2020-2021學(xué)年湖北省荊州市沙市中學(xué)高二(下)周練語(yǔ)文試卷(4月份)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列小題。
材料一:
太極拳文化不僅能夠促進(jìn)人的身體健康,在調(diào)適心理、愉悅精神方面亦具有重要價(jià)值。如果人的心理矛盾和心理壓力長(zhǎng)期不能調(diào)試和舒緩,就容易誘發(fā)心理和精神疾患。有關(guān)研究表明,習(xí)練太極拳要求身心放松、凝神靜氣、摒棄雜念、返觀內(nèi)照,專注于意、氣、神的運(yùn)行,追求物我兩忘、天人合一,即所謂“恬淡虛無(wú),精神內(nèi)守”(《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問(wèn)》):“致虛極,守靜篤”(《道德經(jīng)》第十六章),這對(duì)人的神經(jīng)系統(tǒng)是很好的養(yǎng)護(hù),可以健腦益智。有關(guān)研究發(fā)現(xiàn),長(zhǎng)期習(xí)練太極拳者,其腦電波中a波占明顯主導(dǎo)地位,主峰突出,a波頻率同步化、有序化,大腦機(jī)能處于良好的覺(jué)醒狀態(tài),這對(duì)于改善人的心理狀況很有益處。有關(guān)研究還發(fā)現(xiàn),習(xí)練太極拳還能促進(jìn)腦下垂體分泌“快樂(lè)荷爾蒙”--內(nèi)啡肽,使人感到身心愉悅、思維污躍、記憶力和創(chuàng)造活力增強(qiáng)、愿意與周圍人溝通交流,從而有效地排解焦慮、抑郁、狂躁等不良情緒。另外,太極拳拳理所強(qiáng)調(diào)的“中正安舒”,既是一種拳理身法,也是一種心態(tài)和人生智慧,為人處事“中正”“適欲”,避免“過(guò)”與“不及”,可以減少和化解許多矛盾沖突,有助于心理和精神的健康。
“太極”乃中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)關(guān)于宇宙生成及其化生萬(wàn)物的范疇,是對(duì)宇宙渾然一體及其“剛?cè)嵯嗄Α素韵嗍帯钡忍卣骱娃q證運(yùn)動(dòng)法則的揭示。太極拳文化承載、傳遞的“天人合一、道法自然”的理念是對(duì)西方啟蒙哲學(xué)主客二分思維的超越,是當(dāng)代哲學(xué)之“主體間性”思維的踐行?!疤烊撕弦弧币馕吨匀唤绾腿硕际侵黧w,自然界和人類社會(huì)共生共榮,不是人對(duì)自然界的控制和征服,而是彼此之間互為主體的休戚與共;“道法旬然”意味著人們對(duì)自然界規(guī)律的遵循,人要順應(yīng)由然秩序,才能最終達(dá)到與自然的和解、和諧。太極拳效法天地自然之理,動(dòng)作松靜舒緩,人們?cè)诹?xí)練太極拳的過(guò)程中不斷感悟、體驗(yàn)此意境,這對(duì)培養(yǎng)人與自然和諧共存的環(huán)保理念非常有益。
觀念形態(tài)的太極拳文化源于《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等傳統(tǒng)經(jīng)典,包含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“基因”。其“中正安舒、舍己從人、以柔克剛、后發(fā)制人”等拳理,符合中華民族儒雅自律、外柔內(nèi)剛、不屈不撓的品格特征,對(duì)于濡養(yǎng)自強(qiáng)不息、厚德載物、正氣浩然、奮發(fā)向上的民族精神是非常有益的。太極拳“中正安舒、舍己從人”的拳理、體現(xiàn)了儒家修身律己、中庸禮讓、自強(qiáng)自信、仁者無(wú)敵等思想;其“舍己從人、隨屈就伸”的技擊理念,既是戰(zhàn)術(shù)策略,也是強(qiáng)大與自信的表現(xiàn):其“以柔克剛、以弱勝?gòu)?qiáng)”之技擊理念乃道家學(xué)者的智慧;其動(dòng)與靜、虛與實(shí)、開(kāi)與合、剛與柔等陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的拳理,體現(xiàn)了萬(wàn)物陰陽(yáng)相濟(jì)、互為其根、和諧共生、和而不同的思想,即所謂“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和”。太極拳講究后發(fā)制人,禮讓與威懾并重,它的武術(shù)性質(zhì)有助于培養(yǎng)人們不畏強(qiáng)敵、勇于拼搏、自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
(摘編自高國(guó)忠《太極拳文化的當(dāng)代社會(huì)價(jià)值》)材料二:
入選世界非遺名錄,即為全人類的共同文化遺產(chǎn)。太極拳申遺成功,意味著太極承受到的關(guān)注度會(huì)更高,獲得支持將更大,國(guó)內(nèi)外的太極拳愛(ài)好者會(huì)更多。對(duì)于太極拳發(fā)源地河南焦作,對(duì)于太極拳各門派傳承人、研習(xí)者而言,這是一個(gè)歡欣鼓舞的重大利好。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言,一項(xiàng)文化遺產(chǎn)走向世界視號(hào),則需承擔(dān)更多的保護(hù)傳承責(zé)任。其前提是正本清源,讓世人看到此項(xiàng)文化遺產(chǎn)的本質(zhì)屬性、本真面貌,看到它與世界、與人類產(chǎn)生更密切關(guān)聯(lián)的可能性。
不論是公園里眾多打拳健身的身影,還是一些中小學(xué)校的太極拳特色課程,不論是一些重大體育賽事上的太極奉元素,還是街頭巷尾人們自發(fā)的練拳熱,都佐證著太極拳在我國(guó)的廣泛群眾根基。太極拳愛(ài)好者的大眾性是它與很多“瀕?!钡姆沁z項(xiàng)目最顯著的不同之處。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),目前太極拳在150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)傳播,有80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了太極拳組織。隨著申遺成功,太極拳愛(ài)好者會(huì)更多。然而,申遺成功不是太極拳越來(lái)越“高大上”、越來(lái)越“窄化”的標(biāo)志,而是它以“雅俗共賞”姿態(tài),以更符合大眾審美的方式高得更多人喜愛(ài)的一個(gè)契機(jī)。
為太極拳申遺成功喝彩的同時(shí),我們也應(yīng)對(duì)太極拳文化保持敬畏。太極拳愛(ài)好者中,中老年人占據(jù)較大比重,但這并不意味著此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)屬于“中老年運(yùn)動(dòng)”。相反,它“內(nèi)外兼修、舒緩有度”的特性適合不同年齡群體,頗具中國(guó)魅力。太極拳是中華傳統(tǒng)文化的載體、與人發(fā)生著密切交集。任何借太極拳嘩眾取寵、混淆視聽(tīng)的行為本質(zhì)上都是對(duì)非遺的踐踏,對(duì)此我們應(yīng)該保持警惕、堅(jiān)決反對(duì)。
(摘編自李思輝《太極拳申遺成功,不忘對(duì)文化遺產(chǎn)保持敬畏》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.習(xí)練太極拳可以使人感到身心愉悅,愿意與人溝通,有效排解誘發(fā)心理和精神疾患的一些因素,促進(jìn)人的身心健康。
B.太極拳揭示了宇宙的辯證運(yùn)動(dòng)法則,體現(xiàn)了“天人合一、道法自然”的理念,踐行了當(dāng)代哲學(xué)的“主體間性”思維。
C.作為觀念形態(tài)的太極拳文化包含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“基因”。拳理與技擊理念既有儒家思想,又有道家智慧。
D.太極拳成功入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),意味著太極拳已經(jīng)成為全人類共同的文化遺產(chǎn),將會(huì)有比以往更多的人關(guān)注支持。
(2)根據(jù)材料一和材料二,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.太極拳講究“中正安舒”的拳理身法,既是一種人生智慧,也符合中華民族某些優(yōu)良的品格特征。
B.太極拳文化所體現(xiàn)的“天人合一、道法自然”的理念,要比西方啟蒙哲學(xué)的主客二分思維更高級(jí)。
C.隨著申遺的成功,太極拳已經(jīng)從原來(lái)的高大上,日益變得雅俗共賞,太極拳愛(ài)好者也越來(lái)越多了。
D.太極拳頗具中國(guó)魅力,青少年同樣盅合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。只是我們要警惕借太極拳嘩眾取寵等不良行為。
(3)下列各項(xiàng)中,可以作為材料一論據(jù)的一項(xiàng)是
A.在團(tuán)隊(duì)中,小明學(xué)習(xí)太極拳時(shí),表現(xiàn)出極強(qiáng)的領(lǐng)悟能力,學(xué)得很快。
B.某學(xué)校在大課間組織學(xué)生集體打太極拳,好多學(xué)生感覺(jué)心里壓力減輕了。
C.很多打太極拳的團(tuán)隊(duì)都有統(tǒng)一的隊(duì)服,這有助于展現(xiàn)整齊劃一的效果。
D.一些太極拳高手只愿意參加太極拳表演或?qū)m?xiàng)比賽,不愿意參加散打比賽。
(4)請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的論證結(jié)構(gòu)。
(5)如何才能更好地保護(hù)并傳承太極拳?結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。組卷:4引用:3難度:0.6
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題16分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
被欺壓的女面包師的勝利
[德國(guó)]布?克羅瑙埃 女面包師突如其來(lái)的舉動(dòng),是件小事,當(dāng)時(shí),我毫無(wú)思想準(zhǔn)備,回家的路上我才想起事情發(fā)生的經(jīng)過(guò)。
首先,我想起了一次晚班火車。在一個(gè)小站上,擠上來(lái)一群年紀(jì)大的婦女,也不管有無(wú)座位,個(gè)個(gè)顯得異常激動(dòng)。她們衣著隨便,穿的套褲和大衣全都褪了色,但她們根本就無(wú)所謂。車廂里頓時(shí)像年輕人的宿舍似的,一片喧鬧。其中有一個(gè)婦女還向別人講述怎樣在夜間將座位擺成臥鋪。我想,女面包師也會(huì)在她們中間的。不行,她根本不是那一號(hào)人,她是個(gè)孤獨(dú)的人,是個(gè)安分守己的人,是個(gè)一開(kāi)始就被遺忘在一邊的人。
不,她是個(gè)周末只在家里磨蹭的人。她一定要待在自己那間與世隔絕的房間里,如果她星期一不露面,不按常規(guī)走出家門加入到人流中去,不向這個(gè)人那個(gè)人問(wèn)好,人們或許就會(huì)將她遺忘的。
在我們這家潔凈的、生意繁忙的面包鋪?zhàn)永铮藗兛偸悄敲瓷鷼獠?,精力充沛,她在里面怎么?huì)不受排擠呢?她呀,簡(jiǎn)直稱不上面包師,只是個(gè)面包鋪?zhàn)拥穆毠ぃ蛘咧荒芩銈€(gè)輔助工。我第一次見(jiàn)她便暗自給她取了個(gè)綽號(hào),叫“倒霉鬼”,就像叫那個(gè)身體魁偉、面色紅潤(rùn)的老板娘為“守護(hù)神”一樣。這兒所有的面包一天兩次送往市內(nèi)各銷售點(diǎn),由于核算準(zhǔn)確,又通過(guò)電話落實(shí),面包往往銷售一空。這兒的售貨員換班不規(guī)則,什么活兒都得干。對(duì)那些算賬不夠快,不能很準(zhǔn)確、利索地分切大蛋糕,不能對(duì)繁忙的工作應(yīng)付裕如的年輕姑娘常常要調(diào)換,而手腳熟練的同事,總是冷眼旁觀。
一天,“倒霉鬼”碰到接待三個(gè)年輕學(xué)生的機(jī)會(huì)。他們不要馬上把面包切開(kāi),而是要一只只地切,并且要切得一樣。她必須一連三次切開(kāi)各個(gè)小面包,中間夾上巧克力威化,搖搖晃晃地把夾心面包從柜臺(tái)里遞給他們。年輕人用臟手伸到她那沮喪的面孔前,做了個(gè)示范動(dòng)作:該怎樣用力一夾,面包正好夾扁,這樣才恰到好處,可往嘴里直送。
后來(lái),進(jìn)來(lái)一位先生,他一頭銀發(fā),身穿筆挺的駝毛服裝。女面包師動(dòng)作遲緩,一直讓他久等著,他認(rèn)為這是對(duì)他的一種侮辱。最后直到另一個(gè)售貨員邁著輕盈的步子迎上前去,招呼了那位有身份的先生,才挽回鋪?zhàn)拥穆曌u(yù)。而三個(gè)青年故意全部用分尼①,各自付了賬。
人們對(duì)夏季那灰蒙蒙的七月天已習(xí)以為常,所有的東西都沾滿了灰塵。各個(gè)角落和花園里,不時(shí)地傳來(lái)孩子們的聲音,這一切就像樹葉長(zhǎng)在樹上那樣,為人所熟知。而“倒霉鬼”就關(guān)注著這些變化。我被人流擠到了她的面前,想買四塊蘋果蛋糕。她很自然地去拿隔夜面包--顯然是規(guī)定她取貨的地段,和其他售貨員明顯的差別就在于此--很熟練地拿起托盤,將一塊圓蛋糕放在上面。她突然停住了,緊張地掃了我一眼,厚厚的嘴唇蠕動(dòng)著,嘀嘀咕咕的,像是警告我有危險(xiǎn),但我并沒(méi)有很快理解她的用意。
“什么?”我說(shuō)的聲音很響,想讓她也大聲些。她避開(kāi)我的目光,提高嗓門,用做生意人的口吻,反問(wèn)我是不是要櫻桃蛋糕,而眼睛里卻流露出焦急和懇求的目光。
“不,”我說(shuō),“為什么不能買蘋果蛋糕呢?”她后退了兩步,小心翼翼地往兩邊瞅了瞅,又低聲對(duì)我重復(fù)說(shuō)了一下。我覺(jué)得周圍的一切確實(shí)有些蹊蹺,我看到顧客們嘲笑的神情。她突然抓起一只裝有蛋糕的紙袋,在上面涂了一個(gè)字,幸好這時(shí)大家都很忙碌,別的售貨員沒(méi)有注意這一舉動(dòng)。她像是很偶然的樣子,將食品袋放到玻璃臺(tái)面上,故作鎮(zhèn)靜,只差一點(diǎn)沒(méi)有哼哼唱唱罷了??晌疫€看不清是什么字,猜不出葫蘆里究竟賣的是什么藥?!斑@蛋糕不新鮮!”她默不作聲,用責(zé)備的眼光看了我一眼就算是回答了。我太笨了,她好容易才忍住,沒(méi)有做出不要聲張的手勢(shì)。接著她的臉色刷地變得通紅,血紅血紅的,真令人難以相信。她到里面取了奶油蛋糕,然后又走到我的跟前,說(shuō)“是否還要點(diǎn)什么?”我這才明白過(guò)來(lái),她想要我跟她一起去,我馬上跟她去了。她彎下身子,我竭盡全力終于聽(tīng)清:“別買蘋果蛋糕,那是昨天的,是昨天的!”這一回這幾句話是從她牙縫里迸出來(lái)的,算是說(shuō)清楚了。沒(méi)有人偷聽(tīng)我們的話,既然她不愿讓人聽(tīng)到,那也好!然后她驚恐地用手捂住那不斷顫抖和抽搐著的嘴,急忙把紙袋從面前拿開(kāi),她在玩弄這一手法時(shí),也顧不得外面等待的顧客了。她再次指著紙袋給我看,并讀著上面寫的字:“昨天?!薄拔也坏冒汛饲闆r泄露出去!”她輕輕地補(bǔ)充說(shuō),并當(dāng)著我面將紙袋揉成一團(tuán),撕碎,將紙屑塞進(jìn)工作服的口袋里。當(dāng)然,我這回買的是四塊奶油蛋糕。我懷著感激的心情向她表示謝意,她也帶著一種勝利的微笑送我走出店門,好像我們經(jīng)歷了一次冒險(xiǎn)活動(dòng)。
直到回家的路上,我才仔細(xì)回想起這件事的經(jīng)過(guò)。對(duì)我來(lái)說(shuō),至少是有愧于她的。“守護(hù)神”老板娘會(huì)把女面包師私下辭退的,這是必然的、無(wú)法改變的結(jié)局。
(有刪改)[注]①分尼:德國(guó)硬幣,1分尼約等于0.05元人民幣。
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.開(kāi)頭寫“我”猜想女面包師也會(huì)在火車上喧鬧的女人中間,是暗指她的年齡身份。
B.女面包師是個(gè)常被忽視的人,如果她不向周圍的人問(wèn)好,人們不會(huì)留意她的存在。
C.第一次見(jiàn)女面包師,就給她取了“倒霉鬼”的綽號(hào),可見(jiàn)“我”當(dāng)初也并不喜歡她。
D.女面包師當(dāng)面把寫著“昨天”的紙袋撕碎,表明了她對(duì)面包店經(jīng)營(yíng)不誠(chéng)信的憤慨。
(2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.開(kāi)篇寫“回家的路上我才想起事情發(fā)生的經(jīng)過(guò)”,是用倒敘手法寫“我”和女面包師認(rèn)識(shí)的過(guò)程,并以“我”的感受貫穿全文,隨情節(jié)而先抑后揚(yáng)。
B.本文寫到手腳熟練的同事幫女面包師招呼老先生、三個(gè)青年教她夾蛋糕,都是社會(huì)眾生相的描寫,表明這是一個(gè)融洽的人情社會(huì),與老板娘對(duì)比鮮明。
C.文中寫女面包師關(guān)注人們習(xí)以為常的夏季氛圍和孩子們的聲音,表明這是沉悶而平凡的一天,借環(huán)境襯托她獨(dú)特的性格,還引出“我”買蛋糕的情節(jié)。
D.本文以“我”為敘述者展開(kāi)情節(jié),娓娓道來(lái),自然流暢,但其中不乏幽默和諷刺,在生動(dòng)有趣的敘述中表現(xiàn)女面包師與整個(gè)社會(huì)環(huán)境格格不入的情狀。
(3)本文以“被欺壓的女面包師的勝利”為題,有何作用?
(4)文章結(jié)尾說(shuō)“這是必然的、無(wú)法改變的結(jié)局”,怎樣理解這句話?請(qǐng)結(jié)合全文具體分析。組卷:4引用:2難度:0.4
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,11分)
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7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
長(zhǎng)期以來(lái),人們對(duì)月球是怎么來(lái)的,①,如俘獲說(shuō)、分裂說(shuō)、大碰撞說(shuō)等,目前最可靠的,能提供科學(xué)證據(jù)的學(xué)說(shuō)是同源說(shuō)。
2001年科學(xué)家在對(duì)阿波羅登月收集到的巖石發(fā)現(xiàn),氧的同位素在地球和月球的巖石中幾乎是完全一樣的。②,我們目視到的比較亮、顏色發(fā)白的地方主要由斜長(zhǎng)石構(gòu)成;另一類是比較暗的地方,就是月海中玄武巖。美國(guó)和前蘇聯(lián)采集的樣品,主要偏向于覆蓋月海中的玄武巖和斜長(zhǎng)巖,年齡距今大約在30多億年,比較老。
嫦娥五號(hào)采集到的呂姆克火山口旁巖石,可能年齡較新,是距今13億年的樣品。通過(guò)未來(lái)的研究,對(duì)于地月同位素上的一致性有可能得出不同的結(jié)論,③。
(1)在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。
(2)請(qǐng)分別用一個(gè)句子概括上文各段的主要意思。每句不超過(guò)20個(gè)字。組卷:4引用:9難度:0.9
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面這段文字,根據(jù)要求寫作文:
一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄。--習(xí)近平
在全人類之中,凡是堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、仁慈的人,都是英雄!--貝多芬
“如果英雄意味著個(gè)人主義,那么我認(rèn)為不需要。如果英雄意味著覺(jué)醒,意味著偉大,那么我認(rèn)為迫切需要?!本W(wǎng)友在“知乎”上如是說(shuō)。
讀了以上三句話,你有怎樣的感悟與思考?請(qǐng)就此寫一篇文章。
要求:選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。組卷:14引用:11難度:0.7