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2023-2024學(xué)年山東省聊城市江北水城旅游度假區(qū)北大培文學(xué)校七年級(jí)(上)第一次月考?xì)v史試卷

發(fā)布:2024/9/12 6:0:10

一、選擇題(本題共25小題,每題2分,共50分)

  • 菁優(yōu)網(wǎng)1.化石發(fā)掘與考古發(fā)現(xiàn)是我們了解遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù),那么下面這件山頂洞人的考古發(fā)現(xiàn)能告訴我們什么呢?( ?。?/h2>

    組卷:51引用:10難度:0.7
  • 2.美國圣路易斯華盛頓大學(xué)的芭芭拉?沙爾和紐約大學(xué)的邁克爾?普魯加南聯(lián)合開展了一項(xiàng)DNA研究,最終得出結(jié)論:栽培稻的確起源于中國,你還能從下面哪個(gè)遺址中找到水稻起源于中國的證據(jù)?( ?。?/h2>

    組卷:279引用:120難度:0.7
  • 3.據(jù)考古發(fā)現(xiàn),北京門頭溝東胡林遺址、內(nèi)蒙古赤峰興隆洼遺址等,都發(fā)現(xiàn)了早期栽培粟和黍的遺存,時(shí)間在距今10000年至8000年前。其中粟是下列哪一遠(yuǎn)古先民栽培的作物(  )

    組卷:191引用:9難度:0.8
  • 4.原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ),下列能反映原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的是( ?。?/h2>

    組卷:14引用:5難度:0.7
  • 5.河姆渡人和半坡居民遺址都在大河流域,因?yàn)椋ā 。?/h2>

    組卷:164引用:47難度:0.7
  • 6.仰韶文化是新石器時(shí)代晚期的一種文化,因1921年首先在河南澠池仰韶村發(fā)現(xiàn)而得名。距今約7000-5000年,分布在陜西、河南、山西等地區(qū),并分為不同的文化類型。下列哪一文化遺址最可能是考古學(xué)家研究仰韶文化類型的對(duì)象( ?。?/h2>

    組卷:243引用:37難度:0.7
  • 7.2019年7月,中國良渚古城遺址獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》,其所代表的良渚文化具有“稻作、禮玉、黑陶”等特征。與良渚文化特征類似的文化遺址是( ?。?/h2>

    組卷:223引用:38難度:0.7
  • 8.考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。下列考古發(fā)現(xiàn)中,可以用于研究半坡居民生產(chǎn)生活狀況的是( ?。?/h2>

    組卷:14引用:6難度:0.7
  • 9.炎帝和黃帝都為中華民族的發(fā)展做出過突出貢獻(xiàn),下列屬于炎帝貢獻(xiàn)的是( ?。?br />①教民開墾耕種
    ②發(fā)明紡織
    ③制作陶器
    ④建造宮室
    ⑤制作衣裳
    ⑥創(chuàng)作音律

    組卷:5引用:2難度:0.7
  • 10.大禹治水的事跡與近來環(huán)境地理學(xué)中關(guān)于公元前4000年黃河流域大洪水的發(fā)現(xiàn)相吻合,西周遂公盨青銅器上鑄刻的銘文是目前所知年代最早、最為詳實(shí)的關(guān)于大禹的文字記錄。據(jù)此可知( ?。?/h2>

    組卷:1引用:4難度:0.5
  • 11.《唐虞之道》中記載:“堯舜之王,利天下而弗利也。禪而不專,圣之盛也?!边@種將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人的做法,是實(shí)行( ?。?/h2>

    組卷:60引用:8難度:0.7

三、材料解析題。(本題共5小題,共40分)

  • 34.閱讀材料,回答問題。
    材料一:西周王朝通過對(duì)四土,四國之地的大批封建……使得西周王朝的千里邦畿和遼闊的四土四國之地已緊密地聯(lián)為一體,一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。
    材料二:周王所封子弟同姓甚眾,然后屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇,諸侯更相誅伐,周天子弗能禁止。
    ——《史記》材料三:平王之時(shí),周室衰微,諸侯強(qiáng)并弱,齊、楚、秦、晉始大,政由方伯。
    (1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),西周建立于哪一年?材料一中所體現(xiàn)的歷史信息是指西周的哪一政治制度?
    (2)材料二所指政治制度的弊端是什么?這一局勢的發(fā)展最終導(dǎo)致了我國歷史上哪一分裂歷史時(shí)期的形成?
    (3)材料三中“周室衰微,政由方伯”說明了什么?

    組卷:2引用:1難度:0.5
  • 35.閱讀材料,回答問題。
    材料一:華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而存大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也。
    (1)依據(jù)材料和所學(xué),概括華夏族的形成有何特點(diǎn)?
    材料二:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。
    (2)結(jié)合材料和所學(xué)“天下為公,選賢與能”是指什么意思?列舉兩位這一時(shí)期出現(xiàn)的“賢能”。
    材料三:春秋時(shí)期,齊國管仲,抓住時(shí)代機(jī)遇,破舊立新,實(shí)行改革,使齊國的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大為提高,為齊國稱霸打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這一期間,其他國家也緊跟時(shí)代變化,抓住機(jī)遇競相變法,發(fā)展壯大。許多弱小國家在爭霸戰(zhàn)爭中被兼并消失。公元前221年,齊國滅亡,而滅亡齊國的正是完成了新一輪變法的秦國。
    (3)由材料三可得出哪些歷史結(jié)論或啟示?

    組卷:1引用:1難度:0.5
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