人教部編版必修上冊(cè)《第六單元》2021年單元測(cè)試卷（B卷）（福建省漳州市薌城中學(xué)）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的，一如所有為了自我完善而作的努力，本身便有意義。對(duì)于“教養(yǎng)”也即精神和心靈完善的追求，并非是朝向某些狹隘目標(biāo)的艱難跋涉，而是我們自我意識(shí)的增強(qiáng)和擴(kuò)展，從而使我們的生活更加豐富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真正的修養(yǎng)一如真正的體育，既是完成又是激勵(lì)，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻又從不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上，與宇宙共振，于永恒中生存。它的目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)，而在于幫助我們找到生活的意義，正確認(rèn)識(shí)過去，以大無畏的精神迎接未來。
        為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是逐漸地熟悉掌握各國作家和思想家的作品，尤其是他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)和理想的巨大財(cái)富。這條路永無止境，任何人也不可能在什么時(shí)候走到盡頭；任何人也不可能在什么時(shí)候?qū)⒛呐聝H僅只是一個(gè)文化發(fā)達(dá)民族的全部文學(xué)通通讀完并有所了解，更別提整個(gè)人類的文學(xué)了。然而，對(duì)每一部思想家或作家的杰作的深入理解，卻都會(huì)使你感到滿足和幸?！皇且?yàn)楂@得了僵死的知識(shí)，而是有了鮮活的意識(shí)和理解。對(duì)于我們來說，問題不在于盡可能地多讀、多知道，而在于自由地選擇我們個(gè)人閑暇時(shí)能完全沉浸其中的杰作，領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個(gè)人類之間，建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動(dòng)而跳動(dòng)。這，歸根到底是一切生活的意義，如果活著不僅僅是為著滿足那些赤裸裸的需要的話。讀書絕不是要使我們“散心消遣”，而是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對(duì)無意義的人生視而不見，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來越充實(shí)、高尚，越來越有意義。
        世界文學(xué)的輝煌殿堂對(duì)每一位有志者都敞開著，誰也不必對(duì)它收藏之豐富望洋興嘆，因?yàn)閱栴}不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對(duì)什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費(fèi)。因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個(gè)性或人格。沒有這個(gè)前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識(shí)，卻不會(huì)產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識(shí)，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過之一。
        當(dāng)今之世，為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認(rèn)為人生太短促、太寶貴，卻又?jǐn)D得出時(shí)間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時(shí)光。是啊，“現(xiàn)實(shí)世界”的大學(xué)、工場(chǎng)、交易所和游樂場(chǎng)地不管多么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個(gè)小時(shí)去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活么？不錯(cuò)，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對(duì)手。但盡管如此，我仍然不反對(duì)任何人傾心于書。讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！但單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下功夫。我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。
  （節(jié)選《讀書：目的和前提》）（1）下列對(duì)“真正的教養(yǎng)”內(nèi)涵的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．真正的教養(yǎng)是正視過去，直面未來，追求精神和心靈的完善，找到生活的意義。
  B．真正的教養(yǎng)呈現(xiàn)的形式是永遠(yuǎn)都在半道上，它是一種努力的過程，是動(dòng)態(tài)的，是永恒的。
  C．真正的教養(yǎng)“不追求任何具體的目的”，是說追求的不是生存的手段，而是生存的境界。
  D．真正的教養(yǎng)就是閱讀世界文學(xué)，力求做到對(duì)每一部思想家或作家的杰作有深入理解。
  （2）下列關(guān)于“閱讀”的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．通過閱讀獲得教養(yǎng)的道路永無止境。既因?yàn)槿祟惖奈膶W(xué)讓人“望洋興嘆”，又因?yàn)槿说纳怯邢薜摹?br />B．我們只有盡可能多地閱讀人類文學(xué)的杰作，才能領(lǐng)略人類思想的廣闊和豐盈，建立自己和人類息息相通的聯(lián)系。
  C．閱讀杰作的目的在于明白一切生活的意義，幫助我們將自己的人生變得越來越充實(shí)、高尚，越來越有意義。
  D．讀者必須具備人格或個(gè)性，否則教養(yǎng)在一定意義上便落了空；沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識(shí)，沒有心的教養(yǎng)，無益而有害。
  （3）下列不屬于作者列舉的關(guān)于讀書的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)或做法的一項(xiàng)是

   

  
  A．用“散漫的消遣”的態(tài)度對(duì)待讀書，用虛假的慰藉自我麻醉，對(duì)無意義的人生視而不見。
  B．認(rèn)為人生太短促，舍棄泡咖啡館、跳舞這樣的愉快生活而花時(shí)間讀書是可笑又不值得的。
  C．認(rèn)為生機(jī)勃勃的現(xiàn)實(shí)世界的大學(xué)、工場(chǎng)、交易所和游樂場(chǎng)地比讀書更能接近真實(shí)的生活。
  D．讀書生吞活剝，認(rèn)為讀書有害，一生只讀十來本書，只讀富有刺激性的時(shí)髦讀物。
  （4）文章最后一段在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡要說明。
  （5）文章結(jié)尾畫線句有何含義？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：50引用：7難度：0.6

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• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無物。我們有些同志歡喜寫長文章，但是沒有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”。為什么一定要寫得那么長，又那么空空洞洞的呢？只有一種解釋，就是下決心不要群眾看。因?yàn)殚L而且空，群眾見了就搖頭，哪里還肯看下去呢？只好去欺負(fù)幼稚的人，在他們中間散布?jí)挠绊懀斐蓧牧?xí)慣。去年六月二十二日，蘇聯(lián)進(jìn)行那么大的反侵略戰(zhàn)爭，斯大林在七月三日發(fā)表了一篇演說，還只有我們《解放日?qǐng)?bào)》一篇社論那樣長。要是我們的老爺寫起來，那就不得了，起碼得有幾萬字，現(xiàn)在是在戰(zhàn)爭的時(shí)期，我們應(yīng)該研究一下文章怎樣寫得短些，寫得精粹些。延安雖然還沒有戰(zhàn)爭，但軍隊(duì)天天在前方打仗，后方也喚工作忙，文章太長了，有誰來看呢？有些同志在前方也喜歡寫長報(bào)告。他們辛辛苦苦地寫了，送來了，其目的是要我們看的。         長而空不好，短而空就好么？也不好。我們應(yīng)當(dāng)禁絕一切空話。但是主要的和首先的任務(wù)，是把那些又長又臭的懶婆娘的裹腳，趕快扔到垃圾桶里去?；蛘哂腥艘f：《資本論》不是很長的嗎？那又怎么辦？這是好辦的，看下去就是了。俗話說：“到什么山上唱什么歌?！庇终f：“看菜吃飯，量體裁衣?！蔽覀儫o論做什么事都要看情形辦理，文章和演說也是這樣。我們反對(duì)的是空話連篇言之無物的八股調(diào)，不是說任何東西都以短為好。戰(zhàn)爭時(shí)期固然需要短文章，但尤其需要有內(nèi)容的文章。最不應(yīng)該、最要反對(duì)的是言之無物的文章。演說也是一樣，空話連篇言之無物的演說，是必須停止的。
  （1）根據(jù)上下文的聯(lián)系，文中橫線處應(yīng)填入的最準(zhǔn)確的一句話是

   

  
  A．那我們就看下去。
  B．但是如何看呢？
  C．可是這一目的如何達(dá)到呢？
  D．可是怎么敢看呢？
  （2）文段中畫橫線的句子用了什么修辭手法？起到了什么作用？
  （3）“但是主要的和首先的任務(wù)”一句中“主要的”和“首先的”兩個(gè)修飾語說明了什么？次序可否顛倒？
  （4）這段文字是怎樣進(jìn)行論證論點(diǎn)的？
  組卷：2引用：2難度：0.6

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二、古代詩文閱讀（35分）

• 3．閱讀下面兩段文言文，完成下列各題。
        積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
  （《勸學(xué)》）      嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
  （《師說》）（1）關(guān)于下列文言句式解析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（定語后置句）
  B.非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（判斷句）
  C.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。（疑問句）
  D.句讀之不知，惑之不解。（倒裝句）
  （2）關(guān)于下列文化知識(shí)解釋不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.跬步：古代“跬”解釋為“一舉足也”，義為“半步”；“步”古義為“腳跨一次”，常喻指極近的距離。
  B.爪牙：古代本指鳥獸的爪子和牙齒，也指精干的護(hù)衛(wèi)，古今褒貶色彩發(fā)生了變化。
  C.句讀：閱讀文言文的方式，俗稱“斷句”，文言文句休止、行氣與停頓的特定呈現(xiàn)方式。
  D.師說：“說”是一種通過發(fā)表議論或記敘事物來說明道理的文體。
  （3）下列對(duì)文章內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《勸學(xué)》選段中作者設(shè)喻的運(yùn)用和手法的變換，文章形成整齊而又富于變化的句式，產(chǎn)生鏗鏘起伏的節(jié)奏，表現(xiàn)出荀子諄諄勸學(xué)的激情。
  B.《勸學(xué)》選段中闡述的要重視學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)必須逐漸積累、持之以恒等見解，對(duì)今天的我們來說，有一定的啟發(fā)作用和借鑒意義。
  C.《師說》選段中的對(duì)比，第一個(gè)的結(jié)語是疑問語氣，第二個(gè)的結(jié)語是肯定、責(zé)備的語氣，第三個(gè)的結(jié)語是帶有諷刺意味的語氣，表達(dá)的感情更強(qiáng)烈。
  D.《師說》選段批判反面現(xiàn)象的目的僅在于闡明從師學(xué)習(xí)的重要性。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
  ②巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
  （5）《師說》本段中韓愈運(yùn)用幾組對(duì)比批判不重師道的態(tài)度？請(qǐng)簡要說明。
  組卷：4引用：3難度：0.6

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 8．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過65個(gè)字。
        2020年5月28日，十三屆全國人大三次會(huì)議審議通過了《中華人民共和國民法典》（簡稱《民法典》）?！睹穹ǖ洹纷?021年1月1日起施行。很多人很疑惑，為啥《民法典》要叫“法典”？因?yàn)樗芘?，只有高度集中化、系統(tǒng)化，組合搭配成體系的法律，才配叫“典”。從前維權(quán)打官司，靠的都是一部部“散裝”的民法，而《民法典》自1954年開始起草，到2020年通過，花了整整66年的時(shí)間，把我們之前一部部“散裝”民法強(qiáng)勢(shì)整合成一部完整的法律。《民法典》幾乎可以說指導(dǎo)了我們?nèi)松拿恳徊?，從胎兒出生，到物業(yè)費(fèi)收繳、遺體捐贈(zèng)、離婚糾紛，再到簽合同、開公司、借貸負(fù)債等等每個(gè)行為都能在里面找到相應(yīng)措施，360°無死角罩著百姓的生活。
  組卷：62引用：41難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        一條街上有兩家餐館，一家叫“老味道”，一家叫“夢(mèng)里時(shí)光”?！袄衔兜馈苯?jīng)營的是傳統(tǒng)美食，餐館的格局多少年來沒有任何變化，十幾道招牌老菜更是始終屹立不倒，它的廣告語是“您吃的這道菜，和您爺爺?shù)臓敔敵缘哪堑啦?，完全一個(gè)味兒”。
  “夢(mèng)里時(shí)光”走的是新式餐飲的路子，它隔一段時(shí)間就要對(duì)店面重新設(shè)計(jì)重新包裝，菜品則是花樣翻新，層出不窮，甚至宣稱“如果一個(gè)月內(nèi)你吃到了和上次一樣的菜，這道菜我請(qǐng)了”。
        兩家餐館比鄰而處，生意都十分興隆。
        讀了這則材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)據(jù)此寫篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：13引用：14難度：0.7

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