2023-2024學(xué)年新疆烏魯木齊101中學(xué)高三（上）月考語文試卷（10月份）

一、非連續(xù)性文本閱讀（共19分）

• 1．閱讀下列文字，回答下列各題。
        材料一：
        中國古代在觀測天象過程中對宇宙也有認識，形成了一些宇宙學(xué)說。其中影響較大的有三種：蓋天說、渾天說和宣夜說。
        蓋天說以為“天圓地方”，“天似蓋笠，地法覆槃”。這是對天地結(jié)構(gòu)比較直觀的認識。它對古代天文學(xué)的影響很大。漢代成書的《周髀算經(jīng)》利用影長測量數(shù)據(jù)，試圖把蓋天說構(gòu)造成一個天地幾何模型，說明日月出入、晝夜變化等各種天文現(xiàn)象。但由于天地平行和圭表影長“千里差一寸”的基本假設(shè)有誤，結(jié)果并不理想。不過蓋天說對繪制星圖、測量天體坐標來說還是很有用的。漢代有一種星圖叫“蓋圖”，大概就是按蓋天說的原理繪制的。此外，天體的赤道坐標在中國古代是“入宿度”和“去極度”，與蓋天說并不矛盾。
        漢代出現(xiàn)了渾天說，大概出現(xiàn)在太初改歷之時。東漢張衡的《渾天儀注》對渾天說有非常形象的描寫：“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞中黃?！笨梢姕喬煺f的本質(zhì)就是對天球的認識。渾天說對后來天文觀測的影響很大。有了渾天說，就有了渾儀，并且有可能在渾儀上加黃道、白道等，使天體位置測量越來越精密。
        宣夜說是一種認為宇宙無限的氣宇宙論，是漢代的郗萌提出的學(xué)說。他認為“天”并沒有一個固定的天穹，而只不過是無邊無涯的氣體，日月星辰就在氣體中飄浮游動。這種宇宙論雖然對天文測量和天文歷法沒有產(chǎn)生什么影響，卻啟發(fā)人們認識宇宙本原和天體演化。宋代理學(xué)家朱熹更是根據(jù)這種氣的宇宙論提出了關(guān)于宇宙演化的猜想。他認為宇宙起先只是陰陽二氣，兩者旋轉(zhuǎn)摩擦，磨出一些渣滓，結(jié)在中央，便形成地。氣之清者就上升成為日月星辰，在外周轉(zhuǎn)不停。這個宇宙演化理論雖然還很粗糙，但其氣漩渦論卻比西方著名自然哲學(xué)家笛卡爾的宇宙演化漩渦說早400多年。
        中國古代宇宙論還有一個重要特點，就是強調(diào)天地對應(yīng)和天人對應(yīng)。中國古代的星官體系是這一特點的突出表現(xiàn)。西方的傳統(tǒng)開始于古埃及和古巴比倫，到古希臘時期形成星座體系，以神話中的事物為主。中國星官體系則完全不同，它是把人間帝王社會搬到了天上。天地是名副其實的對應(yīng)。正是有了這種對應(yīng)，中國古代的天與人之間才那么接近?！疤煳摹庇肋h與“人文”密切關(guān)聯(lián)，所以中國古代的天文學(xué)，其根本的目的是探究天人關(guān)系，正如司馬遷所說，“究天人之際”。
         （摘編自孫小淳《中國古代天文學(xué)：何為“天極”》）      材料二：
        縱觀中國古代的這場曠世學(xué)術(shù)之爭——渾蓋之爭，我們發(fā)現(xiàn)，古人在這場爭論中，秉持著一個重要原則：判斷一個學(xué)說是否正確，關(guān)鍵在于其是否符合實際情況，而不是看其是否遵循某種先驗的哲學(xué)觀念。比如，古人一直認為天地是由陰陽二氣生成的，從這個理念出發(fā)，如果承認這一前提，就得承認蓋天說是正確的，因為陽氣輕清，陰氣重濁，輕清者上浮為天，重濁者下凝為地，這樣所推出的，必然是蓋天說所主張的宇宙結(jié)構(gòu)模式。但古人在爭論中，并不以陰陽學(xué)說作為判斷依據(jù)，他們所關(guān)注的，是究竟哪種學(xué)說更符合觀測結(jié)果。對此，南北朝時期著名科學(xué)家祖暅的一段話可作代表：
        自古論天者多矣，而群氏糾紛，至相非毀。竊覽同異，稽之典經(jīng)，仰觀辰極，傍矚四維，睹日月之升降，察五星之見伏，校之以儀象，覆之以晷漏，則渾天之理，信而有征。（《隋書?天文志》）
        祖暅比較了渾蓋雙方的差異，在查閱典籍記載的基礎(chǔ)上，通過實地天文觀測，并使用儀器進行校驗，發(fā)現(xiàn)渾天說更符合實際，這才得出了渾天說可信這一結(jié)論。渾蓋之爭過程中表現(xiàn)出來的重視實際校驗的這種做法，是中國古代天文學(xué)的一個優(yōu)秀傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)與希臘天文學(xué)的某些特點有明顯的不同。
        除了不以先驗的哲學(xué)信念為依據(jù)判斷是非之外，渾蓋之爭在其他方面的表現(xiàn)也完全符合學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律。政治和宗教等非學(xué)術(shù)因素沒有介入到這場爭論之中。南北朝時，南朝的梁武帝偏愛蓋天說，曾集合群臣，公開宣講蓋天說。對于他的主張，天文學(xué)家中不以為然者大有人在，但梁武帝并未采用暴力手段迫害那些不相信蓋天說者。佛教傳入中國后，佛教主張的宇宙結(jié)構(gòu)模式，與渾天說亦不一致，但中國歷史上從未有過以佛教學(xué)說為依據(jù)，強行要求人們放棄自己所信奉的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說的事例。宗教因素沒有成為裁決渾蓋是非的依據(jù)，也沒有人因為信奉某種宇宙理論而受到政治或宗教上的迫害。這些，無疑都是渾蓋之爭中值得肯定的地方。
         （節(jié)選自關(guān)增建《天文學(xué)上的曠世之爭》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．蓋天說、渾天說和宣夜說體現(xiàn)了古人對宇宙的認識，在中國古代宇宙學(xué)說中影響較大。
  B．中國古代宇宙論強調(diào)天人對應(yīng)，中國古代的天文學(xué)的根本目的是“究天人之際”。
  C．中國古代天文學(xué)有重視實際校驗的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這要優(yōu)于希臘天文學(xué)。
  D．梁武帝在渾蓋之爭中的態(tài)度與做法表明政治因素沒有成為裁決渾蓋是非的依據(jù)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．蓋天說以為“天圓地方”是對天地結(jié)構(gòu)比較直觀的認識，也是對宇宙結(jié)構(gòu)的正確描述。
  B．蓋天說所主張的宇宙結(jié)構(gòu)模式，是由陽氣輕清，上浮為天；陰氣重濁，下凝為地推斷而出。
  C．《渾天儀注》是渾天說的代表性著作，其作者東漢張衡對渾天說進行了描述。
  D．朱熹提出的宣夜說比西方著名自然哲學(xué)家笛卡爾的宇宙演化漩渦說早400多年。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能支持材料二觀點的一項是

   

  
  A．西漢天文學(xué)家鄧平等人制定的《太初歷》由于非常符合實際天象被漢武帝采用。
  B．東漢桓譚撰寫《難蓋天八事》從觀測依據(jù)等方面批駁蓋天說。
  C．祖暅通過實地天文觀測，并使用儀器進行校驗得出了渾天說可信這一結(jié)論。
  D．“渾蓋之爭”促成了《太初歷》的制訂，渾天儀的發(fā)明，唐代的天文大地的測量。
  （4）兩則材料使用了哪些相同的說明方法，試舉例說明。
  （5）古人在研究宇宙結(jié)構(gòu)時秉持的原則有哪些？請結(jié)合材料概括。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

二、文學(xué)類閱讀-單文本（共16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  暮鼓
  鐵凝      日落之后，天黑以前，她要出去走路。一天的時光里，她尤其喜歡這個段落。日落之后，天黑以前，是黃昏。
        她穿上薄絨衣和哈倫褲，換上走路的鞋，出了家門。她有些自嘲地暗想，她要保持整體的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁邊的幾粒雀斑，其實無礙大局。當(dāng)一個六十歲的女人敢于穿著質(zhì)地柔軟、褲角裹腿、褲襠卻突然肥墜以模糊臀部的哈倫褲出行時，誰還會注意她臉上的雀斑呢？
        她走上柿子林邊的這條小馬路時，發(fā)現(xiàn)馬路對面，一個老者幾乎正和她齊頭并進。老者拖著一把平頭鐵锨，鐵锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的讓人起雞皮疙瘩的噪音。他為什么不把鐵锨扛在肩上呢？她心里有點抱怨，由不得偏過臉掃了一眼老者——這老頭！她心說。
        路燈及時地亮起來，在她斜后方的老頭停住腳，從衣兜里摸出一包煙和火柴，仿佛是路燈提醒了他得抽煙。他將鐵锨把兒夾在胳肢窩底下，騰出手點著一支煙，狠狠吸了一大口。借著路燈和老頭點煙的那一忽兒光亮，她看見老頭的齊耳短發(fā)是灰白色的中分縫，皺紋深刻的沒有表情的臉木刻一般。他咳著喘著向路邊半人高的冬青樹叢里吐著痰，確切地說，是向那樹叢吼著痰，費力地把喉嚨深處的痰給吼出來。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗礪的吼，猶如老舊的輪胎隆隆碾軋著碎石。
        她聞見一股子花椒油熗鍋的白菜湯味兒，網(wǎng)球館工地正在開飯。她看見一個體型壯實的工人正朝她和老頭這邊張望，望了一陣，就撲著身子快步朝他們走來。當(dāng)他和他們相距兩三米的時候，她看出這是個二十多歲的年輕人。只聽他急切地高喊起來：“媽！媽！”他喊著“媽”說，快點兒！菜湯都涼了！
        她下意識地扭頭向后看，路上沒有別人。他是在喊她嗎？他錯把她當(dāng)成了自己的媽？或者她竟然很像這位施工隊成員的媽？
        這個端著空飯盆的年輕工人，就見他很確定地走到老頭跟前，從他手里接過鐵锨，又叫了一聲“媽”，他催促說快點兒！菜湯都涼了！“老頭”低聲嘟囔了一句什么，不急不火的，由著兒子接過了鐵锨。
        她從年輕人濃重的中原口音里，聽出焦急和惦記。他的頭發(fā)落滿了白灰和水泥粉末，接近了老頭——不，應(yīng)該是他的媽那齊耳亂發(fā)的顏色。
        那么，他沒有把身穿哈倫褲的她錯認成自己的媽，他是在管那老頭叫“媽”；那么，她一路以為的老頭并不是個老頭，而是個老太太，是——媽。
        年輕人扛著鐵锨在前，引著他的媽往一盞路燈下走，那兒停著一輛為工地送飯的“三馬子”，車上有一笸籮饅頭和一只一抱粗的不銹鋼湯桶，白菜湯味兒就從這桶里漾出。母子二人舀了菜湯，每人又各拿兩個大白饅頭，躲開路燈和路燈下的“三馬子”，找個暗處，先把湯盆放在地上，兩人就并排站在路邊吃起晚飯。
        她佯裝在近處溜達，觀察著從容、安靜地嚼著饅頭的這對母子，怎么看也更像是一對父子。路邊的年輕人很快就把飯吃完，從地上端起媽那份菜湯遞到她手上。媽吃完饅頭喝完湯，拍打拍打雙手，在褲子兩側(cè)蹭蹭，從肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出兩只壯碩的胡蘿卜，遞給兒子一只，另一只留給自己，好比是飯后的獎賞。
        她看見兒子拿著蘿卜，和媽稍做爭執(zhí)，要把自己手中那個大些的塞給媽，換回媽手里那個小一點的。媽伸出舉著蘿卜的手擋了擋兒子，便搶先咬下一大口，很響地嚼起來。兒子也就咬著手中那大些的蘿卜，很響地嚼起來。在路燈照不到的暗處，那兩根在他們手中晃動的胡蘿卜格外顯出小火把似的新鮮光亮，和一股脆生生的精神勁兒，讓她想起在她的少年時代，夜晚的交通警察手中那發(fā)著熒光的指揮棒。
        會所傳來一陣鼓聲，是某個慶典或者某場歡宴開始了。會所的承包商早年是太行山區(qū)農(nóng)民鼓隊的鼓手，村里的喜事，鎮(zhèn)上縣上的賽事都少不了那鼓隊。如今他將一面一人高的牛皮大鼓引進會所金碧輝煌的大堂，屏風(fēng)似地豎在一側(cè)，讓擂鼓成為一些儀式的開場白，讓儀式中身份最高的人手持鼓槌擊鼓，如同證券交易所開市的鳴鑼。
        她對會所的鼓聲并不陌生，她和家人都在會所舉辦或者參加過這種儀式。雖然，和曠野的鼓聲相比，圈進會所的鼓聲有點喑啞，有點憋悶，好比被黑布蒙住了嘴臉的人的吶喊。但鼓聲響起，還是能引人駐足的。她望望那路邊的母子，他們?nèi)匀徽驹诤诎抵袑Ｗ⒌亟乐}卜，對這近切的鼓聲充耳不聞。
        她迎著鼓聲往回家的路上走，盡可能不把自己的心緒形容成無聊的踏實。也許鼓聲早已停止，她聽見的是自己的心跳。世間的聲響里，只有鼓聲才能讓她感覺到自己的心在跳。
  （2015年榮獲首屆《作家》“金短篇”小說獎，有改動）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.小說中的“她”是一位城市的暮年女性，對自己保持整體的青春感頗為自信?！八币颉坝^察”打工母子而得到生命的啟迪。
  B.在“她”的眼里，那一對站在路邊嚼著饅頭的母子更像是一對父子，僅僅是因為老年母親的外貌和行為方式實在像一位父親。
  C.小說環(huán)境描寫關(guān)聯(lián)全篇，如開頭“日落之后，天黑以前”的描寫，渲染了城市的“黃昏”氛圍，烘托了人物暮年感傷的心理。
  D.小說中的“暮鼓”富有藝術(shù)魅力，是串聯(lián)故事的線索，使文章情節(jié)緊湊，引起讀者的閱讀興趣，且在結(jié)束部分以此點明主旨。
  （2）從“她”眼中的“老頭”到年輕人喊“媽”這一情節(jié)設(shè)計十分巧妙。請結(jié)合全篇，分析這樣寫的好處。
  （3）小說題目“暮鼓”有怎樣的含義？請結(jié)合全篇簡要分析。
  組卷：7引用：3難度：0.2

  解析

六、語言文字運用（共20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        中國古代建筑的屋頂結(jié)構(gòu)有四種，它們是廡殿頂、歇山頂、懸山頂和硬山頂。
        ①_______？廡殿頂是指屋頂上有四面坡、五根脊，廡殿頂是級別最高的屋頂。北京故宮級別最高的建筑使用的是重檐廡殿頂。顧名思義，歇山頂就是建筑山墻上出了一個檐子，匠人們干活間隙可在檐子上歇會兒。歇山頂?shù)耐庑蝿e致漂亮，多被頤和園這類園林使用。懸山頂是指屋頂懸在山墻之外。廡殿頂、歇山頂和懸山頂均是明朝以前的古代建筑經(jīng)常使用的屋頂。 ②_______，就是使用大量燒磚和石灰將房子屋頂?shù)哪绢^砌在墻里，這樣既能防水，又能防止木頭腐爛。硬山頂常見于北京民居四合院。
        中國古代因為沒有防水材料，常常石灰，但是石灰不防水，所以中國古代建筑很少使用平頂。歐洲古建筑使用的火山灰（硅酸鹽）是天然水泥，水泥防水性能優(yōu)異，所以平頂建筑 ③_______。
  （1）下列句子中的“是”和文中加點的“是”，用法相同的一項是

   

  
  A．這個秘密我是絕對不會告訴你的。
  B．是個有良知的人都會像我這么做的。
  C．教室講桌上的那本語文書是我的。
  D．“學(xué)習(xí)，永遠不晚?！备郀柣缡钦f。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  （3）文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。
  組卷：2引用：4難度：0.5

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七、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        經(jīng)典作品具有跨越時空的價值，包含著作者對自然、社會、人生、歷史等方面的深刻思考，給我們諸多啟示。溫儒敏教授說：“經(jīng)典閱讀總會有困難，卻又是充滿樂趣的。”可是有些同學(xué)不以為然，認為經(jīng)典閱讀太考驗性子，有畏難情緒。
        針對這一情況，班級計劃召開班會，圍繞“經(jīng)典閱讀的困難與樂趣”這一話題展開討論。請結(jié)合你的感受和思考，寫一篇發(fā)言稿。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析