2023-2024學年黑龍江省哈爾濱師大附中高三（上）二調(diào)語文試卷

?一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        古詩是古人心聲的真實記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉燮所說：“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出……故每詩以人見，人又以詩見?！弊x詩就是讀人，閱讀那些長篇短什，古人音容笑貌如在眼前，這是我們了解古人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說：“有第一等襟抱，第一等學識，斯有第一等真詩?！敝袊湃嗽u價文學家時有一個優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過歷代讀者的集體選擇，凡是公認的大詩人，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是“第一等真詩”，從中可以感受真實心跳和脈搏，從而深入領會傳統(tǒng)文化精神。從《詩經(jīng)》《楚辭》到明清詩詞，很多作品都具有很高的閱讀價值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩宋詞應是我們的首選閱讀對象。
        唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者到底有什么價值？我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國古典詩歌有一個最古老的綱領，就是“詩言志”。到了西晉，陸機在《文賦》中又提出“詩緣情”。有人認為二者是對立關系，但是初唐孔穎達在《春秋左傳正義》中說得很清楚：“情志一也?！鼻橹揪褪侵敢粋€人的內(nèi)心世界，包括對生活的感受和思考，也包括對萬事萬物的價值判斷。唐詩宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離，因為其中表達的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價值觀。比如喜怒哀樂，比如對真善美的追求，比如對祖國大好河山的熱愛、對保家衛(wèi)國英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達的內(nèi)心情感、思考和價值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細致地品味人生意義和美感。
        當然，對于現(xiàn)代人來說，唐詩宋詞的最大意義是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠的教育作用。且以李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實世界中一切美好的事物，其詩中蘊含強大的精神力量。杜甫詩中充滿憂國憂民的憂患意識和熱愛天地萬物的仁愛精神是儒家思想中積極因素的藝術表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象體現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來詞專寫艷情的局限。他大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材的作品，使詞從音樂歌詞向抒情詩轉(zhuǎn)變，給以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂增添了高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題變成當時詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實了豪放風格。
        總的來說，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價值，而且具有提升讀者人格境界的作用。閱讀唐詩宋詞中的典范作品，可以在審美享受中不知不覺受到詩人人格境界的感染，這個過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場春雨一樣，“隨風潛入夜，潤物細無聲”。
  （摘編自莫礪鋒《在讀詩讀人中感受萬千氣象》）材料二：
        在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問題上，我很認同晚清詞論家況周頤的一席話：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構于吾想望中。然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之?！边@樣，便能臻于“吾性靈與（詞人之性靈）相浹而俱化”的境地。照我看來，這種讀詞之法所重視與強調(diào)的，就是讀者須與古代詞人進行有關人生體驗的“交流”與“對話”，如此能達到二者之間的精神溝通和心靈契合。
        首先，從唐宋詞人的角度來說，盡管他們早已長眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗卻至今猶保持著頑強的生命活力。美國優(yōu)秀作家?？思{曾說：“藝術家的宗旨，無非是要用藝術手段把活動——也即生活——抓住，使之固定不動，而到一百年以后有陌生人來看時，照樣又會活動——既然是生活，就會活動?！彪m然唐宋詞人在主觀上或許并無此種意愿，但在客觀上他們又通過寫詞把其生命活動和人生體驗“抓住”并“固定”了下來；而當后之讀者重讀這些詞篇時，詞人的歌哭啼笑，詞人的音容笑貌，以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌就都會得到復活和浮現(xiàn)。從這個意義上說，古老的唐宋詞其實不老，尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊則更保持著“常綠”的狀態(tài)。故而讀詞實際就是在人生體驗方面向前代詞人“討教”“求援”的過程，也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動。這時，讀者處于“受眾”的地位，他們必須澄思渺慮，靜靜地傾聽和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。
        其次，讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時，又會依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗對原作的意蘊做出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨特感悟融入對原作之“詞境”與“詞心”的理解之中，這就會擴展和拓深原詞的思想意蘊。讀者在讀詞過程中并不是處于被動的狀態(tài)，他們可以且肯定會將其自身的某些人生體驗反射給唐宋詞篇，因此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時代“交流”與“對話”。而唯有這樣的讀詞之法——讀者盡可能地調(diào)動自身的人生經(jīng)驗和藝術想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——才能真正把詞讀深讀透。
  （摘編自楊海明《唐宋詞與人生》）（1）下列對“唐詩宋詞”相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．唐詩宋詞應成為我們首選的閱讀對象，其閱讀價值高于《詩經(jīng)》《楚辭》和明清詩詞。
  B．唐詩宋詞體現(xiàn)的普通人的價值觀，多數(shù)是對祖國山河的熱愛和對保家衛(wèi)國行為的贊美。
  C．李、杜、蘇、辛的作品是唐詩宋詞中的典范，雖然風格各異但都具有深遠的教育作用。
  D．唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊，將體驗“抓住”并融入詩歌創(chuàng)作，然后傳遞給讀者。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．如果想了解一位詩人的襟懷抱負，可以廣泛地閱讀他的詩歌，因為讀詩就是讀人。
  B．古代詩詞之所以具有現(xiàn)實價值，是因為它們表達了古今共有的情感態(tài)度與價值觀。
  C．讀者須與古代詞人進行有關人生體驗的“交流”與“對話”，這樣才能讀深讀透。
  D．讀者讀唐詩宋詞時，對原作的意蘊做出詮釋和解讀，就會擴展和拓深原作的意蘊。
  （3）下列關于唐詩宋詞賞讀的事例，不能證明材料二最后一段中心觀點的一項是

   

  
  A．柳永詞“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，本是寫愛情，王國維卻將其作為“古今之成大事者”必須經(jīng)過的三種境界之一。
  B．白居易詩句“離離原上草，一歲一枯榮”，原意是以“草”的生生不息表達送別的愁情的增生，后人卻從中感受到了生命的頑強。
  C．蘇軾“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”之句，表明蘇軾心靈進入了寧靜的境界，讀者能從中感受到作者的曠達瀟灑。
  D．杜甫詩句“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，歌詠的是諸葛亮，南宋愛國將領宗澤臨終“誦此二語”，感嘆自己未竟的抗金事業(yè)。
  （4）材料一和材料二都論證了現(xiàn)代人與古代詩詞之間的關系，但論證的側(cè)重點有所不同，請簡要說明不同之處。
  （5）下面材料對王國維讀詞的評析，充分體現(xiàn)了況周頤的“讀詞之法”，請對此作簡要分析和說明。
        王國維讀李璟詞時，對《攤破浣溪沙》中“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”兩句大加贊賞，認為“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”（《人間詞話》）。他選擇這首詞中意境絕佳的兩句進行鑒賞，不僅讀出了蕭瑟秋景襯托下女主角哀怨的心境，還因自己多愁善感的性格，得出了詞中深寓憂患意識的結(jié)論。
  組卷：11引用：8難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀回答問題。
  紅旗譜（節(jié)選）
  梁斌      朱老忠斟上兩碗茶，跨上炕沿問：“兄弟！咱先說說，為什么單身獨馬地闖關東？”嚴志和喝了口茶，低頭坐在炕沿上，呆了老半天才伸直了脖子咕嗒地咽下去，搖搖頭不說一句話。
        朱老忠看他像有很沉重的心事，慢慢地走過來坐在一旁。拍拍他的肩膀，說：“你可說呀！”嚴志和還是低著頭連連搖晃腦袋，不說什么，實在悶得朱老忠不行。他知道嚴志和自幼語遲，你越是問，他越是不說，問得緊了，他還打口吃。朱老忠說：“你還是這個老僻性，扎一錐子不冒血！”
        嚴志和沉著頭呆了一會，才從嘴唇里一個字一個字地蹦出一句話，說：“甭提了，看咱還能活嗎？”朱老忠一聽，覺得話中有因，立時緊皺眉頭問“村鄉(xiāng)里又出了什么大事嗎？”嚴志和慢吞吞地說：“可是出了大事情！”他說了這么一句話，就又停住了。搖晃著腦袋，老半天才說：“說起來話長呀……前三年，咱地方打過兩次仗，鬧過兩次兵亂。鎖井鎮(zhèn)上馮老蘭和馮老洪鬧起民團來。他們拉著班子壯丁打逃兵，打下騾子車和洋面來發(fā)洋財。不承望逃兵們從保定捅來了一個團，架上大炮，要火洗鎖井鎮(zhèn)。馮老蘭慌了神，上深縣請來個黑旋風，從中調(diào)停。你想黑旋風是個什么家伙，硬要鎖井鎮(zhèn)上拿出五千塊大洋，這才罷兵。五千塊大洋錢攤到下排戶身上呀，咳！一家家莊園地主亂打哆嗦！”嚴志和說起話來，總是慢慢的。本來一句話說完的事情，他就得說半天。
        朱老忠一聽，心窩里像有一股火氣，向上拱了拱，抬起頭舒了一口長氣才忍住。呆了一會，他又問：“他們上排戶不攤？”嚴志和說：“我那大哥！你還不知道？上排戶哪里出過公款銀子？回回都是下排戶包著?！?br />嚴志和說著，朱老忠心里那股火氣，就像火球一樣在胸膛里亂滾。他攥緊拳頭，伸在背后捶著腰問：“誰是馮老蘭？”嚴志和說：“就是馮蘭池呀！他兒孫們大了，長了胡子，村鄉(xiāng)里好事的人們抱他的粗腿，給他送了個大號，叫馮老蘭?！?bdo class="mathjye-underline">這時，朱老忠心里那個火球，一下子竄上天靈蓋，臉上騰地紅起來。閃開懷襟，把茶碗在桌子上一放。伸開手拍了拍頭頂，又倒背了手兒，在地上走來走去。停住腳看看窗外，閉住嘴呆了老半天，才盤腳坐上炕沿，問：“他還是那么霸道？”嚴志和把兩條胳膊一伸，捋起袖子，放大了嗓音說：“他霸道得更加厲害了！”朱老忠一時氣憤，渾身一顫，大腿一簸，一下子碰著桌子檔兒。嘩啦一聲，把茶壺茶碗顛了老高，桌子上湯水橫流。這時，朱老忠才猛醒了過來，伸開胳膊摟住茶壺，不叫滾落地上，嘴上打著響舌兒說“嘖，嘖，失手了，失手了?！庇中ξ卣伊藟K擦桌子布來，擦干了桌子上的茶水。
        嚴志和并沒有看出朱老忠心氣不舒，心里想：這人兒，倒是山南海北的闖蕩慣了，一點沒有火性。朱老忠抽著煙，閉上眼睛呆了一會。猛然間放開銅嗓子說：“他更加厲害了？好，出水才看兩腿泥哩！”話聲震得屋子里嗡嗡亂響。一說到鎖井鎮(zhèn)上的馮老蘭，好像仇人見面，分外眼紅?？墒撬宦堵暽?，暗自思忖……嚴志和直了直腰，看著朱老忠愣了一刻，想別看不動聲色，脾氣許是越發(fā)地耿直了。
        朱老忠又問：“你們也沒人跟他打官司？”嚴志和說：“打！看怎么打吧！鎖井鎮(zhèn)上出了個朱老明，串聯(lián)了二十八家窮人告了狀，我也參加了。頭場官司打到縣，輸?shù)娇h。二場官司打到保定法院，輸?shù)奖６ǚㄔ?。三場官司打到北京大理院里，又輸?shù)酱罄碓毫?！”朱老忠問：“輸?shù)降琢?？”嚴志和說：“都輸?shù)门肯铝?！不用說朱老明是拿頭份，我也饒上了一條牛，輸了個稀里嘩啦呀，日子過不成了！”朱老忠問：“鎖井鎮(zhèn)上的事，礙著你什么了？”嚴志和說：“那天我到鎮(zhèn)上去趕集，回來碰上朱老明，到他家里串了個門。聽他念叨打官司的事，我心里不平，就說：‘我也算上一份！’一句話輸了一條牛?？?！完了！走啊，咱在這地方算是直不起腰來了?！?br />      朱老忠立起身來，在地上走了兩遭，把頭一擺，說：“你不走！”嚴志和瞪起眼睛問：“不走？”朱老忠鯁直脖子，搖了搖頭說：“不走！”嚴志和又低下頭呆了一會子，說：“不走又怎么辦？我肚子快氣崩了，我就是愛生悶氣。那個土豪霸道，咱哪里惹得起?！敝炖现壹t著脖子臉，把胸膛一拍，伸出一只手掌，舉過頭頂，說“這天塌下來，有我朱老忠接著。朱老忠窮了一輩子倒是真的，可是志氣了一輩子。沒有別的，咱為老朋友兩肋插刀！有朱老忠的腦袋，就有你的腦袋，行不？”
        嚴志和忽閃著長眼睫毛，看著朱老忠，愣了抽袋煙的工夫?？粗炖现覄倧姷臍馍?，像個有轉(zhuǎn)花兒的人，才有些回心轉(zhuǎn)意，顫著長身腰，說：“聽大哥的話，要不咱就回去？”朱老忠看說動了嚴志和，心上又鼓了鼓勁，說：“回去，跟他干！”嚴志和又慢慢地抬起長眼睫毛，說：“我的大哥，看你干得過嗎？”他說著又連連搖頭。朱老忠看嚴志和又松了勁，走過去拍著他的肩膀，細聲細氣兒說：“咱跟他拉長線兒，古語說得好，‘大丈夫報仇，十年不晚’?！?br />      嚴志和聽了這句話，彎下腰沉著頭，瓷著眼珠盯著地上老半天，又想起他爹嚴老祥離鄉(xiāng)前后的情景……哎呀！難呀，難呀，窮家難舍、熟土難離呀！
  （1）下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．“闖關東”的行為、“民團”“壯丁”“公款銀子”等說法，都暗示故事發(fā)生的社會背景。
  B．嚴志和對于朱老忠的詢問遲遲不答，寫活了嚴志和因擔心口吃而說話遲鈍的性格特點。
  C．運用諺語是小說的特色，“出水才看兩腿泥哩”“扎一錐子不冒血”等，都極具表現(xiàn)力。
  D．嚴志和最后不再闖關東，不僅緣于朱老忠，也緣于他對故土的留戀、畏懼出走的艱難。
  （2）關于小說中敘述打官司一事，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．朱老明等二十八家窮人與馮老蘭連打三場官司，說明他們斗爭很堅決，馮老蘭惡勢力很強大。
  B．按常理本該能贏的官司，鎖井鎮(zhèn)窮人卻從縣里輸?shù)奖６?，再輸?shù)奖本?，暗示整個官府的腐敗。
  C．嚴志和串了個門，聽說打官司，多說一句話，輸了一條牛，代價太大，讓他又后悔又氣憤。
  D．窮人們先被攤派五千大洋，又輸了三場官司，沒了活路，為下文寫嚴志和們要報仇做了鋪墊。
  （3）文中畫線句子是如何將朱老忠的內(nèi)心情感表現(xiàn)得淋漓盡致的？請簡要分析。
  （4）小說主要采用對話的形式展開故事，這樣寫有什么好處？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。
  組卷：9引用：3難度：0.5

  解析

?四、語言文字運用

• 6．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        孟子批評墨家的兼愛是“無父”的“禽獸”理論，他說：“楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也?！泵献釉诜瘩g中所使用的方法是①           ，即將墨家的兼愛理論歸結(jié)為“無父”或“禽獸”的錯誤結(jié)論，從而證明兼愛是不成立的。這里孟子運用的是一個隱藏了結(jié)論的三段論推理，而且把小前提前置了，還原一下這個三段論就是：
        無父（無君）是禽獸，
        墨家的兼愛是無父的，
        所以，墨家的兼愛是一種禽獸理論。
        那么孟子的這個推斷成立嗎？當然不成立，因為這個小前提本身就是不真實的。為什么說小前提不真實呢？我們試著分析一下“墨氏兼愛，是無父也”這個小前提是如何得出的，便應該清楚了。墨家的兼愛強調(diào)無差別，人與人之間平等相待，沒有人、己、親、疏的區(qū)別；而儒家的仁愛則強調(diào)有差別，②           。孟子因此認定墨家的兼愛是無父，以三段論推理形式可作如下分析：
        （　?。?，
        （　?。?，
        因此，墨家的兼愛是“無父”。
        這個推論在結(jié)構上沒有問題，但是它的大前提換一種表達就是：對待父親與對待他人有差別就是“有父”。這顯然是儒家的觀點。孟子批評墨家“兼愛是無父”的觀點，卻從自己的觀點出發(fā)而非從共識出發(fā)，這在邏輯上是不能成立的。因此孟子的整個推論也就不能成立。
        墨家和儒家之間，互相批評、相互指責，從而構成了彼此之間長期的思想論爭。其實，墨家和儒家，在“愛”的思想上，一個從外到內(nèi)，一個從內(nèi)到外，③           ，將有可能產(chǎn)生出更加合理而全面的思想。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)脑~句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。
  （2）參照文中畫波浪線處的三段論推理結(jié)構，聯(lián)系上下文，在括號處補充完整孟子另一個推斷的三段論推理分析。
  組卷：16引用：5難度：0.6

  解析

?五、作文（60分）

• 7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “蹄疾步穩(wěn)”指馬跑得很快同時很平穩(wěn)，可引申為速度快并且很穩(wěn)。蹄疾步穩(wěn)方能行遠。然而在實際生活中，有的“蹄疾”卻“步不穩(wěn)”，為了盡早見成效，急于求成，結(jié)果事與愿違；有的“步雖穩(wěn)”但“跑得慢”，亦步亦趨、拖沓滯后，最終錯失良機。
        以上材料對我們具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息不少于800字。
  組卷：24引用：17難度：0.7

  解析