當(dāng)前位置：
知識點挑題
請展開查看知識點列表
>
<
201．閱讀下面這首唐詩，對其分析錯誤的一項是（ ）
早梅
唐?齊己
萬木凍欲折，孤根暖獨回。
前村深雪里，昨夜一枝開。發(fā)布：2025/1/3 8:0:45組卷：2引用：1難度：0.7202．為慶祝第38個教師節(jié)，××職業(yè)技術(shù)學(xué)校決定面向全校師生舉辦“最美教師”征文比賽。
請你以該校文學(xué)社的名義寫一則啟事。發(fā)布：2025/1/3 8:0:45組卷：3引用：1難度：0.6203．閱讀下面的文章，完成各題。
近幾年網(wǎng)絡(luò)文藝異軍突起，網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)絡(luò)自制劇、網(wǎng)絡(luò)大電影、網(wǎng)絡(luò)綜藝、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)動漫等呈現(xiàn)巨大的市場生命力，正搶占傳統(tǒng)文藝市場。
然而，相對于發(fā)展了幾十年甚至上百年的傳統(tǒng)文藝，網(wǎng)絡(luò)文藝還是一個新概念，無論是業(yè)界還是學(xué)界仍未給出一個權(quán)威的統(tǒng)一清晰的界定，更別提系統(tǒng)科學(xué)的研究了。有學(xué)者從廣義上歸納網(wǎng)絡(luò)文藝的內(nèi)涵，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文藝是指具有網(wǎng)絡(luò)精神的文藝作品，因此只要具備一定互聯(lián)網(wǎng)因素的文藝作品都可以稱為網(wǎng)絡(luò)文藝，其中包括在互聯(lián)網(wǎng)上傳播的傳統(tǒng)文藝作品；也有學(xué)者把網(wǎng)絡(luò)文藝狹義地理解為以數(shù)字化形式進行生產(chǎn)創(chuàng)作，并在互聯(lián)網(wǎng)上進行傳播的文學(xué)和藝術(shù)作品。對于網(wǎng)絡(luò)文藝與傳統(tǒng)文藝之間的關(guān)聯(lián)更是仁者見仁，智者見智。一種說法認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文藝是傳統(tǒng)文藝在網(wǎng)絡(luò)上的延伸，旨在強調(diào)傳統(tǒng)文藝與網(wǎng)絡(luò)文藝都為文藝，即文藝本質(zhì)論；另一種說法認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文藝是傳統(tǒng)文藝的補充，旨在強調(diào)網(wǎng)絡(luò)文藝能夠傳達傳統(tǒng)文藝之外的內(nèi)容，豐富文藝的表現(xiàn)方式；還有一種說法認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文藝完全獨立于傳統(tǒng)文藝之外，旨在強調(diào)網(wǎng)絡(luò)文藝是一種基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)語言的多媒介因素相互滲透而形成的新型文藝，與傳統(tǒng)文藝有著天然的鴻溝。這些觀點盡管具有一定合理性，但仍有失偏頗。因為網(wǎng)絡(luò)文藝和傳統(tǒng)文藝之間既存在天然的有機聯(lián)系，又具有本質(zhì)區(qū)別。
網(wǎng)絡(luò)文藝既不是傳統(tǒng)文藝在網(wǎng)絡(luò)上的延伸，也不僅僅是傳統(tǒng)文藝的補充。網(wǎng)絡(luò)文藝與傳統(tǒng)文藝就像兩個有交集的集合，既有藩籬也有突破，既交融又交匯。從本質(zhì)看，網(wǎng)絡(luò)文藝與傳統(tǒng)文藝只是媒介載體不同而已，那些經(jīng)歷過無數(shù)前輩提煉和檢驗的傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作和傳播的基本規(guī)律、審美價值和文藝?yán)碚撘廊贿m用于網(wǎng)絡(luò)文藝。由于技術(shù)帶來的文藝內(nèi)在特征和審美方式的質(zhì)變，網(wǎng)絡(luò)文藝突破了傳統(tǒng)文藝內(nèi)容和形式的限制，擁有傳統(tǒng)文藝無法比擬的優(yōu)勢，隱含符合新媒體時代要求的內(nèi)在規(guī)律。但必須承認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)文藝尚處于發(fā)展初級階段，形態(tài)和特征并未完全展現(xiàn)，很難完全厘清與傳統(tǒng)文藝之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。因此，對兩者關(guān)系的認(rèn)知和把握應(yīng)采取辯證的、長遠的眼光和態(tài)度：一方面肯定兩者的天然聯(lián)系，但又不能將兩者混為一談；一方面承認(rèn)兩者的本質(zhì)區(qū)別，但又不能將網(wǎng)絡(luò)文藝視為獨立的文藝類型；一方面認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)文藝的優(yōu)勢和潛質(zhì)，但又要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文藝的弊病。
同時也必須肯定的是，傳統(tǒng)文藝仍然是主流文藝形態(tài)。傳統(tǒng)文藝具有網(wǎng)絡(luò)文藝不具備的優(yōu)勢，譬如傳統(tǒng)文藝的精英文化帶來高質(zhì)量的文藝品質(zhì)；而網(wǎng)絡(luò)文藝存在著諸多問題與不足，譬如網(wǎng)絡(luò)文藝的科技色彩將消解其人文價值，商業(yè)化運作將導(dǎo)致審美導(dǎo)向缺失，表現(xiàn)形式多樣將導(dǎo)致管控困難，審美需求通俗化將導(dǎo)致內(nèi)容低俗問題凸顯。因此可以判斷，網(wǎng)絡(luò)文藝不可能如某些學(xué)者所預(yù)判的那樣將“取代”傳統(tǒng)文藝的主體地位，至少在短時期不可能取代，網(wǎng)絡(luò)文藝也不會給傳統(tǒng)文藝帶來顛覆性改變乃至如少數(shù)學(xué)者擔(dān)憂的毀滅性打擊。
（摘自光明日報《網(wǎng)絡(luò)文藝不會取代傳統(tǒng)文藝》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是
A.網(wǎng)絡(luò)文藝是指具有網(wǎng)絡(luò)精神的文藝作品，其中包括在互聯(lián)網(wǎng)上傳播的傳統(tǒng)文藝作品或以數(shù)字化形式進行生產(chǎn)創(chuàng)作，并在互聯(lián)網(wǎng)上進行傳播的文學(xué)和藝術(shù)作品。
B.近幾年網(wǎng)絡(luò)文藝異軍突起，各種網(wǎng)絡(luò)文藝形式百花齊放，呈現(xiàn)出巨大的市場生命力，已經(jīng)搶占了傳統(tǒng)文藝市場。
C.盡管網(wǎng)絡(luò)文藝與傳統(tǒng)文藝媒介載體不同，但適用于傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作和傳播的基本規(guī)律、審美價值和文藝?yán)碚撘部蛇m用于網(wǎng)絡(luò)文藝。
D.傳統(tǒng)文藝具備的網(wǎng)絡(luò)文藝不具備的優(yōu)勢，以及網(wǎng)絡(luò)文藝本身存在的諸多問題與不足，是傳統(tǒng)文藝仍處于主體地位的重要原因。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.相較于傳統(tǒng)文藝，網(wǎng)絡(luò)文藝還未得到充分發(fā)展，屬于新概念，因此業(yè)界和學(xué)界仍未給出權(quán)威清晰的界定，也未開始系統(tǒng)科學(xué)的研究。
B.對于網(wǎng)絡(luò)文藝和傳統(tǒng)文藝之間的關(guān)聯(lián)，業(yè)界和學(xué)界目前存在著多種看法，這些觀點都有失偏頗，不能全面地解釋它們之間的關(guān)系。
C.由于網(wǎng)絡(luò)文藝突破了傳統(tǒng)文藝內(nèi)容和形式的限制，所以帶來了文藝內(nèi)在特征和審美方式的質(zhì)變，符合新媒體時代文藝發(fā)展的規(guī)律。
D.網(wǎng)絡(luò)文藝與傳統(tǒng)文藝存在緊密聯(lián)系，二者既交融又交匯，所以我們不能簡單地把網(wǎng)絡(luò)文藝視作傳統(tǒng)文藝在網(wǎng)絡(luò)上的延伸或是傳統(tǒng)文藝的補充。發(fā)布：2025/1/3 8:0:45組卷：5引用：1難度：0.5204．下列詞語中，沒有錯別字的一項是（ ）
發(fā)布：2025/1/3 8:0:45組卷：2引用：1難度：0.5205．陳軫者，游說之士。與張儀俱事秦惠王，皆貴重，爭寵，張儀惡陳軫于秦王曰：“軫重幣輕使秦、楚之間，將為國交也。今楚不加善于秦而善軫者，軫自為厚而為王薄也。且軫欲去秦而之楚，王胡不聽乎？”王謂陳軫曰：“吾聞子欲去秦之楚，有之乎？”軫曰：“然?！蓖踉唬骸皟x之言果信矣?！陛F曰：“非獨儀知之也，行遒之士盡知之矣。昔子胥忠于其君而天下爭以為臣，曾參孝于其親而天下愿以為子。故賣仆妾不出閭巷而售者，良仆妾也；出婦嫁于鄉(xiāng)曲者，良婦也。今軫不忠其君，楚亦何以軫為忠乎？忠且見棄，軫不之楚何歸乎？”王以其言為然，遂善待之。
居秦期年，秦惠王終相張儀，而陳軫奔楚。 楚未之重也，而使陳軫使于秦。過梁，欲見犀首。犀首者，魏之陽晉人也，與張儀不善。犀首謝弗見。軫曰：“吾為事來，公不見軫，軫將行，不得待異曰。”犀首見之。陳軫曰：“公何好飲也？”犀首曰：“無事也?！痹唬骸拔嵴埩罟珔捠驴珊酰俊痹唬骸澳魏?？”曰：“田需約諸侯從親，楚王疑之，未信也。公謂于王曰：‘臣與燕、趙之王有故，數(shù)使人來，曰“無事何不相見”，愿謁行于王。’王雖許公，公請毋多車，以車三十乘，可陳之于庭，明言之燕，趙?！毖?、趙客聞之，馳車告其王，使人迎犀首。楚王聞之大怒，曰：“田需與寡人約，而犀首之燕、趙，是欺我也?！迸宦犉涫?，齊聞犀首之北，使人以事委焉，犀首遂行，三國相事皆斷于犀首。軫遂至秦。
（1）對下列加點詞含義的推斷不正確的一項是
A.吾聞子欲去秦之楚——由“與人期行，相委而去”可推定“去”為“離開”之義。
B.昔子胥忠于其君而天下爭以為臣——由“??以為輪”可推定“以為”為“把……作為”之義。
C.臣與燕、趙之王有故——由“趙王豈以一璧之故欺秦邪”可推定“故”為“原因”之義。
D.數(shù)使人來——由“范增數(shù)目項王”可推定“數(shù)”為“多次”之義。
（2）下列各句中加點虛詞的意義和用法相同的一組是
（3）下列對文中句子改動后句式的判斷，不正確的一項是A.①張儀惡陳軫于秦王曰。 ②不拘于時。 B.①且軫欲去秦而之楚。 ②項伯乃夜馳之沛公軍。 C.①王以其言為然。 ②以事秦之心禮天下之奇才。 D.①而犀首之燕、趙。 ②蟹六跪而二螯。
A.“陳軫者，游說之士”改為“陳軫者，游說之士也”后，就變成了“……者，……也”格式的判斷句。
B.“軫重幣輕使秦楚之間”改為“軫重幣輕使于秦楚之間”，就變成了一個帶有典型標(biāo)志詞的狀語后置句。
C.“軫不之楚歸何乎”改為“軫不之楚何歸乎”，就變成了典型的定語后置句。
D.“儀之言果信矣”改為“果信矣，儀之言”，就變成了典型的主謂倒裝句。
（4）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析不正確的一項是
A.陳軫、張儀、犀首都是能夠傾邦覆國的說客，通過文本對話可以看出三人相互之間爭寵妒能，挑起了許多紛爭。
B.陳軫面對秦王的質(zhì)問，肯定張儀的說法，是以退為進，體現(xiàn)了游說之士的權(quán)謀機變。
C.陳軫對秦惠王闡述了自己的觀點，取譬設(shè)喻，使秦惠王深信不疑從而善待他。
D.經(jīng)過陳軫的精心策劃，楚王不聽信田需合縱的事，于是犀首一時壟斷了燕、趙、齊三國。
（5）將上文畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。
楚未之重也，而使陳珍使于秦。發(fā)布：2025/1/3 8:0:45組卷：5引用：1難度：0.5206．依次填入下面橫線處的關(guān)聯(lián)詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā 。?br />他便退了幾步，尋到一家關(guān)著門的鋪子，_____檐下，靠門_____了。
女人的手指 _____了一下，想是叫葦眉子劃破了手。她把一個手指放在嘴里_____了一下。發(fā)布：2025/1/3 8:0:45組卷：2引用：1難度：0.5207．（1）天生我材必有用，
。（李白《將進酒》）
（2）問君能有幾多愁？。（李煜《虞美人》）
（3）今宵酒醒何處？楊柳岸，。（柳永《雨霖鈴》）
（4）《鴻門宴》選自漢代司馬遷所著的。該書是一部體通史。
（5）《詩經(jīng)》主要采用的藝術(shù)手法。
（6）李白，字太白，號，被后人稱為“詩仙”。發(fā)布：2025/1/3 8:0:45組卷：4引用：1難度：0.5208．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
4月19日，習(xí)近平總書記考察清華大學(xué)時指出，當(dāng)代中國青年是與新時代同向同行、共同前進的一代，生逢盛世，肩負(fù)重任。
作為正值芳華的青年，你對此有什么認(rèn)識和思考呢？請立足自身、放眼天下，以“青春”為話題，自選角度，自擬題目。
要求：①立意自定；②題目自擬；③除詩歌外，文體不限；④不少于700字；⑤不得抄襲。發(fā)布：2025/1/3 8:0:45組卷：1引用：1難度：0.5209．一語未了，只聽外面一陣腳步響，丫鬟進來笑道：“寶玉來了！”黛玉心中正疑惑著：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童？”倒不見那蠢物也罷了。心中想著，忽見丫鬟話未報完，已進來了一位年輕的公子：頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此！”只見這寶玉向賈母請了安，賈母便命：“去見你娘來?！睂氂窦崔D(zhuǎn)身去了。一時回來，再看已換了冠帶：頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā)，都結(jié)成小辮，紅絲結(jié)束，共攢至頂中胎發(fā)，總編一根大辯，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角；身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項圈、寶玉、寄名鎖、護身符等物；下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越顯得面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角?？雌渫饷沧钍菢O好，卻難知其底細(xì)。后人有《西江月》二詞，批寶玉極恰，其詞曰：
無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈衿與膏粱：莫效此兒形狀！
賈母因笑道：“外客未見，就脫了衣裳，還不去見你妹妹！”寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的?！辟Z母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過他？”寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可?！辟Z母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了?！睂氂癖阕呓煊裆磉呑?，又細(xì)細(xì)打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個字?！睂氂裼值溃骸懊妹米鹈悄莾蓚€字？”黛玉便說了名。寶玉又問表字。黛玉道：“無字。”寶玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙。”探春便問何出。寶玉道：“《古今人物通考》上說：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨?！瘺r這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個字，豈不兩妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”寶玉笑道：“除《四書》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”又問黛玉：“可也有玉沒有？”眾人不解其語，黛玉便忖度著因他有玉，故問我有也無，因答道：“我沒有那個。想來那玉是一件罕物，豈能人人有的?！睂氂衤犃?，登時發(fā)作起癡狂病來，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什么罕物，連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！”嚇的眾人一擁爭去拾玉。賈母急的摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！”寶玉滿面淚痕泣道：“家里姐姐妹妹都沒有，單我有，我說沒趣；如今來了這們一個神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個好東西。”賈母忙哄他道：“你這妹妹原有這個來的，因你姑媽去世時，舍不得你妹妹，無法處，遂將他的玉帶了去了：一則全殉葬之禮，盡你妹妹之孝心；二則你姑媽之靈，亦可權(quán)作見了女兒之意。因此他只說沒有這個，不便自己夸張之意。你如今怎比得他？還不好生慎重帶上，仔細(xì)你娘知道了?！闭f著，便向丫鬟手中接來，親與他帶上。寶玉聽如此說，想一想大有情理，也就不生別論了。
當(dāng)下，奶娘來請問黛玉之房舍。賈母說：“今將寶玉挪出來，同我在套間暖閣兒里，把你林姑娘暫安置碧紗櫥里。等過了殘冬，春天再與他們收拾房屋，另作一番安置罷。”寶玉道：“好祖宗，我就在碧紗廚外的床上很妥當(dāng)，何必又出來鬧的老祖宗不得安靜?！辟Z母想了一想說：“也罷了?！泵咳艘粋€奶娘并一個丫頭照管，余者在外間上夜聽喚。一面早有熙鳳命人送了一頂藕合色花帳，并幾件錦被緞褥之類。
黛玉只帶了兩個人來：一個是自幼奶娘王嬤嬤，一個是十歲的小丫頭，亦是自幼隨身的，名喚作雪雁。賈母見雪雁甚小，一團孩氣，王嬤嬤又極老，料黛玉皆不遂心省力的，便將自己身邊的一個二等丫頭，名喚鸚哥者與了黛玉。外亦如迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四個教引嬤嬤，除貼身掌管釵釧盥沐兩個丫鬟外，另有五六個灑掃房屋來往使役的小丫鬟。當(dāng)下，王嬤嬤與鸚哥陪侍黛玉在碧紗櫥內(nèi)。寶玉之乳母李嬤嬤，并大丫鬟名喚襲人者，陪侍在外面大床上。
（1）這篇文字出自。
（2）文中描寫寶玉、黛玉容貌的句子有哪些？
（3）解釋文中加點的詞語。
①行為偏僻性乖張。
②可憐辜負(fù)好韶光。
③仔細(xì)你娘知道。
（4）如何評價寶玉摔玉這一行為，請用自己的話作答。發(fā)布：2025/1/3 8:0:45組卷：2引用：2難度：0.5210．下列各句中加點的詞語，古今意義相同的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/3 7:30:1組卷：2引用：1難度：0.8
