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人教部編版選擇性必修1《4.12 近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展》2021年同步練習(xí)卷(3)

發(fā)布:2024/11/3 21:30:2

一、單選題

  • 1.有學(xué)者指出,《威斯特伐利亞和約》在歐洲大陸建立了一個(gè)相對(duì)均勢(shì)狀態(tài)的格局,但這種格局并非是一種神圣的穩(wěn)定局面。事實(shí)上,各國(guó)的興衰更替以一種令人目眩的速度進(jìn)行著。局面不能持久穩(wěn)定的根源在于(  )

    組卷:27引用:24難度:0.7
  • 2.國(guó)際法是國(guó)家與國(guó)家之間的法律,是為了維持國(guó)際社會(huì)的秩序,維持世界的和平穩(wěn)定,滿足以國(guó)家為成員的國(guó)際社會(huì)需要而產(chǎn)生的。下列有關(guān)國(guó)際法的發(fā)展史實(shí)錯(cuò)誤的是( ?。?/h2>

    組卷:33引用:13難度:0.5
  • 3.一戰(zhàn)后成立的國(guó)際聯(lián)盟規(guī)定了形成決議的“全體一致”原則。而1945年簽署的《聯(lián)合國(guó)憲章》賦予安理會(huì)制裁的權(quán)力,并確定了“大國(guó)一致”原則。這表明( ?。?/h2>

    組卷:26引用:7難度:0.5
  • 4.1945年,《聯(lián)合國(guó)憲章》首次確認(rèn)民族自決權(quán),尊重所有民族之權(quán)利平等與自決原則。這一原則也在多個(gè)國(guó)際法律文件中得到強(qiáng)調(diào)或重申,并成為國(guó)際合法性的主導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)。這一原則的實(shí)施( ?。?/h2>

    組卷:38引用:25難度:0.5
  • 5.1919年美國(guó)總統(tǒng)威爾遜帶著“十四條原則”參加了巴黎和會(huì),其中第14條是“根據(jù)旨在國(guó)家不分大小、相互保證政治獨(dú)立和領(lǐng)土完整的特別盟約,設(shè)立國(guó)際聯(lián)合機(jī)構(gòu)?!焙髞?lái)?yè)?jù)此建立的第一個(gè)國(guó)際性組織是(  )

    組卷:4引用:7難度:0.6
  • 6.如圖所示材料屬于研究巴黎和會(huì)的第一手資料是( ?。?/h2>

    組卷:8引用:12難度:0.9

二、材料分析題

  • 17.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料《日內(nèi)瓦公約》是1864年至1949年在瑞士日內(nèi)瓦締結(jié)的關(guān)于保護(hù)平民和戰(zhàn)爭(zhēng)受難者的一系列國(guó)際公約的總稱,1977年6月10日,各國(guó)又在日內(nèi)瓦簽訂了《1949年日內(nèi)瓦公約附加議定書(shū)》,這部文件根據(jù)《聯(lián)合國(guó)憲章》和1970年《聯(lián)合國(guó)國(guó)際法原則宣言》的精神,把其適用范圍擴(kuò)大到反對(duì)殖民統(tǒng)治、外國(guó)占領(lǐng)和種族主義政權(quán)的武裝沖突,肯定其合法性;附加條款還重申“在任何武裝沖突中沖突各方選擇作戰(zhàn)方法和手段的權(quán)利不是無(wú)限禁止使用屬于引起過(guò)分傷害和不必要痛苦性質(zhì)的武器、投射物及作戰(zhàn)方法;禁止使用對(duì)自然環(huán)境引起廣泛、長(zhǎng)期而嚴(yán)重?fù)p害的作戰(zhàn)方法和手段;在研究、發(fā)展、取得和采用新的武器及作戰(zhàn)方法或手段時(shí),締約國(guó)有義務(wù)考慮它們是否為本議定書(shū)或戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī)所禁止”。議定書(shū)還是第一個(gè)把關(guān)于保護(hù)戰(zhàn)爭(zhēng)受難者的戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī)的適用范圍擴(kuò)大到非國(guó)際性武裝沖突(即內(nèi)戰(zhàn))的國(guó)際條約,而另一方面為了防止他國(guó)援引本議定書(shū)干涉締約國(guó)的內(nèi)政,議定書(shū)規(guī)定“本議定書(shū)的任何規(guī)定均不應(yīng)援引作為基于任何理由而直接或間接干涉武裝沖突發(fā)生地的締約一方的內(nèi)部或外部事務(wù)的根據(jù)”。到2007年,已有194個(gè)國(guó)家成為《日內(nèi)瓦公約》的締約國(guó)。
    --盛紅生《嬗變的戰(zhàn)爭(zhēng)法》請(qǐng)回答:
    (1)根據(jù)材料,概括《1949年日內(nèi)瓦公約附加議定書(shū)》的主要內(nèi)容。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析《1949年日內(nèi)瓦公約附加議定書(shū)》頒布的背景。

    組卷:1引用:5難度:0.6

三、論述題

  • 18.今年是新中國(guó)成立70周年,回望歷史,我們更能增強(qiáng)對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同。閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料  近代以來(lái),中華民族的民族國(guó)家觀念逐漸形成并發(fā)展,其實(shí)踐活動(dòng)使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化,如下表所示
    時(shí)段 民族國(guó)家觀念的演進(jìn)及其實(shí)踐
    19世紀(jì)40-50年代 ◎傳統(tǒng)“天下觀”開(kāi)始動(dòng)搖:林則徐具有了樸素的民族意識(shí)和近代國(guó)家主權(quán)觀念,打破了中國(guó)是世界中心的神話;魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”,強(qiáng)調(diào)這是中國(guó)發(fā)展的“根本之圖”
    19世紀(jì)60-90年代 ◎洋務(wù)派代表人物提出“中體西用”,并主辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng),以“自強(qiáng)”“求富”為口號(hào)為中國(guó)走上近代化發(fā)展之路做了鋪墊
    ◎鄭觀應(yīng)等早期維新派在愛(ài)國(guó)基礎(chǔ)上“究心泰西政治實(shí)業(yè)之學(xué)”,主張建立民主政治
    19世紀(jì)末20世紀(jì)初 ◎康有為提出在中國(guó)建立起一個(gè)近代化民族國(guó)家
    ◎梁?jiǎn)⒊岢觥爸腥A民族”概念,并形成了“國(guó)家”取代“天下”“民族國(guó)家”替代“封建王朝”的近代民族國(guó)家觀以救亡圖存、發(fā)展資本主義為目標(biāo)的戊戌變法運(yùn)動(dòng)成為中國(guó)政治近代化的里程碑
    20世紀(jì)初 ◎?qū)O中山完整提出了建設(shè)民族國(guó)家、國(guó)民國(guó)家和社會(huì)國(guó)家的思想。因辛亥革命而建立起來(lái)的中華民國(guó)是擁有獨(dú)立主權(quán)民族國(guó)家的雛形,開(kāi)啟了近代以來(lái)建設(shè)中國(guó)民族國(guó)家的進(jìn)程
    20世紀(jì)上半葉 ◎中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,把馬克思列寧主義理論及其國(guó)家學(xué)說(shuō)與中國(guó)實(shí)際結(jié)合,經(jīng)過(guò)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng),取得了新民主主義革命的勝利,建立了“新中國(guó)”,使民族國(guó)家最終實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立自主。
    --據(jù)陳艷《近代中國(guó)民族國(guó)家觀念研究》等
    圍繞材料,結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史的具體史實(shí),從以下兩個(gè)論題中自選一個(gè)展開(kāi)闡述。(要求:明確寫(xiě)出論題,闡述須史論結(jié)合,只列論題不闡述不得分。)
    論題一:挽救民族危亡是近代中國(guó)民族國(guó)家觀念的核心。
    論題二:中國(guó)近代民族主義是推動(dòng)歷史發(fā)展的重要因素。
    (要求:聯(lián)系中國(guó)近代歷史發(fā)展的史實(shí),論題明確,史論結(jié)合,字跡清晰。)

    組卷:10引用:20難度:0.4
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