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2023-2024學(xué)年山東省菏澤市鄆城一中高二(上)開學(xué)語文試卷

發(fā)布:2024/7/28 8:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ)(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          《紅樓夢(mèng)》全書,共有詩詞歌賦180余首,屬于曹雪芹創(chuàng)作的有140余首(《紅樓夢(mèng)》前80回)。這些詩詞決非可有可無,而是作品重要的組成部分。換言之,如果從《紅樓夢(mèng)》中抽掉這些詩歌詞賦,作品還能產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的藝術(shù)效果嗎?回答自然是否定的。
          文備眾體,引詩詞歌賦等各種藝術(shù)形式入小說,是中國(guó)古典小說形式上的一大特點(diǎn)。從唐傳奇開始,經(jīng)宋元話本,明清的長(zhǎng)篇、短篇小說,最后到晚清的才子佳人小說等等,可以說這種形式一直在沿用。但這種形式與作品的主題、情節(jié)、人物等有什么必然的聯(lián)系?在作品中起多大作用?實(shí)在讓人不敢恭維。唐傳奇中的《游仙窟》,人物對(duì)話全是詩句,失去了生活的真實(shí)性?!堕L(zhǎng)恨歌傳》把白居易的《長(zhǎng)恨歌》全詩抄錄,又有什么必要呢?至于宋元話本、明清小說中的文前詩、文后詩、有詩為證、有詩嘆曰之類,很多是可有可無的贅筆。
          而曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》就不同了。他一方面吸收了這些藝術(shù)形式,另一方面又對(duì)它們進(jìn)行了改造、豐富和發(fā)展,使之能夠?yàn)樽髌返膬?nèi)容、情節(jié)和人物服務(wù),為作者總體的藝術(shù)構(gòu)思服務(wù)。
          第五回“賈寶玉夢(mèng)游太虛境”,是《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)詩詞最多的一回,這些詩詞絕對(duì)不是什么“贅賦閑文”。《紅樓夢(mèng)》前五回是整個(gè)故事的開端,尤其在前四回中,通過“接外孫賈母惜孤女”和“葫蘆僧判斷葫蘆案”,將林黛玉和薛寶釵兩位女主人公一前一后送入賈府。伴隨著黛玉、寶釵的登場(chǎng),寶玉、鳳姐、賈母等重要人物也一一亮相。那么十二釵中還有其他人物怎么辦?是否也需要像釵黛那樣逐一介紹呢?如果這樣,那才真正成了贅筆閑文,使人讀來毫無情趣。所以,當(dāng)介紹了寶黛釵等人后,作者就在第五回通過寶玉夢(mèng)境,利用詩詞歌賦的形式,對(duì)十二釵及其他重要人物進(jìn)行了一一介紹,而且草蛇灰線、若隱若顯,讓人產(chǎn)生一種玩味無窮的藝術(shù)感受??梢?,這些詩詞歌賦,不僅是作品的重要組成部分,而且體現(xiàn)了作者獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)想。
          第二十二回中編了許多燈謎詩。如果把這些詩謎僅僅當(dāng)作一種猜謎游戲看待,豈不辜負(fù)了作者的一番苦心?元春的“一聲震得人方恐,回首相看已化灰”(謎底:爆竹),黛玉的“焦首朝朝還暮暮,煎心日日復(fù)年年”(謎底:更香)等,清晰地表明了這些燈謎暗含的豐富寓意,它們與故事情節(jié)和人物命運(yùn)有著緊密的聯(lián)系。
          由此可見,詩詞在全書中占有重要的地位,如果抽掉《紅樓夢(mèng)》的詩詞,那么作品的藝術(shù)價(jià)值將受到極大的限制。包括像林黛玉這樣的人物,去掉她的詩詞,她給讀者的印象也僅僅就是一個(gè)愛哭鼻子的嬌小姐而已,這絕不是完整意義上的林黛玉。
    (摘編自劉保忠《論詩詞在<紅樓夢(mèng)>中的作用》)材料二:
          《紅樓夢(mèng)》中的詩詞所表現(xiàn)出的中華文化內(nèi)涵是博大精深的。從縱向的時(shí)間維度來說,它吸納了不同歷史時(shí)期的文化思想精華;從橫向的文學(xué)空間維度來說,它借鑒了古典詩詞曲賦的表現(xiàn)技巧,具有廣博的文化張力。
          漢樂府民歌中通過人物的語言和行動(dòng)表現(xiàn)人物性格的手法,在《紅樓夢(mèng)》詩詞中運(yùn)用得也相當(dāng)精彩。薛寶釵、林黛玉、賈寶玉等同詠白海棠詩,卻可以從中看出不同的性格:從薛詩中著出了封建淑女端莊的姿態(tài);從林詩中看出了黛玉出淤泥而不染的純潔品格;從寶玉詩中看出了他喜花憐女、不與臭男人為伍的情懷。
          魏晉南北朝的文化的味,在《紅樓夢(mèng)》詩詞中亦可體現(xiàn)。如詩詞的詞藻華麗,講究對(duì)偶,聲的和諧等。謝靈運(yùn)以肆意游邀、寄情山水聞名后世,《紅樓夢(mèng)》詩詞以吟花弄月、陶醉于大觀園令世人贊嘆不已。
    《紅樓夢(mèng)》詩詞富有唐詩宋詞的文化底蘊(yùn),如意境的雋永,詩味的綿長(zhǎng),詞采的華麗,詩句的精煉等。李商隱詩的“紅樓隔雨相望冷”,李清照詞的“凄凄慘慘戚戚”,在《紅樓夢(mèng)》詩詞中都能找到文化的對(duì)應(yīng)點(diǎn)。單就林黛玉的詩而言,就有王維詩的自然、李白詩的飄逸和杜甫詩的沉郁。
          元代文學(xué)藝術(shù)的文化精華,《紅樓夢(mèng)》詩詞也進(jìn)行了恰切的借鑒吸納。如《西廂記》中的曲詞《正宮?端正好》與林黛玉的《唐多令?柳絮》,在情調(diào)、用詞、風(fēng)格上都有異曲同工之妙;元雜劇中通過言行塑造典型人物的文化底蘊(yùn),在《紅樓夢(mèng)》詩詞中亦有表現(xiàn)。元散曲在表現(xiàn)手法上的自由灑脫,風(fēng)格上或樸白或典雅的品味,意境上的別有洞天,在《紅樓夢(mèng)》詩詞中都可以找到神似之處。
          明代湯顯祖的《牡丹亭》,其唱詞和創(chuàng)作方法對(duì)《紅樓夢(mèng)》詩詞影響很大。林黛玉聽了《牡丹亭》的唱詞后,心下思量:“原來戲上也有好文章,可惜看戲人只知看戲,未必能領(lǐng)略這其中的趣味。”林黛玉所說的“趣味”是什么呢?我想就是中國(guó)優(yōu)秀文化中歌詠?zhàn)匀?、追求美好、表現(xiàn)內(nèi)心情感的意趣和味道。從《紅樓夢(mèng)》詩詞中,我們可以看出它與中國(guó)歷史詩詞戲曲有著不可分割的文化淵源。
          《紅樓夢(mèng)》詩詞從清初詩文中,亦吸收了些許精華。顧炎武詩的憂國(guó)情懷,王士禎詩的流連風(fēng)景、詠懷古跡,在《紅樓夢(mèng)》的詠物詩和懷古詩中可以找到蹤影。
          《紅樓夢(mèng)》詩詞通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的吸納創(chuàng)新,增加了自身的文化厚度和審美蘊(yùn)涵,展現(xiàn)了更為宏闊的文化視野,對(duì)當(dāng)今詩詞創(chuàng)作和未來詩歌發(fā)展有一定的啟迪借鑒作用。
    (摘編自姜志軍《論<紅樓夢(mèng)>詩詞對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸納》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.《紅樓夢(mèng)》強(qiáng)烈藝術(shù)效果的產(chǎn)生離不開作品中數(shù)量眾多的詩詞歌賦,它們是整部作品重要的組成部分。
    B.曹雪芹設(shè)計(jì)寶玉夢(mèng)游太虛幻境的情節(jié),并通過詞曲形式對(duì)十二釵等重要人物進(jìn)行介紹,藝術(shù)構(gòu)思獨(dú)特。
    C.詩詞對(duì)《紅樓夢(mèng)》人物刻畫有很大作用,它可以體現(xiàn)人物性格,暗示人物命運(yùn),使人物形象更加完整。
    D.引“紅樓隔雨相望冷”“凄凄慘慘戚戚”等詩詞入文,使得《紅樓夢(mèng)》詩詞富有唐詩宋詞的文化底蘊(yùn)。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
     

    A.引詩詞歌賦進(jìn)入小說的這種創(chuàng)作形式,從唐傳奇開始一真在沿用,但都為贅筆。
    B.把《紅樓夢(mèng)》的燈謎詩當(dāng)普通謎語看,就發(fā)現(xiàn)不了它與情節(jié)、人物的密切關(guān)系。
    C.漢樂府民歌以肖行表現(xiàn)人物性格的手法。在《紅樓夢(mèng)》詩詞中運(yùn)用得更加精彩。
    D.曹雪芹通過寫黛玉聽唱詞后的思量,表達(dá)了對(duì)《牡丹亭》整部作品的高度肯定。
    (3)下列選項(xiàng)中,不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.清代學(xué)者王希廉在《紅樓夢(mèng)總評(píng)》中說,一部書中,翰墨則詩詞歌賦,對(duì)聯(lián)扁額、酒令燈謎……無不精善。
    B.當(dāng)代學(xué)者李劼評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》中的詩詞:“在文化氣脈上直承《山海經(jīng)》的渾沌蒼茫,在章法上具有《易經(jīng)》的無窮變幻?!?br />C.文學(xué)家魯迅先生說:“自有《紅樓夢(mèng)》出來以后的思想和寫法都打破了?!?br />D.當(dāng)代紅學(xué)家蔡義江認(rèn)為,《紅樓夢(mèng)》兼收了“眾體”之所長(zhǎng),有擬初唐之格的,有仿中晚唐之體的……五花八門,豐富多彩。
    (4)材料一主要運(yùn)用了兩種論證手法,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
    (5)在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),應(yīng)如何對(duì)待其中的詩詞?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    組卷:13引用:8難度:0.1

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面作品,完成各題。
    祝福(節(jié)選)
    魯迅
    “阿呀,米呢?祥林嫂不是去淘米的么?……”好一會(huì),四嬸這才驚叫起來。她大約有些餓,記得午飯了。
          于是大家分頭尋淘籮。她先到廚下,次到堂前,后到臥房,全不見淘籮的影子。四叔踱出門外,也不見,直到河邊,才見平平正正的放在岸上,旁邊還有一株菜。
          看見的人報(bào)告說,河里面上午就泊了一只白篷船,篷是全蓋起來的,不知道什么人在里面,但事前也沒有人去理會(huì)他。待到祥林嫂出來淘米,剛剛要跪下去,那船里便突然跳出兩個(gè)男人來,像是山里人,一個(gè)抱住她,一個(gè)幫著,拖進(jìn)船去了。祥林嫂還哭喊了幾聲,此后便再?zèng)]有什么聲息,大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個(gè)女人來,一個(gè)不認(rèn)識(shí),一個(gè)就是衛(wèi)老婆子。窺探艙里,不很分明,她像是捆了躺在船板上。
    “可惡!然而……”四叔說。
          這一天是四嬸自己煮午飯;他們的兒子阿牛燒火。
          午飯之后,衛(wèi)老婆子又來了。
    “可惡!”四叔說。
    “你是什么意思?虧你還會(huì)再來見我們?!彼膵鹣粗?,一見面就憤憤的說,“你自己薦她來,又合伙劫她去,鬧得沸反盈天的,大家看了成個(gè)什么樣子?你拿我們家里開玩笑么?”
    “阿呀阿呀,我真上當(dāng)。我這回,就是為此特地來說說清楚的。她來求我薦地方,我那里料得到是瞞著她的婆婆的呢。對(duì)不起,四老爺,四太太??偸俏依习l(fā)昏不小心,對(duì)不起主顧。幸而府上是向來寬洪大量,不肯和小人計(jì)較的。這回我一定薦一個(gè)好的來折罪……”
    “然而……”四叔說。
          于是祥林嫂事件便告終結(jié),不久也就忘卻了。
          只有四嬸,因?yàn)楹髞砉陀玫呐?,大抵非懶即饞,或者饞而且懶,左右不如意,所以也還提起祥林嫂。每當(dāng)這些時(shí)候,她往往自言自語的說:“她現(xiàn)在不知道怎么樣了?”意思是希望她再來。但到第二年的新正,她也就絕了望。
          新正將盡,衛(wèi)老婆子來拜年了,已經(jīng)喝得醉醺醺的,自說因?yàn)榛亓艘惶诵l(wèi)家山的娘家,住下幾天,所以來得遲了。她們問答之間,自然就談到祥林嫂。
    “她么?”衛(wèi)老婆子高興的說,“現(xiàn)在是交了好運(yùn)了。她婆婆來抓她回去的時(shí)候,是早已許給了賀家墺的賀老六的,所以回家之后不幾天,也就裝在花轎里抬去了?!?br />“阿呀,這樣的婆婆!……”四嬸驚奇的說。
    “阿呀,我的太太!你真是大戶人家的太太的話。我們山里人,小戶人家,這算得什么?她有小叔子,也得娶老婆。不嫁了她,那有這一注錢來做聘禮?她的婆婆倒是精明強(qiáng)干的女人呵,很有打算,所以就將她嫁到里山去。倘許給本村人,財(cái)禮就不多;惟獨(dú)肯嫁進(jìn)深山野墺里去的女人少,所以她就到手了八十千?,F(xiàn)在第二個(gè)兒子的媳婦也娶進(jìn)了,財(cái)禮花了五十,除去辦喜事的費(fèi)用,還剩十多千。嚇,你看,這多么好打算?……”
    “祥林嫂竟肯依?……”
    “這有什么依不依?![是誰也總要鬧一鬧的;只要用繩子一捆,塞在花轎里,抬到男家,捺上花冠,拜堂,關(guān)上房門,就完事了??墒窍榱稚┱娉龈瘢犝f那時(shí)實(shí)在鬧得利害,大家還都說大約因?yàn)樵谀顣思易鲞^事,所以與眾不同呢。太太,我們見得多了:回頭人出嫁,哭喊的也有,說要尋死覓活的也有,抬到男家鬧得拜不成天地的也有,連花燭都砸了的也有。祥林嫂可是異乎尋常,他們說她一路只是嚎,罵,抬到賀家墺,喉嚨已經(jīng)全啞了。拉出轎來,兩個(gè)男人和她的小叔子使勁的擒住她也還拜不成天地。他們一不小心,一松手,阿呀,阿彌陀佛,她就一頭撞在香案角上,頭上碰了一個(gè)大窟窿,鮮血直流,用了兩把香灰,包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七手八腳的將她和男人反關(guān)在新房里,還是罵,阿呀呀,這真是……”她搖一搖頭,順下眼睛,不說了。
    “后來怎么樣呢?”四嬸還問。
    “聽說第二天也沒有起來?!彼鹧蹃碚f。
    “后來呢?”
    “后來?——起來了。她到年底就生了一個(gè)孩子,男的,新年就兩歲了。我在娘家這幾天,就有人到賀家墺去,回來說看見他們娘兒倆,母親也胖,兒子也胖;上頭又沒有婆婆;男人有的是力氣,會(huì)做活;房子是自家的?!Π?,她真是交了好運(yùn)了?!?br />      從此之后,四嬸也就不再提起祥林嫂。
          但有一年的秋季,大約是得到祥林嫂好運(yùn)的消息之后的又過了兩個(gè)新年,她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放著一個(gè)荸薺式的圓籃,檐下一個(gè)小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾祆,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經(jīng)消失了血色,順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了。而且仍然是衛(wèi)老婆子領(lǐng)著,顯出慈悲模樣,絮絮的對(duì)四嬸說:
    “……這實(shí)在是叫作‘天有不測(cè)風(fēng)云’,她的男人是堅(jiān)實(shí)人,誰知道年紀(jì)青青,就會(huì)斷送在傷寒上?本來已經(jīng)好了的,吃了一碗冷飯,復(fù)發(fā)了。幸虧有兒子;她又能做,打柴摘茶養(yǎng)蠶都來得,本來還可以守著,誰知道那孩子又會(huì)給狼銜去的呢?春天快完了,村上倒反來了狼,誰料到?現(xiàn)在她只剩了一個(gè)光身了。大伯來收屋,又趕她。她真是走投無路了,只好來求老主人。好在她現(xiàn)在已經(jīng)再?zèng)]有什么牽掛,太太家里又湊巧要換人,所以我就領(lǐng)她來?!蚁耄扉T熟路,比生手實(shí)在好得多……”
    “我真傻,真的,”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來,接著說,“我單知道下雪的時(shí)候野獸在山墺里沒有食吃,會(huì)到村里來;我不知道春天也會(huì)有。我一清早起來就開了門,拿小籃盛了一籃豆,叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的,我的話句句聽;他出去了。我就在屋后劈柴,淘米,米下了鍋,要蒸豆。我叫阿毛,沒有應(yīng),出去一看,只見豆撒得一地,沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的;各處去一問,果然沒有。我急了,央人出去尋。直到下半天,尋來尋去尋到山墺里,看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說,糟了,怕是遭了狼了。再進(jìn)去;他果然躺在草窠里,肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了,手上還緊緊的捏著那只小籃呢?!彼又菃柩?,說不出成句的話來。
          四嬸起初還躊躇,待到聽完她自己的話,眼圈就有些紅了。她想了一想,便教拿圓籃和鋪蓋到下房去。衛(wèi)老婆子仿佛卸了一肩重?fù)?dān)似的噓一口氣;祥林嫂比初來時(shí)候神氣舒暢些,不待指引,自己馴熟的安放了鋪蓋。她從此又在魯鎮(zhèn)做女工了。
          大家仍然叫她祥林嫂。
    (1)下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“可惡!然而……”四叔的言外之意是默認(rèn)她婆家的做法,表現(xiàn)出他的頑固和刻薄。
    B.四嬸對(duì)祥林嫂念念不忘,時(shí)常提起,相較于關(guān)心她的命運(yùn),更多是因后來女工不如意。
    C.衛(wèi)老婆子既是祥林嫂悲慘命運(yùn)的見證者,也是生活在社會(huì)底層、為生計(jì)奔波的可憐人。
    D.祥林嫂從婆家逃離到魯鎮(zhèn),再到大鬧婚禮,不斷的掙扎與反抗表現(xiàn)出她對(duì)自由的渴望。
    (2)下列對(duì)選文的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.作者運(yùn)用工筆細(xì)描的方法為祥林嫂“畫像”,通過對(duì)眼睛和神情的描寫,呈現(xiàn)了人物的精神面貌。
    B.作者運(yùn)用個(gè)性化的語言刻畫了諸多鮮活而又典型的人物形象,深刻地展現(xiàn)了魯鎮(zhèn)人的生存狀態(tài)。
    C.祥林嫂的婆婆和大伯,一個(gè)將其賣掉,一個(gè)將其趕走,都對(duì)祥林嫂悲劇的產(chǎn)生負(fù)有一定的責(zé)任。
    D.選文通過對(duì)祥林嫂悲慘遭遇的敘述,剖析她悲慘命運(yùn)的根源,深刻地揭露了封建禮教對(duì)她的毒害。
    (3)作者設(shè)置“賀老六病故”和“阿毛被狼吃”的情節(jié),有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
    (4)結(jié)合《祝福》全文,分析“祥林嫂故事”的敘述視角。

    組卷:37引用:7難度:0.5

(二)語言文字運(yùn)用II(本題共1小題,10分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成小題。
          和林格爾剪紙,又稱內(nèi)蒙古“剜花”,被譽(yù)為農(nóng)耕文明與草原圖騰文化的“活化石”。
          “剜花”,最費(fèi)心力的是圖案的造型設(shè)計(jì):一個(gè)好“樣”,講究傳神、蓬勃、有味,于紅紙上寥寥數(shù)筆, ①。如京劇開場(chǎng)的“亮相”,只有創(chuàng)作者“動(dòng)”了心,心思活起來,才是“動(dòng)”剪的開端。
          除了“活氣”之外, ②。開剪時(shí),刀口持魚游之狀,貼著紅紙,緊跟線條,剪走形生,游流自若。傳統(tǒng)烈馬圖,看似線條粗獷,裁剪遷曲處則憑著一股巧勁,紙轉(zhuǎn)剪進(jìn),一氣呵成。
          點(diǎn)綴環(huán)節(jié),最考驗(yàn)手上功夫。常用的“密剪法”,運(yùn)剪時(shí)猶如飛燕,上下快速翻飛,于圖案邊緣,剪出一圓鋸齒花邊。如《馬背祝?!?,以“鋸齒”作馬鬃,刀法冗密讓毛發(fā)飄逸靈動(dòng),活脫脫一匹駿馬縱橫馳騁。
          上個(gè)世紀(jì),剪紙?jiān)欢让媾R消亡。三十多年來,傳承人段建珺一邊進(jìn)行剪紙創(chuàng)作,一邊搶救剪紙遺存,拍攝手藝照片20余萬張,編纂了《中國(guó)民問剪紙集成?和林格爾卷》,更是帶出了上百位弟子。他常講,剪紙藝術(shù)要勇于創(chuàng)新,但是, ③,“活氣”和“勁氣”都不能丟!
    (1)文中畫波浪線的兩處都用了“如……”,但作用卻不相同,請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
    (2)請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。

    組卷:7引用:3難度:0.5

五、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          執(zhí)念是強(qiáng)烈的、不可動(dòng)搖的念頭。執(zhí)念可能成就人,也可能束縛人。
          對(duì)此,你有怎樣的體驗(yàn)、感悟與思考?請(qǐng)寫一篇文章。
    【要求】①明確文體,不得寫成詩歌。②立意自定,題目自擬。③不得套作抄襲。④不少于700字。

    組卷:10引用:7難度:0.7
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