2021-2022學(xué)年陜西省榆林一中高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（3）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        每個(gè)民族都有道德語言，但不同民族的道德語言在形式和內(nèi)容上具有較大差異。中國道德語言主要是中華民族共同使用的道德語言，是全民用于記載道德生活經(jīng)歷、交流道德思想、表達(dá)道德情感、敘述道德意志、描述道德行為方式的工具，但目前我國倫理學(xué)界對此領(lǐng)域還很少展開深入系統(tǒng)研究，這是我國倫理學(xué)研究亟須彌補(bǔ)的重要課題。
        中國道德語言既是中國道德文化的重要組成部分，又是中國道德文化的重要建構(gòu)者。中國道德文化是由中華民族在長期共同生活中形成的道德思維、道德認(rèn)知、道德情感、道德信念、道德行為、道德記憶、道德語言等諸多要素構(gòu)成的一個(gè)龐大體系。中國道德語言借助文字、詞語、語法、修辭等形式將道德文化表達(dá)出來，使它內(nèi)含的倫理意義變成可以言說、交流、溝通、解釋、理解的東西。沒有道德語言的建構(gòu)作用，道德文化只能處于被遮蔽的狀態(tài)。事實(shí)上，道德文化是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，并且具有未來的發(fā)展空間，其歷史性、現(xiàn)實(shí)性和未來性都需要借助道德語言得以建構(gòu)。
        當(dāng)然，中國道德文化對中國道德語言也發(fā)揮著同等重要的建構(gòu)作用。它是道德語言旨在表達(dá)的內(nèi)容。如果沒有道德文化提供的具體內(nèi)容，中國道德語言便沒有產(chǎn)生的必要性和可能性。道德語言與道德文化的關(guān)系本質(zhì)上是形式與內(nèi)容的關(guān)系，它們之間相互依存、相互關(guān)聯(lián)、相互影響、相互作用、相輔相成。
        在如何認(rèn)識中國道德語言與中國道德文化的關(guān)系問題上，我們可以借鑒孔子的觀點(diǎn)。孔子早在2000多年前就提出了“文質(zhì)彬彬”說。他說：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！笨鬃咏柚熬印备拍顏碚撌觥拔摹迸c“質(zhì)”的關(guān)系。所謂“文”，是指一個(gè)人說話、寫作的文采；所謂“質(zhì)”，是指一個(gè)人說話、寫作的內(nèi)容。孔子認(rèn)為，如果一個(gè)人說話、寫作的內(nèi)容超過他表達(dá)它們的文采，就會(huì)顯得不足，而如果一個(gè)人說話、寫作的文采超過他想表達(dá)的內(nèi)容，就會(huì)顯得浮夸。他顯然想強(qiáng)調(diào)，“文”與“質(zhì)”般配才是最好的。道德語言與道德文化之間應(yīng)該是“文質(zhì)彬彬”的關(guān)系狀態(tài)。
        中國道德語言是具有巨大魅力的道德語言形態(tài)，這是因?yàn)樗磉_(dá)的內(nèi)容是源遠(yuǎn)流長、博大精深的道德文化。中國道德文化是具有巨大魅力的觀念形態(tài)，這是因?yàn)樗谋磉_(dá)形式是特別具有解釋力、說服力、感染力的道德語言。道德語言與道德文化的有機(jī)結(jié)合，演奏出既有美的意境又有善的意蘊(yùn)的二重奏。中華民族歷來追求美善合一的生存方式。我們創(chuàng)造了優(yōu)美的道德語言，并且用它來表達(dá)我們向善、求善、行善的道德生活，從而譜寫了別具一格、富有民族特色的中華民族道德生活史。一部中華民族道德生活史就是道德語言與道德文化相輔相成、交相輝映、相得益彰的歷史。
  （摘編自向玉喬《中國道德語言的價(jià)值維度》（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.不同民族的道德語言存在著較大差異，中國道德語言是道德文化的重要組成部分。
  B.道德文化具有歷史性、現(xiàn)實(shí)性和未來性，而這些需要借助道德語言才能得以建構(gòu)。
  C.道德語言和道德文化本質(zhì)上是內(nèi)容和形式的關(guān)系，也是一種“文質(zhì)彬彬”的關(guān)系。
  D.道德語言和道德文化既善且美，它們之間是相輔相成、交相輝映、相得益彰的關(guān)系。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章首先詮釋了中國道德語言的概念，提出了本文的論題，為下文展開論述奠定了基礎(chǔ)。
  B.文章主體部分運(yùn)用對比論證和舉例論證，具體闡述中國道德語言和道德文化的相互關(guān)系。
  C.文章引用了孔子的“文質(zhì)彬彬”說，旨在證明道德語言和道德文化之間應(yīng)該是和諧的關(guān)系。
  D.文章最后總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)了道德語言與道德文化間的相輔相成、相得益彰的關(guān)系。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.道德語言的研究是一個(gè)重要課題，目前我國倫理學(xué)界在此領(lǐng)域卻沒有進(jìn)行深入系統(tǒng)研究。
  B.道德語言只有借助文字形式將道德文化表達(dá)出來，道德文化則是道德語言所表達(dá)的內(nèi)容。
  C.道德文化具有未來性的發(fā)展空間，它決定著道德語言的具體內(nèi)容、存在方式和發(fā)展走向。
  D.道德語言具有解釋力、說服力和感染力，與道德文化有機(jī)結(jié)合能演奏出兼具美善的二重奏。
  組卷：2引用：6難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，10分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
  
  （共青團(tuán)中央宣傳部和中國青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心“全國義務(wù)教育階段學(xué)生家長‘雙減’政策態(tài)度”調(diào)查統(tǒng)計(jì)）
  材料二：
        理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，有什么樣的發(fā)展理念，就會(huì)有什么樣的發(fā)展實(shí)踐。新時(shí)代提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，為“雙減”背景下的教師發(fā)展體系構(gòu)建提供了發(fā)展思路、發(fā)展方向，發(fā)展著力點(diǎn)的總指導(dǎo)。
        要?jiǎng)?chuàng)新教師發(fā)展體系的理念，內(nèi)容、形式、方法，緊緊圍繞立德樹人根本任務(wù)，著眼于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，打破思維慣性，真正領(lǐng)會(huì)“雙減”工作的精神實(shí)質(zhì)，堅(jiān)定素質(zhì)教育、五育并舉、全面發(fā)展方向，凡是不符合這一精神的要堅(jiān)決改正。要協(xié)調(diào)教師發(fā)展中的職前和職后，信念與能力，教學(xué)與研究，教書與育人，減負(fù)與提質(zhì)，校內(nèi)與校外，師生與家校等關(guān)系，以“雙減”工作精神為指引，加強(qiáng)能力培訓(xùn)，在學(xué)會(huì)“十個(gè)指頭彈鋼琴”過程中實(shí)現(xiàn)教師的全面發(fā)展，破解“雙減”推進(jìn)中的各種難題。
        要以綠色理念構(gòu)建符合“雙減”精神的教師發(fā)展長效機(jī)制，立足國情世情開展教師培養(yǎng)和繼續(xù)教育，建立教師的終身學(xué)習(xí)生態(tài)，以好學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)習(xí)，善學(xué)習(xí)的教師教育和培養(yǎng)學(xué)生。要以開放理念拓展和充實(shí)教師發(fā)展體系，要站在“兩個(gè)大局”的歷史高度，著眼教育的未來，汲取世界各國教師發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)教師開放的視野。要秉承共享理念，將服務(wù)社會(huì)進(jìn)步，服務(wù)終身學(xué)習(xí)納入教師發(fā)展目標(biāo)，推動(dòng)教師發(fā)展成果和學(xué)校教育資源更好地影響和輻射社會(huì)。
  （摘編自嚴(yán)帥《構(gòu)建適應(yīng)“雙減”的教師發(fā)展體系》）
  材料三：
        為深入貫徹落實(shí)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》精神，教育部召開全國“雙減”試點(diǎn)地區(qū)工作推進(jìn)會(huì)，系統(tǒng)總結(jié)試點(diǎn)工作成效及經(jīng)驗(yàn)做法，全面分析問題與挑戰(zhàn)，研究部署下一階段工作任務(wù)。教育部黨組成員，副部長鄭富芝同志出席會(huì)議并講話。會(huì)議指出，黨中央對“雙減”工作作出決策部署以來，各試點(diǎn)地區(qū)迅速行動(dòng)，采取有力舉措，工作取得明顯成效，但對照中央要求和試點(diǎn)目標(biāo)任務(wù)，還存在一定差距，各試點(diǎn)地區(qū)要充分認(rèn)識試點(diǎn)工作存在的問題，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向，加大工作力度，加強(qiáng)改革創(chuàng)新，務(wù)必取得更大實(shí)效。
        會(huì)議要求，各試點(diǎn)地區(qū)——
        思想認(rèn)識要有新高度，“雙減”試點(diǎn)工作是一項(xiàng)重大政治任務(wù)，中央選擇九地作為試點(diǎn)地區(qū)，就是要針對治理中的難題，率先試驗(yàn)，進(jìn)行突破，試點(diǎn)地區(qū)必須提高認(rèn)識、擔(dān)起使命、扛起責(zé)任、勇于探索，為全國“雙減”工作提供經(jīng)驗(yàn)、做好示范。
        把握政策要有新提升，要真正吃透“雙減”文件精神，深刻理解教育部聯(lián)合相關(guān)部門出臺的配套文件，要立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，針對需要，抓緊研究出臺相關(guān)細(xì)化政策，為基層抓落實(shí)做好保障。
        攻堅(jiān)克難要有新突破，落實(shí)好“雙減”政策要求，做好學(xué)科類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)“營改非”“備改審”、實(shí)行政府指導(dǎo)價(jià)，控制作業(yè)總量和時(shí)長，課后服務(wù)經(jīng)費(fèi)保障等工作，在關(guān)鍵環(huán)節(jié)取得實(shí)質(zhì)性突破。
        聯(lián)合治理要有新起色，充分發(fā)揮“雙減”工作專門協(xié)調(diào)機(jī)制作用，教育部門要做好上傳下達(dá)、左通右聯(lián)的協(xié)調(diào)工作，推動(dòng)各有關(guān)部門密切配合，形成強(qiáng)大治理合力。
  （《教育部召開推進(jìn)會(huì)，對“雙減”試點(diǎn)提出4個(gè)“新”要求》）
  （1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“雙減”政策實(shí)施后，超四成民眾不再給孩子報(bào)課外培訓(xùn)班，改由自己輔導(dǎo)。
  B.只有少部分家庭決定給孩子報(bào)名一對一私教，或者私下攢班，請老師授課。
  C.調(diào)查顯示，在眾多態(tài)度當(dāng)中，保持觀望態(tài)度，看后續(xù)配套措施的家長最多。
  D.統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，在學(xué)校提供的課后服務(wù)上，家長最關(guān)注內(nèi)容安排是否充實(shí)。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《中國青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中的報(bào)告顯示“雙減”工作影響社會(huì)穩(wěn)定。
  B.要構(gòu)建適應(yīng)“雙減”的教師發(fā)展體系，首先要確立科學(xué)的發(fā)展理念。
  C.學(xué)生要有開放的視野，加強(qiáng)相關(guān)能力培訓(xùn)，會(huì)“十個(gè)指頭彈鋼琴”。
  D.全國各地“雙減”工作開展順利，取得了成效，已經(jīng)達(dá)到中央的要求。
  （3）為使“雙減”取得成效，各類主體應(yīng)該怎樣發(fā)揮合力？請結(jié)合材料簡要說明。
  組卷：0引用：6難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，14分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  盜官記
  馬識途      我不想說這個(gè)故事發(fā)生在哪一年。那個(gè)時(shí)候，縣衙門已經(jīng)改名叫縣政府，大堂上坐的已經(jīng)不是知事大老爺，而是縣長了。這一回來的縣大老爺姓甚名誰，我們都不知道，也不必知道，反正拿著有省政府大紅官印的縣長委任狀，就算數(shù)。我們這個(gè)縣在江邊，通輪船，每次縣大老爺?shù)饺味际亲喆瑏淼摹?br />“撲通！”出了事了，有人落水了。但這絲毫不影響王老爺。王老爺帶頭走在前面，太太抱著一個(gè)小娃娃緊跟著，后面是會(huì)計(jì)主任以及跟班，魚貫地下到舢板船上，劃向擠著歡迎人群的碼頭邊，上了岸了。
        新來的王老爺照常上任；在機(jī)關(guān)、士紳的歡迎會(huì)上照常發(fā)表自己的施政演說；在后衙門照常安排好自己的家眷，晚上安歇了；并且第二天早上起來，照常坐上大堂，問案子，照常打老百姓的板子；照?？丝酃?，敲詐勒索，刮起地皮來。
        只有一點(diǎn)不大照常，就是這位新來的王大老爺刮起地皮來特別的狠毒，硬是像餓虎下山，饑不擇食，什么錢都要，什么人的錢都要，簡直不顧自己的官聲，不想要萬民傘，不想立德政碑，只想幾個(gè)月之后，卷起鼓鼓的宦囊，逃之夭夭了。這個(gè)“不照?！?，就引起了地方的大紳糧戶以及專門干“包打聽”和喜歡搬弄是非的人們的注意。不到三個(gè)月，在衙門內(nèi)外，離奇的謠言像長了翅膀，到處傳開了。那謠言說，這一切都是那個(gè)會(huì)計(jì)主任導(dǎo)演的一場把戲，那個(gè)落水的是真的縣長。他們演的這場趣劇沸沸揚(yáng)揚(yáng)地在全縣傳開，等不及下一任老爺?shù)饺蝸磙k移交，卷上已經(jīng)刮.到手的錢財(cái)和抓到手的公款，半夜里弄到幾乘滑竿和幾個(gè)挑子，照著省城的方向，曉行夜宿，落荒而逃。
        他們不警不覺，就走進(jìn)了土匪頭子張麻子的獨(dú)立王國。一下子被包圍起來，一個(gè)也沒有跑脫。師爺和會(huì)計(jì)主任一見這些人的行頭打扮，就明白遇到了“山大王”了。他們只求能夠蝕財(cái)免災(zāi)，保著腦袋回省城就行了，決定冒充是做生意的。張麻子從他們的行李中查出了大量的金銀、鈔票和鴉片煙，便猜想這些人大有來頭。行李中到底查出了那張?jiān)撍赖目h太爺?shù)奈螤?。張麻子過去雖然沒有見過這樣的委任狀，可是他認(rèn)得字，從“委任”“縣長”這樣的字眼里和那一方省政府的官印，他就明白幾分了。他還故意問：
  “這是啥子？”
        師爺以為這些“山大王”一定都是一些目不識丁的粗人，想蒙混過去，就回答說：“這是，這是省上錢莊開的票。”
        張麻子問：“做啥子用的？”
  “憑這個(gè)取錢?！睍?huì)計(jì)主任補(bǔ)充說。
  “哈哈?！睆埪樽硬唤笮ζ饋恚蛉さ卣f：“一點(diǎn)不錯(cuò)，這就是取錢的憑證。你們就是憑這張.紙到我們縣里來取錢的吧？怪不得刮了這么多錢！”
        上山以后，三問兩問，師爺和會(huì)計(jì)主任都不能不老實(shí)地承認(rèn)他們是從縣城逃出來的，并且供認(rèn)了他們串演的那出趣劇。
        張麻子無意地問那個(gè)會(huì)計(jì)主任：“你為啥要叫他們冒認(rèn)？”
        會(huì)計(jì)主任這才原原本本地講出省城官場里賣官買官，以及山西錢莊囤積委任狀的內(nèi)幕來。原來這些買官的手.上一時(shí)拿不出這許多錢，便向山西錢莊借，這山西錢莊既想做這筆賺錢的買賣，又怕收不回本錢利息，于是便給每位借錢買官的人安排一位“會(huì)計(jì)主任”隨身跟從，一切收入都得過他的手。哪知真縣太爺上任未成，落水而死，會(huì)計(jì)主任如何交差呢？這才有了“師爺頂替上任”的趣劇?！吧蹲尤硕伎梢匀ベI官做嗎？”張麻子問。
  “只要你有錢?！睍?huì)計(jì)主任肯定地回答。
        張麻子聽到官場這么污糟，很吃驚，但是卻大笑起來。
        張麻子決定給自己取個(gè)官名，就叫“張牧之”吧。張牧之帶了一大筆錢到省城去了。由于這個(gè)縣里冒充縣太爺?shù)拿貢鴰煚斠呀?jīng)潛逃了，正空缺著，他們出的錢又比別人愿意出的多得多，所以一切都進(jìn)行得很順利。他們帶著上面蓋大紅官印，赫然寫著縣長張牧之幾個(gè)字的委任狀，回到縣里去了。下了輪船，在碼頭上受到縣城機(jī)關(guān)、法團(tuán)代表和紳糧地主老爺們的熱烈歡迎。他走進(jìn)披紅戴綠的歡迎彩棚里，踏上鋪在地上的紅色地毯，好不氣派。
        那些老爺們呢，當(dāng)然不知道站在他們面前、他們畢恭畢敬地歡迎的人，這個(gè)穿著筆挺的藏青色中山裝、頗有點(diǎn)三民主主義忠實(shí)信徒模樣的人，就是他們一提起來就咬牙切齒的張麻子這個(gè)江洋大盜。他們一看這個(gè)人頭發(fā)梳得溜光，兩眼炯炯有神，生氣蓬勃，儀表堂堂，一副白面書生的樣子，已經(jīng)有了幾分好印象。再一聽他在寒暄中隨口說出“兄弟才疏學(xué)淺，初出茅廬……”這樣一些很得體的話來，就更加敬重了。紳糧一聲號令，拉來了幾匹高頭大馬，于是新來的縣太爺騎上高頭大馬進(jìn)城。這一行徑，使歡迎的士紳、地主老爺們見到了這位新太爺?shù)男嘛L(fēng)范，很合乎“革新吏政”的精神，無不肅然起敬。
        張牧之騎馬走在前頭，從河街進(jìn)城走上大街，直奔縣衙門。一路上老百姓都站在街旁看熱鬧，好不威風(fēng)。當(dāng)張牧之進(jìn)城門口的時(shí)候，一眼就看到已經(jīng)貼得發(fā)黃的告示，這就是以三千元大洋通緝張麻子的通緝令。
        他不禁暗笑起來。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文采用第一人稱，“我”是故事的講述者，既增強(qiáng)了故事的真實(shí)感，又留下了諸多行文空白，給讀者留下了大量的想象空間。
  B.故事充滿傳奇色彩，情節(jié)跌宕起伏，買官盜官使小說的荒誕味十足，荒誕之下其背后主旨卻是深刻的，折射出來的社會(huì)問題令人深思。
  C.小說語言富有時(shí)代特色和地域風(fēng)情，“藏青色中山裝”等詞語交代了當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代，“這是啥子”等詞語又富有民俗氣息和西南省份地域風(fēng)情。
  D.小說人物形象塑造多側(cè)面描寫，通過鄉(xiāng)紳老爺們的視角，展現(xiàn)張麻子買官升職后合乎“革新吏政”的新風(fēng)范，說明官場對他的改造成功。
  （2）小說以“盜官記”為題，有哪些作用？請結(jié)合文本加以分析。
  （3）魯迅說：“一個(gè)作者，用了精煉的，或者簡直有些夸張地筆墨——但自然也必須是藝術(shù)地寫出或一群人的或一面的真實(shí)來，這被寫的一群人，就稱這作品為“諷刺’?！闭埥Y(jié)合文本，簡要分析本文是如何運(yùn)用諷刺手法的。
  組卷：6引用：3難度：0.6

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四、寫作（70分）

• 9．微寫作。
        請以“再出發(fā)”為題寫一首現(xiàn)代詩歌。要求：感情真摯，語言生動(dòng)。不超過150字。
  組卷：2引用：3難度：0.7

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• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        北京時(shí)間2022年4月16日，神舟十三號載人飛船返回艙在東風(fēng)著陸場成功著陸，航天員乘組在空間站工作生活了183天，刷新了中國航天員單次飛行任務(wù)太空駐留時(shí)間的記錄。航天員王亞平不無感慨地說：“人生就像一場長跑，我在飛行這條長跑路上，有困難，有險(xiǎn)阻，但這里的風(fēng)景也是獨(dú)一無二的。我會(huì)繼續(xù)飛下去，因?yàn)橹挥袌?jiān)持，才知道哪一站的風(fēng)景是最美麗的?！?br />      上述材料對中學(xué)生具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：2難度：0.6

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