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941．閱讀《讀書人是幸福人》回答下列問題。
我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現(xiàn)實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界?，F(xiàn)實的世界是人人都有的，而后一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補償?shù)?。世間有諸多的不平等，如財富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。
一個人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗。然而，人們通過閱讀，卻能進(jìn)入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。
更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》學(xué)得奮斗的執(zhí)著，從馬克思學(xué)得人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫?托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的詩句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個讀書人，是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。
一個人一旦與書本結(jié)緣，極大的可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。說“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負(fù)面效果的。但我們所指讀書，總是以其優(yōu)好品質(zhì)得以流傳一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學(xué)書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，人多半因而向往于崇高一類，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而趨避凡俗?；虿邸⒒驕厍?、或抗?fàn)?，大抵總引?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”這就是讀書使人向善：雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸溶化。”這就是讀書使人避惡。
所以，我說，讀書人是幸福人。
（1）讀完全文，你認(rèn)為作者在文中提出的觀點是什么？
（2）文章第一段的結(jié)尾說“而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等”。結(jié)合上下文，談?wù)劇熬竦牟黄降取斌w指的是哪些內(nèi)容。
（3）文章第三段作者為了闡明“人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格”這一觀點，舉了大量的例子，請你結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷再舉出兩個這樣的例子。發(fā)布：2025/1/3 2:30:1組卷：2引用：2難度：0.5942．西環(huán)職業(yè)學(xué)校將于 2021 年 6 月 30 日舉辦一場題為“誠信在我身邊”的演講比賽，需要 800 元活動經(jīng)費。請你以學(xué)生會的名義擬一份向校團委申請活動經(jīng)費的請示。要求：格式規(guī)范、內(nèi)容完整、語言連貫。
發(fā)布：2025/1/3 2:30:1組卷：6引用：2難度：0.5943．閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗和感悟，寫一篇文章。
生活中有不同的“器”。器能盛納萬物，美的形制與好的內(nèi)容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識氣度；有一種“器”叫國之重器，肩負(fù)榮光，成就夢想……
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯。發(fā)布：2025/1/3 2:30:1組卷：2引用：2難度：0.5944．請選出用修辭手法的一句（ ）
發(fā)布：2025/1/3 2:30:1組卷：8引用：3難度：0.5945．閱讀下文，完成小題。
蔡璘，字勉旃（zhān），吳縣人。重諾責(zé)，敦風(fēng)義。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，歸之。愕然不受，曰：“嘻！無此事也，安有寄千金而無券者？且父未嘗語我也?！辈绦υ唬骸叭谛?，不在紙。而翁知我，故不語郎君?！弊漭偠轮?br />（1）寫出文中畫線句的意思。
（2）本文主要表現(xiàn)了蔡璘的
A.有勇有謀
B.誠實守信
C.大義凜然
D.重情重義發(fā)布：2025/1/3 2:30:1組卷：1引用：1難度：0.6946．（1）“唐宋八大家”中屬于唐代的除韓愈外還有
。
（2）《將進(jìn)酒》的主旨句是：，。
（3）《琵琶行》這首詞中既是環(huán)境描寫，又是景物描寫的句子是：，。
（4）“南洪北孔”指的是清代的孔尚任和。
（5）《畫里陰晴》選自。發(fā)布：2025/1/3 2:30:1組卷：1引用：1難度：0.5947．（1）今我來思，
。
（2）？江州司馬青衫濕。
（3）多情自古傷離別，。
（4）《中國人民站起來了》是同志在中國人民政治協(xié)商會議上致的開幕詞。
（5）《再塑生命的人》作者是國的作家海倫?凱勒。
（6）《科學(xué)人文 和而不同》的作者是。發(fā)布：2025/1/3 2:30:1組卷：1引用：1難度：0.5948．閱讀下面的文言文選段，完成下列小題。
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修楔事也。群賢畢至，少長成集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激端，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
（節(jié)選自王羲之《蘭亭集序》）（1）下列句子中對于加點詞的解釋，不正確的一項是
（2）下列句子中加點詞的用法與其他各句不相同的一項是A．會于會稽山陰之蘭亭 會：聚集。 B．此地有崇山峻嶺，茂林修竹 修：高高的。 C．夫人之相與 相與：相處。 D．不能喻之于懷 喻：消散。
A．群賢畢至
B．少長成集
C．無絲竹管弦之盛
D．當(dāng)其欣于所遇
（3）下列句子中加點字的詞的古今異義相同的一項是
A．或取諸懷抱
B．列坐其次
C．信可樂也
D．后之視今，亦猶今之視昔。
（4）下列句子的翻譯，不正確的一項是
A．是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。
譯文：這一天，天氣晴朗，和風(fēng)習(xí)習(xí)。
B．或因寄所托，放浪形骸之外。
譯文：有的人就著自己所思念的事物，整日過著放縱，醉生夢死的生活。
C．古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！
譯文：古人說：“生死畢竟是件大事啊?！痹趺茨懿蛔屓吮茨?？
D．后之覽者，亦將有感于斯文。
譯文：后世的讀者，也將對這次集會的詩文有所感慨。發(fā)布：2025/1/3 2:30:1組卷：5引用：1難度：0.5949．閱讀下文，完成小題。
楚人居貧，讀《淮南子》，方得“螳螂伺蟬自障葉，可以隱形”。遂于樹下仰取葉。螳螂執(zhí)葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復(fù)分別。掃取數(shù)斗歸，一一以葉自障，問其妻曰：“汝見我不？”妻始時恒答言：“見?！苯?jīng)日，乃厭倦不堪，紿云：“不見?！焙偃淮笙?，赍葉入市，對面取人物。吏遂縛詣縣。
（1）寫出文中畫線句的意思。
（2）讀了本段文字，下列對得到啟示的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A.做事情應(yīng)該全面考慮問題，不能只看見局部看不見全部。
B.不能心生邪念、利令智昏，做出自欺欺人的蠢事。
C.妄想不勞而獲，心生邪念，必將做出愚蠢的事。
D.雖然才能相近，但因取舍的標(biāo)準(zhǔn)不同，境遇也會不同。發(fā)布：2025/1/3 2:30:1組卷：2引用：1難度：0.5950．補寫出下列詩文中的空缺部分。
①山圍故國周遭在，。（劉禹錫《石頭城》）
②，憂思難忘。（曹操《短歌行》）
③一去紫臺連朔漠，。（杜甫《詠懷古跡》）
④人間四月芳菲盡，。（白居易《大寺桃花》）
⑤靜女其變，貽我彤管。彤管有煒，。（詩經(jīng)《靜女》）發(fā)布：2025/1/3 2:30:1組卷：4引用：1難度：0.5
