2020-2021學年黑龍江省齊齊哈爾八中高二（下）假期驗收語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀。（一）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
        北宋哲學家張載有言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！边@既是先賢圣道，亦隱喻家國大義。因此，家國情懷也是中國古典詩詞從未缺席的主題，詩詞中的家國，既有“邊塞況味”，也有“憂國憂民”。
  “邊塞況味”，莫如盛唐四大邊塞詩人王昌齡、王之渙、岑參、高適，他們開啟了中國邊塞詩詞的巔峰之門。王昌齡有感于漢將李廣的英雄氣概而作的《出塞》句句宣誓，字字慷慨，盡顯盛唐人保家衛(wèi)國的決心。王之渙留存于文學史的詩作已不多，但《涼州詞》的余響不絕于耳，尤其是那兩句“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)”。羌笛與楊柳，春風與玉門關(guān)，離家已經(jīng)平添幾分憂思，而更為堪憂的是，面對這茫?；哪?，連表達思念的楊柳枝都找不到。玉門關(guān)，自古就隱喻著邊塞情緒，詩人把它放在這里，更顯回鄉(xiāng)之路漫長悠遠。憂愁雖然有，但比憂愁更強烈的是慷慨。鄉(xiāng)愁之上，還有家國榮譽，這遠遠高于個人悲情。邊塞將士們的坦蕩著實令人嘆服。于是，我們不難理解，王之渙的《涼州詞》為何哀而不傷、怨而不怒、悲壯卻不凄涼了。
  “憂國憂民”詩詞所體現(xiàn)的則是國與民在征戰(zhàn)中的苦難。憂國，既有曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”，又有辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，更有文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。在“捐軀赴國難”這面旌旗下，辛棄疾一腔熱血奔赴《破陣子》，陸游逝前留下“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的殷切期待。憂民，最深情的則非杜甫莫屬了。朱熹論杜甫人格，將他與顏真卿、諸葛亮、韓愈、范仲淹并舉為“君子”，意為“品格高尚”的人。朱熹認為他們“其所遭不同，所立亦異，然求其心，則皆光明正大，疏暢洞達，磊磊落落而不可掩者也”。杜甫的“磊磊落落”是他對民眾生命的人道關(guān)懷。他的“三吏”“三別”像一部史詩，記錄著戰(zhàn)爭中百姓的艱辛?！凹夼c征夫，不如棄路旁”的年輕人，“子孫陣亡盡，焉用身獨完”的老人，“存者無消息，死者為沉泥”的受難者，這些形象直指人心。杜甫愛民之情丹心耿耿，情義相照。
        家國情懷，成為中國古典詩詞積淀于文化中的審美基因。它深隱于華夏靈魂深處，昂而不傲，光而不妖。它內(nèi)斂、融達，成就了中華文化昂揚的自信：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”這種文化自信與古典詩詞偕隱同行，玲瓏剔透，流光溢彩，超越了空間，點亮了時代，燭照千秋，輝映未來。
  （摘自光明網(wǎng)《古典詩詞與文化自信》）（1）下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.家國情懷是中國古典詩詞常見主題之一，因此，中國古典詩詞既有“邊塞況味”，也有“憂國憂民”。
  B.王昌齡、王之渙、岑參、高適是盛唐著名詩人，他們所創(chuàng)造的中國邊塞詩詞達到了空前絕后的高度。
  C.文中引用王之渙《涼州詞》“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)”詩句，意在表明將士們處境的凄涼。
  D.文中的“憂國憂民”，可以表現(xiàn)為“捐軀赴國難”的英雄氣概，也可以表現(xiàn)為對民眾生命的人道關(guān)懷。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章第一段引用北宋哲學家張載名言，對其解釋后，順勢就提出了文章的中心論點。
  B.文章第二段舉王昌齡寫《出塞》的例子，目的是證明邊塞況味中體現(xiàn)出的家國情懷。
  C.文中引用朱熹的話，意在表明君子在“磊磊落落”中必然有對民眾生命的人道關(guān)懷。
  D.文章采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，從兩個方面論述了古典詩詞中的家國情懷，結(jié)構(gòu)清晰。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和推斷正確的一項是

   

  
  A.王昌齡的《出塞》詩，整篇文章都在表現(xiàn)他對漢將李廣英雄氣概的敬佩，也盡顯盛唐人保家衛(wèi)國的決心。
  B.“憂民”，是杜甫詩歌的常見主題，“三吏”“三別”是這一主題的體現(xiàn)，《望岳》和《春望》也是如此。
  C.中國古典詩詞涵養(yǎng)著濃濃的家國情懷，身處和平盛世的我們學習中國古典詩詞就是為了繼承這種精神。
  D.本文從家國情懷的角度，挖掘出我國古典詩詞的文化價值；這種精神一脈相承，成為民族復興強大動力。
  組卷：20引用：42難度：0.1

  解析

（二）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  北京，南京
  侯發(fā)山      老歪這兩天特興奮，以至于晚上都睡不著，鏊子上烙油饃似的在床上翻來覆去。
        是啊，這事?lián)Q到誰身上都淡定不了。兩個孩子都在電話里說，說他一輩子沒出過門，趁著現(xiàn)在還能走動，讓他到城里逛一逛，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，開開眼界，見見世面，想住了就住下來。老歪到過最遠的地方是鎮(zhèn)上，趕集時去一趟，縣城都沒有去過。兩個孩子像是商量好似的，說這幾天就把車票給快遞過來，讓他做好準備。
        村里人說，老歪該享清福了。老伴走的時候，兩個孩子還小，兒子六歲，女兒三歲。當時，親戚朋友都勸老歪再找一個，說孩子沒媽不行。老歪那時還是小歪，挺倔的，說啥也不找。他說，有了后媽，不一定是孩子的福氣。就這樣，他既當?shù)之攱?，一把屎一把淚地把兩個孩子拉扯大，供他們上大學。兩個孩子也算爭氣，學業(yè)完成后都留在了城里。唯一遺憾的是，兩個孩子不在一個地方，兒子在北京，女兒在南京。
        兩個孩子還算孝順，沒少給他打錢，沒少給他寄東西，電話里也沒少說話。他們剛參加工作那會兒，也曾邀請老歪到城里去，盡管老歪也特想去，卻一直沒有成行，他怕給孩子們增加負擔，現(xiàn)在不一樣了，都有房子了，都成家了，該去看看他們。這次邀請他進城，也就是在前幾天的電話里說的。
        就這樣，老歪睡不著了。
        北京？還是南京？這幾天，村里人見了老歪，都會這樣問他。不少人給他出主意，有的建議他去北京，說北京有毛主席紀念堂，有天安門城樓；有的建議他去南京，說南京有中山陵，有雨花臺。
        老歪呢，咧著嘴嘿嘿直樂。說實話，他也沒決定好到底是上北京還是下南京。這兩個孩子也真是的，說寄車票都寄車票，說不寄都不寄。
        兒子在北京上班，房子買在了河北，每天上班要提前三個小時。唉，上個班就這么遠，也真難為兒子了。兒子是去年結(jié)的婚，媳婦是日本閨女。他們舉行的是集體婚禮，單位操辦的。恰好老歪當時剛參加過本村的一個葬禮，按農(nóng)村陰陽先生的說法，不宜再去參加婚禮，就沒有去。他們也沒回來過。也就是說，到目前為止，老歪沒見過媳婦的面，不能說沒見過——兒子給老歪買了個智能手機，在手機里見過，還給他拜過年呢，嘰里咕嚕的，像是鳥語。兒子說那是問候老爸新年好的。老歪想等到孫子出生后再過去，視頻了幾次也沒見媳婦的肚子大起來，老歪也不好意思問兒子，當然，更不好意思問媳婦了。兒子似乎知道老歪的心思，在上次的電話里卻輕松地說，他們不打算要孩子了！這還了得，不孝有三，無后為大，得去好好數(shù)落數(shù)落兒子。
        這邊牽掛著兒子，那邊女兒也連著心。女兒在南京上的大學，女婿是她大學期間就認識的。今年五一結(jié)的婚，女婿是南京一家企業(yè)的老板。哼，老板有啥了不起，收破爛的也叫老板——去年村里來了個收破爛的，臨走給了老歪一張名片，名片上寫著“回收公司總經(jīng)理”。女兒是旅游結(jié)的婚。老歪見過相片，女婿是個禿頂，年齡也不小了，似乎比老歪小不了多少，女兒說他是二婚?？赡芤驗檫@個原因，女兒一直沒把女婿領(lǐng)回來過。這個女婿是蘇州人，說話也聽不懂。女兒說，這個老板帶來兩個孩子，她自己不打算再要了。嘖嘖，女兒真傻，沒有一個親生的會中？都說閨女是爹娘的小棉襖，兒子指靠不了，還得依靠女兒呢。女兒過不好，也是自己的一塊心病。
        到底是去北京還是南京？去北京，女兒不高興，去南京，兒子不高興。有了，誰的票到的早去誰那里！主意一定，老歪才想起收拾自己，去鎮(zhèn)里洗了澡，破天荒請人搓了搓背，理了理發(fā)，刮了刮臉，還拿出新衣服讓鄰居家的媳婦給熨燙了一下。
        過了一天，老歪收到了一個快遞員送來的兩個快遞——兩張臥鋪車票——一張去南京的，一張去北京的，車票上的車次居然是同一天時間！
        快遞員的到來早已把左鄰右舍吸引過來了，他們相互傳遞著火車票，眼里寫滿了羨慕，還一邊取笑老歪：你不會分身術(shù)，看你這次去哪里！
        當天晚上，老歪捧著妻子的相片喃喃自語：我實指望到時帶上你去城里逛一逛，現(xiàn)在不可能了。我決定了，哪兒也不去，就在家守著你。說罷，老歪那溝壑縱橫的臉上淌滿了淚水。
        去南京的車票是兒子寄來的。去北京的車票是女兒寄來的。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．接到兒女都要他進城的電話后，老歪左右為難，左鄰右舍羨慕不已并為之出謀劃策，意在表現(xiàn)老歪的人際關(guān)系很好，很受大家愛戴。
  B．老歪最后決定哪里都不去，就在家守著妻子的照片，表現(xiàn)出老人孤寂的晚景和內(nèi)心的失望痛楚，讀來讓人心酸。
  C．老歪的兒女都在大城市安了家，生活幸福，卻對老父親不聞不問，反映出當代部分青年不懂感恩，不遵孝道的社會現(xiàn)實。
  D．文章運用補敘來介紹老歪獨自一人拉扯孩子的艱難情形，與下文兒女的不孝形成對照，很好地表現(xiàn)了文章的主題。
  （2）小說中老歪是一個什么樣的人物形象？請簡要分析。
  （3）這篇小說的結(jié)尾很有特色，小說這樣處理有什么作用？請結(jié)合文本進行分析。
  組卷：15引用：3難度：0.7

  解析

（三）名句名篇默寫。

• 7．補寫出下列句子中的空缺部分。
  （1）在你交往的朋友中，許多人都是優(yōu)點和缺點并存，怎樣正確對待他們的缺點呢？《論語》中的“

   

  ，

   

  ”已給了我們正確答案。
  （2）孟子在《生于憂患，死于安樂》中用“

   

  ，

   

  ”兩句從國內(nèi)、國外兩個方面闡釋了國家常常會滅亡的原因。
  （3）《魚我所欲也》中，以“

   

  ，

   

  ”說明了自己對不合禮義的高官厚祿的否定態(tài)度。
  （4）諸葛亮在《出師表》中與“不徇私情”“賞罰分明”意思相近似的兩句是“

   

  ，

   

  ”。
  （5）劉禹錫在《陋室銘》中寫在陋室中與作者交談往來的朋友的名句是“

   

  ，

   

  ”。
  （6）俗語說：“近朱者赤，近墨者黑”，《愛蓮說》中兩個意思與之相反的句子是

   

  ，

   

  。
  （7）杜甫“側(cè)身天地更懷君，獨立蒼茫自憂民”的兩句詩與范仲淹《岳陽樓記》中

   

  ，

   

  。兩句有異曲同工之妙。
  （8）韓愈在《馬說》中寫道，即使有名馬，但是在“

   

  ，

   

  ”的險惡生存環(huán)境中，也不能展示千里的才華，無法成為千里馬。
  （9）歐陽修《醉翁亭記》中用“

   

  ，

   

  ”描繪出兩幅山間對比鮮明的朝暮畫面。
  組卷：3引用：1難度：0.9

  解析

三、語言文字運用。

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        儒家學派的創(chuàng)始人孔子一生“修身”，他主張并踐行的做人要做君子、不做小人，成為儒家對后世的遺囑。國人中，即使有人不通文墨，甚至_______，也樂于被人稱為“君子”，而絕不愿意被人看作“小人”。由此，儒家的遺囑，也就變成了整個中國文化的主要遺囑。
        其實，孔子完整的人生規(guī)劃是“修身、齊家、治國、平天下”，但一輩子下來，不但“治國、平天下”的目標自己沒有做到，講給別人聽也等于對牛彈琴。其十余年奔走于一個個政治集團之間，卻并無成效。回來一看，親人的離世使“齊家”也成了一種自嘲。最后，他唯一能抓住的，只有“修身”。因此，他真正實踐了、可讓別人________ 的結(jié)論，也只有這一條。（　?。?，沒想到，竟變成了終點。不錯，做人，是永恒的起點，也是永恒的終點。因為與人人有關(guān)，所以能夠代代感應(yīng)，成為有效遺囑。
        做君子、不做小人，這是一種永不止息的人格動員，它使多數(shù)社會成員經(jīng)常發(fā)覺自己與君子的差距，然后擇善而從，產(chǎn)生對高山景行的向往。人生就是一個不斷“修身”、________ 人格的過程，而“即時打造、批量生產(chǎn)”的“君子”，肯定________。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?

   

  
  

  A．目不識丁	依賴	建造	名不副實
  B．不學無術(shù)	依賴	鍛鑄	名存實亡
  C．不學無術(shù)	信賴	建造	名存實亡
  D．目不識丁	信賴	鍛鑄	名不副實

  （2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．“治國、平天下”的目標不但自己沒有做到，講給別人聽也等于對牛彈琴。
  B．不但“治國、平天下”的目標自己沒有達到，講給別人聽也等于對牛彈琴。
  C．“治國、平天下”的目標不但自己沒有達到，講給別人聽也等于對牛彈琴。
  D．不但“治國、平天下”的目標自己沒有實現(xiàn)，講給別人聽也等于對牛彈琴。
  （3）下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．“修身”本是他規(guī)劃的起點
  B．他規(guī)劃的起點本來是“修身”
  C．作為他規(guī)劃的起點的是“修身”
  D．“修身”作為他規(guī)劃的起點
  組卷：100引用：50難度：0.5

  解析