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2022-2023學(xué)年河南省洛陽市伊川實(shí)驗(yàn)高中高一(上)第一次月考?xì)v史試卷

發(fā)布:2024/10/30 19:30:3

一、單選題(本大題共30小題,每小題2分,共60分)

  • 1.《禮記》說“今大道既隱,天下為家”;《三字經(jīng)》說“夏傳子,家天下”;《史記》載“湯崩,太子太丁未立而卒,于是乃立太丁之弟外丙,是為帝外丙。帝外丙即位二年崩,立外丙之弟中壬,是為帝中壬”。這說明,中國(guó)早期國(guó)家制度明顯受到下列哪一因素的影響( ?。?/h2>

    組卷:12引用:5難度:0.7
  • 2.西周時(shí)期,姓、氏分開,姓用來區(qū)分祖先,氏用來分別貴賤,貴者有氏,賤者有名無氏。秦漢以后,“氏”大多轉(zhuǎn)化為“姓”,姓氏合而為一。此后“氏”通常指女子娘家姓,稱為“某氏”,男子反而不稱“氏”。這一變化反映( ?。?/h2>

    組卷:5引用:17難度:0.7
  • 3.按照周初禮制,周王用九鼎,諸侯用七鼎。1982年湖北隨州周墓出土了制造精美的九鼎八簋。據(jù)此可知該墓主所處的時(shí)代( ?。?/h2>

    組卷:20引用:25難度:0.9
  • 4.“商朝晚期殷墟甲骨卜辭表明,不論同一代兄弟有幾人為王,只有其中有子繼位為王的一位最受后世的尊敬。”由此可以推斷出,商朝晚期( ?。?/h2>

    組卷:87引用:37難度:0.9
  • 5.《中國(guó)人史綱》中說:“封建制度最重要的問題是權(quán)力的繼承……但父親遺留下來的如果是一個(gè)不能均分的寶座,或是一個(gè)不能均分的世襲爵位,只能由一個(gè)兒子繼承時(shí),問題就發(fā)生了。必須有適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q,才可以保持國(guó)家和家族的完整。”西周時(shí)“適當(dāng)?shù)姆椒ā笔侵福ā 。?/h2>

    組卷:39引用:8難度:0.8
  • 6.春秋時(shí)代,社會(huì)群體可分為公子、卿大夫、士三層;到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,大夫或士大夫越來越成為官僚、貴族和有名望的知識(shí)分子的統(tǒng)稱。這種變化說明( ?。?/h2>

    組卷:11引用:17難度:0.9
  • 7.《左傳?桓公二年》記載,“晉昭侯封桓叔(昭侯之叔)于曲沃。師服預(yù)言:“吾聞國(guó)家之立也,本大而末小,是以能固故天子建國(guó),諸侯立家,卿置側(cè)室,夫有貳宗,……是以民服事其上,而下無覬覦?!駮x,甸侯也,而建國(guó)。本既弱矣,其能久乎?!睅煼庠冢ā 。?/h2>

    組卷:9引用:7難度:0.9
  • 8.西周初年,武王去世,周公輔佐成王,開創(chuàng)周朝大業(yè)。戰(zhàn)國(guó)時(shí),魏國(guó)率先模仿西周產(chǎn)生了文侯、武侯和惠成王,而后,諸侯國(guó)間此風(fēng)盛行。這本質(zhì)上說明( ?。?/h2>

    組卷:24引用:15難度:0.9
  • 9.《禮記》記載:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后禮”;周人則提出“天命靡(無) 常,惟德是輔”,周公曾說:“民之所欲,天必從之”。這說明西周統(tǒng)治者的政治觀念不同于商朝之處在于( ?。?/h2>

    組卷:65引用:30難度:0.9
  • 10.西周晚期至春秋早期,西至渭河上游、東至渤海灣的不同國(guó)族的貴族墓葬中的青銅禮器,都具有相似的器物組合、造型樣式和紋飾種類。據(jù)此可知( ?。?/h2>

    組卷:23引用:46難度:0.9

二、問答題(本大題共2小題,共40分)

  • 31.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:“克己復(fù)禮為仁?!嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。堯舜之道,不以仁政,不能平治天下?!?br />材料二:天亦有喜怒之氣,哀樂之心,與人相副。以類合之,天人一也。天子受命于天,諸侯受命于天子,子受命于父,臣妾受命于君,妻受命于夫,諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命于天亦可。天地之常,一陰一陽,陽者,天之德也,陰者,天之刑也,跡陰陽終歲之行,以觀天之所親而任。
    材料三:自朱熹評(píng)注的儒家經(jīng)典成為文職人員考試的根據(jù)以后,理學(xué)成為直到19世紀(jì)末葉以前帝國(guó)官方的正統(tǒng)觀念。其結(jié)果足為不斷增長(zhǎng)的社會(huì)僵化提供了其所以存在的一個(gè)學(xué)術(shù)性理由。雖然這一理由從根本上有助于獨(dú)特而歷史久遠(yuǎn)的中國(guó)文明的延續(xù),但其代價(jià)卻是形成了壓制外界所有獨(dú)創(chuàng)性和新觀念、顯得荒謬可笑的因循守舊。
    請(qǐng)回答:
    (1)概括材料一中的思想主張,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這些主張出現(xiàn)的政治、經(jīng)濟(jì)背景。
    (2)概括材料二的主要思想主張,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析共思想來源。
    (3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),闡述朱熹的思想對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的影響,并分析“理學(xué)成為19世紀(jì)末葉以前帝國(guó)官方的正統(tǒng)觀念”的原因。

    組卷:5引用:1難度:0.5
  • 32.閱讀下列材料,回答問題:
    材料一  秦始皇創(chuàng)建了前所未有的帝國(guó)體制,一個(gè)管轄全國(guó)的由三公九卿組成的中央政府,……在行政體制上,廢除西周的封建制,改為中央集權(quán)的郡縣制。
    --樊樹志《國(guó)史十六講》材料二  相國(guó)、丞相,皆秦官,金印紫綬,掌丞天子助理萬機(jī)?!劲?,秦官,金印紫綬,掌武事?!反蠓?,秦官,位上卿,銀印青綬,掌副丞相。有兩丞,秩千石。一曰中丞,在殿中蘭臺(tái),掌圖籍秘書,外督部刺史,內(nèi)領(lǐng)侍御史員十五人,受公卿奏事,舉劾按章?!O(jiān)御史,秦官,掌監(jiān)郡?!な兀毓?,掌治其郡,……郡尉,秦官,掌佐守典武職甲卒。 --班固《漢書?百官公卿表》材料三  據(jù)班固《漢書?食貨志》記載:“(秦)力役三十倍于古;田租口賦,鹽鐵之利,二十倍于古?;蚋烂裰?,見稅什五?!辟Z誼在《過秦論》中寫道:“秦王焚文書而酷刑法。……一夫作難而七廟墮,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施。
    材料四  太宗謂侍臣曰:“為君之道,必須先存百姓,若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃。若安天下,必須先正其身,未有身正則影曲,上治而下亂者。”
    --[唐]吳兢《貞觀政要》(1)根據(jù)材料一、二,說明秦始皇對(duì)“政治體系的設(shè)計(jì)”具有什么特點(diǎn),這一政治體系在歷史上所產(chǎn)生的積極影響和問題分別是什么?
    (2)據(jù)材料三,指出秦朝是如何“仁義不施”的?
    (3)據(jù)材料四和所學(xué)知識(shí),指出唐太宗為實(shí)施其“存百姓”思想而采取的經(jīng)濟(jì)措施。
    (4)據(jù)材料三、四和所學(xué)知識(shí),指出秦始皇和唐太宗實(shí)行其不同政策的不同結(jié)果。

    組卷:8引用:4難度:0.3
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