2022年湖北省武漢市華中師大高考語(yǔ)文考前模擬試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        唐代是封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)文化的高度繁榮和寬松開(kāi)放的文化氛圍，在服飾上打下了深刻的時(shí)代烙印。尤其是婦女服飾，成為唐代服飾新潮的“晴雨表”，款式之繁多，質(zhì)料之昂貴，工藝之高超，袒露之大膽，都大大超過(guò)了前代。例如永泰公主墓壁畫《侍女圖》中的侍女，身穿“V”字形的短羅衫或披帛，長(zhǎng)裙束在外面，均袒露肌膚，體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)貌。
        唐代服裝的質(zhì)料種類十分豐富，當(dāng)時(shí)的紡織技術(shù)已經(jīng)達(dá)到較高的水平，甚至出現(xiàn)了通經(jīng)斷緯的緙絲技術(shù)，并由此織出紋飾精致、色彩絢麗的衣料。印染工藝在當(dāng)時(shí)也有了很大的進(jìn)步。印染的方法很多，其中最主要的方法有夾纈、蠟纈、絞纈。夾纈，是把織物夾持于鏤空版之間加以緊固，將夾緊織物的刻板浸入染缸，刻板留有讓染料流入的溝槽讓布料染色，被夾緊的部分則保留本色。這樣做出來(lái)的織物常被用于婦女披巾、衣裙，有時(shí)還用于屏風(fēng)裝飾。蠟纈，是用蠟在織物上畫出圖案，然后入染再經(jīng)沸煮去蠟，成為色底白花的印染品。由于蠟?zāi)Y(jié)收縮或加以揉搓，產(chǎn)生許多裂紋，染料滲入裂縫，成品花紋往往產(chǎn)生一絲絲不規(guī)則的紋理，形成一種獨(dú)特的裝飾效果，唐代時(shí)期也用于服裝和屏風(fēng)裝飾。絞纈，是一種把布料的局部進(jìn)行扎結(jié)、防止局部染色而形成預(yù)期花紋的印染方法。它的操作順序是先把布料上的某些部分用針線穿縫或結(jié)扎起來(lái)，防止它染色。唐代刺繡也很發(fā)達(dá)，其做工精致，色彩華麗，主要用于服飾。發(fā)達(dá)的染織工業(yè)和刺繡業(yè)使這一時(shí)期的服裝色彩鮮艷、質(zhì)地柔軟、樣式華貴大方，尤其是婦女的服裝，由此還增加了服飾的時(shí)裝性。
        在唐代，最為流行的女性服裝有“襦裙服”“女著男裝”“女著胡服”三種風(fēng)格。初唐的女子服裝，大多是上穿窄袖衫或襦，下著長(zhǎng)裙，腰系長(zhǎng)帶，肩披帔帛，足著高頭鞋，這是該時(shí)期女子服裝主要的時(shí)尚樣式。窄袖的襦、衫長(zhǎng)及腰部，領(lǐng)子造型比較豐富，有圓領(lǐng)、方領(lǐng)、斜領(lǐng)、雞心領(lǐng)等，還有許多種異形領(lǐng)。瘦長(zhǎng)的裙子往往拖地，裙腰高及胸上，有時(shí)還在窄袖衫外罩穿一件半袖短衫，稱“半臂”。這種風(fēng)格的襦裙裝給人以修長(zhǎng)動(dòng)人、輕盈飄逸之感，成為后世流行風(fēng)尚不斷轉(zhuǎn)換的風(fēng)格之一。在唐代，女著男裝蔚然成風(fēng)，并成為一種時(shí)尚。這種裝束使本來(lái)已經(jīng)色彩繽紛的唐代女裝更加富有魅力，同時(shí)，這也是該時(shí)期開(kāi)放與包容的體現(xiàn)。唐代婦女流行的時(shí)尚還有一種是女著胡服。胡服的特征是翻領(lǐng)、窄袖、對(duì)襟，在衣服的領(lǐng)、袖、襟、緣等部位，一般多綴有一道寬闊的錦邊。這種服飾類型的形成與當(dāng)時(shí)胡舞、胡樂(lè)、胡戲（雜技）、胡服的傳入有關(guān)。
  （摘編自周洋《唐代的服飾與風(fēng)華》）材料二：
        唐代的統(tǒng)治者對(duì)服飾制定了嚴(yán)格的使用制度。在《舊唐書?輿服志》中也記載有唐人以服色及相關(guān)佩飾來(lái)區(qū)分品級(jí)：“貞觀四年又制，三品以上服紫，五品以下服緋，六品、七品服綠，八品、九品服以青，帶以鍮石?！敝辽显暧衷敿?xì)規(guī)定：“文武三品以上服紫，金玉帶。四品服深緋，五品服淺緋，并金帶。六品服深綠，七品服淺綠，并銀袋。八品服深青，九品服淺青，并鍮石帶。庶人并銅鐵帶。”以服飾顏色和佩飾的不同來(lái)區(qū)別品級(jí)地位，并由朝廷強(qiáng)勢(shì)規(guī)范，是唐人的特色。這種規(guī)定當(dāng)時(shí)不僅對(duì)整個(gè)社會(huì)生活產(chǎn)生了深刻的影響，也形成了普遍的服飾心理暗示。但是，當(dāng)時(shí)朝廷雖根據(jù)地位尊卑對(duì)服裝樣式、色彩制訂了嚴(yán)苛的規(guī)定，相對(duì)于男性服色而言，對(duì)女性服色的管制較為寬松，例如《舊唐書?輿服志》中記載“婦人宴服，準(zhǔn)令各依夫色，上得兼下，下不得僭上。既不在公庭，而風(fēng)俗奢靡，不依格令，綺羅錦繡，隨所好尚。上自宮掖，下至匹庶，遞相仿效，貴賤無(wú)別?！薄拔涞聛?lái)，婦人著履，規(guī)制亦重，又有線靴。太常樂(lè)尚胡曲，貴人御饌，盡供胡食，士女皆竟衣胡服?！庇纱丝梢?jiàn)唐代女子也并未嚴(yán)格遵循這些政策。
  （根據(jù)《舊唐書?輿服志》等資料摘編）材料三：
        唐代服飾復(fù)原方法主要?dú)w納為圖像復(fù)原、實(shí)物復(fù)原、多媒體技術(shù)復(fù)原三類。雖然現(xiàn)在復(fù)原的唐代服飾已足夠華麗多樣，但仍存在一些問(wèn)題。因時(shí)間久遠(yuǎn)，歷史資料欠缺，難以對(duì)某一唐代服飾完全復(fù)原。在復(fù)原某一具體服飾時(shí)經(jīng)常借助壁畫、史料等，但壁畫年代久遠(yuǎn)，保存不當(dāng)，已失去它原本的樣貌，很多服飾紋樣已模糊不清。另外，有關(guān)唐代服飾的資料是有限的，史料也未記載完全，當(dāng)下只好借助已發(fā)掘出土服飾與資料，進(jìn)行推測(cè)型創(chuàng)意復(fù)原。此外，復(fù)原并不排斥創(chuàng)新應(yīng)用實(shí)踐，例如歷史考古、戲劇影視、專題研究、文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)等。
        當(dāng)前技術(shù)難以完全復(fù)刻當(dāng)時(shí)服飾織染工藝與色彩，雖說(shuō)當(dāng)前技術(shù)已相對(duì)發(fā)達(dá)，但卻難以復(fù)原某一服飾色彩，利用現(xiàn)在的技術(shù)并不能得出當(dāng)時(shí)準(zhǔn)確的染色工藝。另外，服飾復(fù)原涉及體育、舞蹈、考古、美術(shù)等多方面知識(shí)，在研究過(guò)程中需要涉獵多學(xué)科，當(dāng)前研究人員的知識(shí)層面差異較大，容易導(dǎo)致復(fù)原實(shí)踐上的誤區(qū)。
        市場(chǎng)上售賣唐代復(fù)原服飾，但各品牌售出服飾質(zhì)量差異大，市場(chǎng)又缺少此類服飾的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。目前市場(chǎng)上存在大量以恢復(fù)傳統(tǒng)服飾為口號(hào)的商家，有些人只為服裝銷量而不尊重服裝本身，導(dǎo)致復(fù)原的服飾形制或色彩方面的錯(cuò)誤等，從而誤導(dǎo)消費(fèi)者。另外，購(gòu)買傳統(tǒng)服飾的大部分是90后及00后群體，他們追求服飾的個(gè)性化，但因消費(fèi)能力有限，在選購(gòu)傳統(tǒng)服飾時(shí)難免因考慮性價(jià)比而購(gòu)買不規(guī)范的復(fù)原服裝。
  （摘編自呂曉娟《唐代服飾復(fù)原創(chuàng)意應(yīng)用與現(xiàn)狀》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.初唐女性上身穿的窄袖衫或襦，長(zhǎng)及腰部，領(lǐng)子造型較豐富，包括圓領(lǐng)、方領(lǐng)、斜領(lǐng)、雞心領(lǐng)和多種異形領(lǐng)。
  B.在服飾的使用上，唐代統(tǒng)治者制定了嚴(yán)格的制度，從而對(duì)當(dāng)時(shí)的服飾心理及整個(gè)社會(huì)生活產(chǎn)生了深刻的影響。
  C.發(fā)達(dá)的染織工業(yè)和刺繡業(yè)使得唐代服飾的款式繁多，質(zhì)料昂貴，色彩華麗，袒露大膽，并且具有時(shí)裝性的特點(diǎn)。
  D.在研究服飾復(fù)原的過(guò)程中需要涉獵美術(shù)學(xué)、考古學(xué)等多學(xué)科，如果研究人員的知識(shí)儲(chǔ)備差異較大，具體復(fù)原實(shí)踐中會(huì)造成誤區(qū)。
  （2）根據(jù)三則材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.相對(duì)于男性服色而言，唐代政府對(duì)女性服色與禮法的管制相對(duì)寬松，唐代女子也從未遵循這些政策。
  B.唐代的印染工藝取得了相當(dāng)大的進(jìn)步，夾纈、蠟纈的印染方法被廣泛運(yùn)用于女性服裝和屏風(fēng)裝飾中。
  C.有關(guān)唐代服飾的史料記載并不完全，當(dāng)下主要復(fù)原思路是立足已發(fā)掘出土服飾進(jìn)行推測(cè)型創(chuàng)意復(fù)原。
  D.胡文化的傳入影響著唐代婦女裝束時(shí)尚，如在衣服的領(lǐng)、袖、襟等部位往往點(diǎn)綴著一道寬闊的錦邊。
  （3）下列與文章內(nèi)容相關(guān)的論證分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《禮記?內(nèi)則》中曾規(guī)定：“男女不通衣裳”，這一觀點(diǎn)與材料一中的現(xiàn)象不相符，但能作為反例證明唐代女性服裝富有開(kāi)放性與突破性。
  B.《唐音癸簽》記載：“唐百官服色，視階官之品”，這一規(guī)定與材料二中的描述相符，能夠作為論據(jù)進(jìn)一步佐證唐服飾與品級(jí)地位的關(guān)系。
  C.晚唐詩(shī)人歐陽(yáng)炯有詩(shī)云“綺羅纖縷見(jiàn)肌膚”，此句的描繪與《侍女圖》中的特點(diǎn)相符，同時(shí)能證明材料二“綺羅錦繡，隨所好尚”的事實(shí)。
  D.電視劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中豐繁而典雅的服飾造型，是對(duì)唐代服飾文化的現(xiàn)代合理復(fù)刻，屬于材料三中服飾“創(chuàng)新應(yīng)用實(shí)踐”的形式之一。
  （4）三則材料分別選自不同的文獻(xiàn)，但形成了一個(gè)有機(jī)的論述話題，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析三則材料論述上的側(cè)重點(diǎn)與關(guān)聯(lián)。
  （5）近期，某博物館擬舉辦“唐代風(fēng)華”主題服飾展覽，假如你是一名唐代服飾愛(ài)好者，請(qǐng)結(jié)合材料三為該展覽的籌備工作提三條具體建議。
  組卷：29引用：1難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  桑木扁挑
  殷金來(lái)      父親有三根扁挑，一根桑木的，一根竹子的，一根荔枝木的。竹子和荔枝木的扁挑直直的，無(wú)論挑怎樣重的東西，都是一副平直的身板。桑木扁挑有些特別，它一副彎曲的樣子。挑貨物時(shí)，彎弓向上，擔(dān)子放在兩頭的卡子上，擔(dān)子過(guò)重，扁挑兩頭就向下垂；擔(dān)子過(guò)輕，兩頭翹起，也不好挑擔(dān)。但是父親喜歡這樣一根扁挑。挑在肩上，扁挑會(huì)隨著人的步子上下跳動(dòng)，隨著壓力的大小或高或低地起伏。人跟著扁挑的跳動(dòng)掌握著節(jié)奏，擔(dān)子和人保持協(xié)調(diào)了，就會(huì)舉重若輕，身輕如燕，再重的擔(dān)子也變得歡快輕盈。
        這根扁挑跟著父親也不知道有多少年月了，已經(jīng)由原來(lái)的梨白變成陳白蒼樸之色，但是桑樹(shù)的經(jīng)脈紋絡(luò)卻更加清晰。隨著歲月的增長(zhǎng)，它也像父親一樣歷練出了風(fēng)吹雨打的痕跡。這是它的年輪和生命閃爍光芒的時(shí)刻，是一根扁挑最精力充沛的時(shí)候。父親說(shuō)，桑木扁挑日子越老，韌性越好，經(jīng)受過(guò)風(fēng)霜雪雨的鍛打，筋骨彌堅(jiān)。就是完全變成了一張弓，卸下了擔(dān)子，也能立馬恢復(fù)回去。相反，剛做的扁挑還沒(méi)有韌性，還沒(méi)能鍛煉出一副好筋骨，易脆易裂，挑擔(dān)子容易折斷。
        父親為了找到一根好扁挑的料，費(fèi)盡了心機(jī)。直到發(fā)現(xiàn)這一棵野桑樹(shù)時(shí)，眼前一亮。那根野桑彎曲著，起滿大小不一的樹(shù)疙瘩，但父親卻一眼看出了這是一根做扁挑的好料，立即用鎬挖回去，請(qǐng)木匠把它削出來(lái)，滿意得嘿嘿直笑。自此父親就把這根扁挑拿在手里，再?zèng)]丟過(guò)。扁挑和父親形影不離，大小的擔(dān)子，輕重不同的農(nóng)活，扁挑都是父親的肩。父親把自己和扁挑捆在一起，肩上有扁挑壓磨出的痕跡，扁挑上有父親捏出來(lái)的印子。父親和扁挑十分默契，父親前傾，扁挑就向后收著。父親上坡，扁挑就向前拽著。擔(dān)子重了，扁挑就在父親肩上垂下來(lái)又立即向上舉著，給父親留出緩氣輕松的空隙。父親憑著和扁挑的這種肝膽相照，把日子的春播秋收緊緊地捏在手里，把家挑在了肩上。
        農(nóng)村的扁挑經(jīng)?；ハ嘟鑱?lái)借去，特別是農(nóng)忙播種季節(jié)。那次金樹(shù)哥請(qǐng)活，來(lái)到我家借扁挑。他看來(lái)看去，看中了父親那根經(jīng)常挑擔(dān)子的桑木扁挑，立即拿在手里眼饞著說(shuō)：“二叔，我拿這根。”父親猶豫著把桑木扁挑遞給他，告誡道：“不習(xí)慣挑擔(dān)子，最好改用別的扁挑?！苯饦?shù)哥連連答應(yīng)，心里并不以為然。夜色時(shí)分，就聽(tīng)金樹(shù)哥在我家屋外氣憤憤地大聲說(shuō)：“這是根什么扁挑，一擔(dān)谷剛挑在肩上，就掉在地上，把家伙什兒摔壞了不說(shuō)，還耽誤了一天活路?！边@根看上去十分聽(tīng)話的扁挑，看樣子也是會(huì)發(fā)脾氣的呢！父親笑瞇瞇地說(shuō)：“金樹(shù)，挑擔(dān)子得順著它的性兒，和扁挑形成默契，扁挑在肩上才會(huì)聽(tīng)話，成為你的好幫手。你剛學(xué)挑擔(dān)子，最好用平直的扁挑，穩(wěn)當(dāng)一點(diǎn)。等到肩磨習(xí)慣了，能吐氣換氣了，能輕松地左右換肩了，再用這根扁挑。你現(xiàn)在力道火候都還欠缺，用這根扁挑，就顯得力不從心?！?br />      父親和桑木扁挑心領(lǐng)神會(huì)的默契，是日積月累一天天搭在一起磨出來(lái)的。
  “蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠(yuǎn)揚(yáng)，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績(jī)?！比嵘Ｆ蒲?，葉片長(zhǎng)到銅錢大小，就到了一年最為繁忙的蠶桑季了。這個(gè)時(shí)候，父親就不分晝夜地開(kāi)始搶時(shí)間，挑著擔(dān)子把肥料送到地里，再騰出時(shí)間，把蠶箔、竹筐、蠶架挑到河邊清洗消毒。蠶子睡一眠的時(shí)候，又挑著擔(dān)子提前到親戚家尋找編蠶蔟的稻谷草。到了蠶子四齡，就放下一切農(nóng)活，白日黑夜，把桑葉用扁挑從地里一挑一挑地挑回來(lái)，把蠶沙一挑一挑地運(yùn)到院壩里儲(chǔ)存。這個(gè)時(shí)候，也正是包谷洋芋爭(zhēng)先恐后長(zhǎng)個(gè)兒的時(shí)候，（1）父親一天就像一陣溜煙，被莊稼攆著在跑，肩上的擔(dān)子從沒(méi)空過(guò)。蠶子放大食時(shí)，父親的擔(dān)子更重了。遇著雨天，連著雨水也一起放在擔(dān)子里挑回來(lái)，扁挑也隨時(shí)向下低垂佝僂著身子。父親也有空擔(dān)的時(shí)候，那一年正是蠶子煉葉的時(shí)候，一陣倒春寒，地里的桑葉都蔫了。父親出去一整天，挑著一副空擔(dān)子回來(lái)了。那夜父親的擔(dān)子里只有倒春寒的冷雨，擔(dān)子看上去顯得十分焦愁沉重，挑繩在扁挑上擰成一團(tuán)，濕漉漉的桑木扁挑顯得瘦骨伶仃。蠶季忙完后，父親就可以把這根扁挑擱在地壟之間休息。一邊叼著煙斗，一邊有滋有味地喝著母親送來(lái)的釅茶，十分愜意地看著抽穗拔節(jié)的莊稼。（2）歇下來(lái)的桑木扁挑，就躺在父親的身邊，吸著地氣，像有一條小溪在里面汩汩流動(dòng)，身子骨漲著精神，更顯得光潔白潤(rùn)。
        父親在忙，扁挑跟著在忙。父親早晨出去挑著希望，傍晚挑回來(lái)充實(shí)和收獲。不但有陽(yáng)光還有雨水，有充盈還有虧損。但是父親并不在意，只要這根扁挑沒(méi)有擱下，擔(dān)子就不會(huì)擱下，就一直能挑著擔(dān)子迎送春夏秋冬，寒來(lái)暑往。上學(xué)后，我很少再注意那根角落里的扁挑。再后來(lái)，有幾次從單位回家，突然發(fā)現(xiàn)那根桑木扁挑不見(jiàn)了。我問(wèn)兩鬢斑白的父親，父親說(shuō)，你二哥拿去給人挑泥塊，已經(jīng)壞了。我的內(nèi)心突然覺(jué)得失去了什么，良久地看著父親。父親依然在忙這忙那，扛著年邁的腰身。那根桑木扁挑終因有了一些年代，再無(wú)法承受過(guò)重的擔(dān)子。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章寫竹子和荔枝木的扁挑都有一副平直的身板，而桑木扁挑卻是一副彎曲的樣子。意在表現(xiàn)父親喜好挑戰(zhàn)有難度的事情。
  B.桑木扁挑由原來(lái)的梨白變成陳白蒼樸之色，是因?yàn)闅q月的增長(zhǎng)和風(fēng)霜雪雨的侵蝕，然而它的筋骨卻因此被鍛打得堅(jiān)不可摧。
  C.文章引用《詩(shī)經(jīng)》中的“蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠(yuǎn)揚(yáng)，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績(jī)”，是為了說(shuō)明桑木扁挑的來(lái)歷。
  D.桑木扁挑在父親肩上與他配合默契，但到了金樹(shù)哥手上就變得似乎有“脾氣”了；說(shuō)明父親摸透并順應(yīng)了桑木扁挑的習(xí)性。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.父親一眼看中那棵彎曲著的野桑樹(shù)，斷定它是一根做扁挑的好料，這是源于父親經(jīng)年累月挑擔(dān)子積累下來(lái)的直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)。
  B.文章運(yùn)用比喻、比擬、對(duì)比等修辭手法來(lái)描寫桑樹(shù)扁挑，寫出了桑木扁挑和父親形影不離、彼此心領(lǐng)神會(huì)的協(xié)調(diào)和默契。
  C.在父親“找好料—削扁挑—不離扁挑—借扁挑—蠶季扁挑忙”等生活場(chǎng)景中，桑木扁挑既是結(jié)構(gòu)線索，也是情感寄托點(diǎn)。
  D.文章語(yǔ)言樸實(shí)，筆調(diào)細(xì)膩，情感真摯。通過(guò)對(duì)父親勞動(dòng)生活的回憶和描寫，抒發(fā)了作者對(duì)那根桑木扁挑的懷念與贊美之情。
  （3）請(qǐng)賞析文中劃?rùn)M線的句子。
  ①父親一天就像一陣溜煙，被莊稼攆著在跑，肩上的擔(dān)子從沒(méi)空過(guò)。
  ②歇下來(lái)的桑木扁挑，就躺在父親的身邊，吸著地氣，像有一條小溪在里面汩汩流動(dòng)，身子骨漲著精神，更顯得光潔白潤(rùn)。
  （4）文章反復(fù)出現(xiàn)的“桑木扁挑”有哪些豐富的內(nèi)涵？
  組卷：25引用：2難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        體育是素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)高中學(xué)生而言， ①不但可以促進(jìn)各器官系統(tǒng)的發(fā)育，還能促進(jìn)他們的心理健康發(fā)展。所以，要提高包括良好的身體素質(zhì)在內(nèi)的國(guó)民素質(zhì)，體育不可或缺。
        ②，讓學(xué)生可以根據(jù)自己的愛(ài)好加以選擇。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，男生更偏愛(ài)對(duì)抗性強(qiáng)的活動(dòng)，如籃球、足球；而女生更偏愛(ài)技巧性與柔韌性的項(xiàng)目，如羽毛球、健美操。單一的體育活動(dòng)已難以滿足學(xué)生的需求。
        體育習(xí)慣的養(yǎng)成，固然與學(xué)校教育有關(guān)，但③。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，只有家庭擁有足夠的體育氛圍，才能調(diào)動(dòng)孩子的積極性，培養(yǎng)孩子的興趣，讓體育成為孩子的一種生活方式。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）請(qǐng)分別用三個(gè)否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過(guò)12個(gè)字。
  組卷：19引用：16難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        周承鈺，嫦娥五號(hào)火箭連接器系統(tǒng)指揮員，由于素質(zhì)過(guò)硬，能協(xié)調(diào)各種工作，被贊“‘大姐’不大，但‘大姐’很強(qiáng)”。
        王唯佳，罕見(jiàn)病“龐貝病”患者，2021年高考，他憑借頑強(qiáng)毅力考取南開(kāi)大學(xué)。躺著是他緩解身體疲勞最直接的方式，但為了學(xué)習(xí)，他每天要坐10多個(gè)小時(shí)。
        趙鵬菲，研究生畢業(yè)，90后山區(qū)教師，他要教語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體育等6門學(xué)科。三年服務(wù)期滿，他為了山區(qū)的孩子選擇留下繼續(xù)任教。
        抗洪一線的青年戰(zhàn)士中，有許多“00后”的身影。在父母的眼里，他們是孩子，但穿上軍裝，他們就是戰(zhàn)士。他們肩膀上扛的不僅僅是沙袋，更是保衛(wèi)人民的責(zé)任。
        在高中最后一節(jié)班會(huì)課上，同學(xué)們暢想未來(lái)，老師講了上面這些人的故事，并問(wèn)同學(xué)們：在未來(lái)的人生道路上，哪個(gè)人的故事給你的啟發(fā)將會(huì)是最有意義的？
        請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇發(fā)言稿回答老師的問(wèn)題。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：2難度：0.6

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