙于文明進(jìn)步，我們就一定要堅(jiān)決地予以 。
（3）但是，如果反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西污染了， 不敢走進(jìn)門，是孱頭。
（4）然而首先要這人沉著，勇猛，有 ，不自私。沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。發(fā)布：2024/12/7 8:30:1組卷：65引用：3難度：0.72896．下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/12/7 8:30:1組卷：108引用：12難度：0.92897．從句式特征看，與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”一句相同的一項(xiàng)（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/7 8:30:1組卷：73引用：7難度：0.72898．下列關(guān)于文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/7 8:30:1組卷：97引用：5難度：0.82899．下列各句中，加點(diǎn)詞有相同釋義的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/12/7 8:0:11組卷：8引用：2難度：0.62900．閱讀下面的文字，完成各題。
科幻熱不是我國(guó)獨(dú)有的文化現(xiàn)象，它是科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、人類思維發(fā)生巨大變化的產(chǎn)物。從上個(gè)世紀(jì)后半葉開(kāi)始，具有世界范圍的思維模式變化開(kāi)始顯現(xiàn)。人文學(xué)科與自然科學(xué)的融通已經(jīng)勢(shì)在必行，也促使科幻的勃興。
無(wú)論是何種科幻小說(shuō)，它的指針總是對(duì)著作家生活的時(shí)代。中國(guó)科幻具有立足于現(xiàn)實(shí)，促使人們對(duì)現(xiàn)實(shí)更深入思考的特點(diǎn)，這一特點(diǎn)是和世界科幻大師們的思考相通的。他們的神思盡管馳騁宇宙，飛向遙遠(yuǎn)的未來(lái)，但是作為地球人的思維之根仍然是腳下這片土。凡爾納的科幻雖然讓后來(lái)的科學(xué)家當(dāng)作科學(xué)發(fā)明的啟示錄，但是他后期的作品已經(jīng)流露出對(duì)于工業(yè)革命帶給人類負(fù)面影響的憂慮。
科幻不只是一種文學(xué)形式，在某種意義上來(lái)說(shuō)是人的思維的更新?？苹梦膶W(xué)既融合了人類思想領(lǐng)域最前沿的精神成果，也融匯了不同的多種藝術(shù)創(chuàng)造形式，它富有幻想又直接地反映了人的矛盾、困惑、希望和理想。純文學(xué)里當(dāng)然不乏書(shū)寫(xiě)人類理想之作，但是如今它更要向科幻等新產(chǎn)品學(xué)習(xí)，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)，特別是高科技的影響已經(jīng)深入到生活的各個(gè)方面，不從思維更新的角度是很難表現(xiàn)人類變化的。
科幻文學(xué)在科學(xué)的背景下反思人類現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)和社會(huì)整體機(jī)制在未來(lái)的演化趨向，它是前衛(wèi)的文學(xué)，也是宏大深遠(yuǎn)的文學(xué)。面對(duì)AI深入生活各個(gè)層面，或者用盡地球人的智慧尋找外星文明，可能遇到的各種問(wèn)題，科幻作品以一種奇幻推理的形式作出富有哲理的思考。中國(guó)科幻不是簡(jiǎn)單重復(fù)人類和對(duì)立面的矛盾這一俗套，而是凸顯了中國(guó)社會(huì)在開(kāi)拓進(jìn)取中積累的有益經(jīng)驗(yàn)--只有和諧發(fā)展、保護(hù)生態(tài)、以人為本，人才能成為科技的主人，世界才能構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，社會(huì)未來(lái)的美好成果才能為全人類共享。
中國(guó)科幻的中國(guó)元素是對(duì)世界科幻的重要貢獻(xiàn)，在當(dāng)代優(yōu)秀科幻作品中，中國(guó)文化的精髓如珠玉鑲嵌其中，體現(xiàn)了人類的思想精華和東方智慧。高科技的迅猛發(fā)展也促使人類開(kāi)始從“人”的本質(zhì)屬性進(jìn)行深層反思。中國(guó)經(jīng)典話語(yǔ)里充滿人類自身所具有的生命意識(shí)、求新意識(shí)、矛盾統(tǒng)一意識(shí)、回歸意識(shí)等根本元素，優(yōu)秀的科幻作品使之成功地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。劉慈欣在《三體》中以奇絕的幻想編織了人性的多彩畫(huà)面，同時(shí)引發(fā)了對(duì)于未來(lái)的思考；王晉康的《古蜀》以恢宏的氣勢(shì)揮就中華遠(yuǎn)古文明畫(huà)卷，構(gòu)建絢麗的中華民族精神史詩(shī)。我們處在信息社會(huì)，世界各國(guó)如同一室，尤其科幻作家接受世界各國(guó)優(yōu)秀文化的影響是他們的長(zhǎng)處。好的科幻既是中國(guó)的，也是世界的。
（摘編自孟慶樞《逐夢(mèng)的中國(guó)科幻》，2018年12月18日《人民政協(xié)報(bào)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．中國(guó)科幻立足作家生活的時(shí)代，促使人們更深入地思考現(xiàn)實(shí)，這一特點(diǎn)源于對(duì)凡爾納等世界科幻大師們文學(xué)創(chuàng)作的借鑒。
B．中國(guó)科幻不是以人類和AI、外星文明等對(duì)立面之間的矛盾為創(chuàng)作題材，而是著力表現(xiàn)中國(guó)社會(huì)在發(fā)展中積累的有益經(jīng)驗(yàn)。
C．中國(guó)文化不乏生命意識(shí)、求新意識(shí)、回歸意識(shí)等根本元素，中國(guó)科幻將這些與自然科學(xué)結(jié)合，是對(duì)世界科幻的重要貢獻(xiàn)。
D．無(wú)論是思考未來(lái)還是回溯遠(yuǎn)古文明，劉慈欣和王晉康等人創(chuàng)作的當(dāng)代優(yōu)秀科幻作品都體現(xiàn)了人類的思想精華和東方智慧。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是
A．文章介紹中國(guó)科幻的發(fā)展，側(cè)重論述與世界科幻文學(xué)相比中國(guó)科幻的獨(dú)特之處。
B．文章開(kāi)篇以科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人類思維的變化為背景，指出科幻勃興的必然性。
C．第二段以凡爾納的創(chuàng)作為例，旨在凸顯優(yōu)秀的科幻作品能為科學(xué)發(fā)明提供啟示。
D．文章從現(xiàn)實(shí)性和思維更新兩個(gè)方面介紹科幻文學(xué)，并就二者間的關(guān)系進(jìn)行論證。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．科學(xué)技術(shù)對(duì)生活的影響意味著如今純文學(xué)只有從思維更新的角度才能表現(xiàn)人類變化。
B．科幻作家的神思能飛向遙遠(yuǎn)的未來(lái)，但并未脫離特定時(shí)代的科學(xué)背景，具有現(xiàn)實(shí)性。
C．科幻文學(xué)反思人類現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)和社會(huì)整體機(jī)制的演化趨向，具有宏大深遠(yuǎn)的主題。
D．科幻文學(xué)融合了思想領(lǐng)域最前沿的精神成果和豐富的藝術(shù)創(chuàng)造形式，是前衛(wèi)的文學(xué)。發(fā)布：2024/12/7 8:0:11組卷：8引用：6難度：0.8
