2021-2022學(xué)年寧夏吳忠中學(xué)高二（上）期末政治試卷（理科）

一、選擇題（每題1分，共60分）

• 1．清華大學(xué)的“自強不息，厚德載物”、南京大學(xué)的“誠樸雄偉。勵學(xué)敦行”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說明優(yōu)秀文化能夠（　?。?br />①促進(jìn)社會全面進(jìn)步
  ②豐富人的精神世界
  ③增強人的精神力量
  ④促進(jìn)人的全面發(fā)展。

  A．①②③

  B．①②④

  C．①③④

  D．②③④
  組卷：17引用：28難度：0.7

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• 2．文化發(fā)展的實質(zhì)是（　?。?/h2>

  A．文化創(chuàng)新

  B．文化傳承

  C．文化交流

  D．文化整合
  組卷：0引用：3難度：0.8

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• 3．禮儀是交往的產(chǎn)物。“客隨主便”是我們中國人待人接物時有禮貌、有涵養(yǎng)的表現(xiàn)，可在歐洲人看來，“客隨主便”卻是令人十分困惑的思維方式，他們最怕聽中國人對他說“Up to you（隨您的便吧）”。這主要說明了（　?。?/h2>

  A．文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的

  B．文化現(xiàn)象無時不在、無處不在

  C．文化影響人們的思維方式和實踐活動

  D．文化是人類社會實踐的產(chǎn)物
  組卷：5引用：14難度：0.7

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• 4．改革開放40年來，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國際影響力越來越大，目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國，對世界經(jīng)濟(jì)增長年均貢獻(xiàn)率超過30%，對全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%．中國道路得到越來越多國家的理解，中國倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運共同體”等理念逐漸成為國際社會的共識。隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中國日益走近世界舞臺中央。這表明（　?。?br />①文化影響力是一個國家的國際影響力的基礎(chǔ)和核心
  ②一個國家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增強的
  ③一個國家的國際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果
  ④一個國家的國際影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ)

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：91引用：52難度：0.5

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• 5．“書信--短信--微信”，生動展現(xiàn)了人們所經(jīng)歷的感情交流、信息傳播的變革過程。隨著現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展，信息傳播越來越多地通過網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)。對下列理解正確的是（　　）
  ①文化傳播要通過一定的媒介才能實現(xiàn)
  ②大眾傳媒是以網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)為標(biāo)志的
  ③現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段
  ④網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體取代了傳統(tǒng)媒體

  A．①②

  B．①③

  C．②③

  D．③④
  組卷：8引用：16難度：0.5

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• 6．陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表現(xiàn)形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。2016年，華陰老腔演出團(tuán)隊與搖滾歌手與合作，將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合，在中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有（　?。?br />①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展
  ②滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強大的生命力
  ③與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑
  ④傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：361引用：77難度：0.5

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• 7．作為中學(xué)生，我們對待弘揚和培育中華民族精神的正確態(tài)度是（　?。?/h2>

  A．這是別人的事與我無關(guān)

  B．做民族精神的傳播者、弘揚者、建設(shè)者

  C．經(jīng)濟(jì)建設(shè)是當(dāng)前工作的中心，民族精神可有可無

  D．只要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識就行了
  組卷：1引用：1難度：0.6

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• 8．旗袍，源自滿族旗人的長袍，后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點，并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，被視為20世紀(jì)中國女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計典范。材料表明（　?。?br />①各民族文化既有個性也有共性
  ②中華文化具有包容性的特征
  ③民族服飾是民族文化的集中表達(dá)
  ④不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同

  A．①④

  B．①②

  C．②③

  D．③④
  組卷：129引用：74難度：0.9

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• 9．“有一種驕傲叫：我是中國人！有一種幸運叫：我是中國人！有一種安全感叫：我是中國人！”在互聯(lián)網(wǎng)上廣為傳播，引發(fā)網(wǎng)民共鳴，之所以要高舉愛國主義旗幟是因為愛國主義（　　）
  ①不是具體的，而是抽象的
  ②是中華民族精神的核心
  ③深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因
  ④在任何時期都以愛國主義為主題

  A．①③

  B．②③

  C．①④

  D．③④
  組卷：4引用：6難度：0.7

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• 10．我國是文化古國、文化大國，但還不是文化強國。要大力實施“文化興國”戰(zhàn)略，扎實推進(jìn)社會主義文化強國建設(shè)，就必須（　　）
  ①把文化建設(shè)作為我國當(dāng)前的中心工作
  ②堅定不移走中國特色社會主義文化發(fā)展道路
  ③全面吸收西方文化，改造傳統(tǒng)文化
  ④激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信

  A．①②

  B．③④

  C．①③

  D．②④
  組卷：73引用：24難度：0.7

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• 11．哲學(xué)的智慧（　?。?br />①產(chǎn)生于人類的實踐活動
  ②源于人們對實踐的追問和對世界的思考
  ③是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
  ④能夠指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界

  A．①

  B．①②

  C．①②③

  D．①②③④
  組卷：38引用：2難度：0.9

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• 12．列寧說：“透過許多新奇的詭辯言辭和學(xué)究氣十足的煩瑣語句，我們總是毫無例外地看到，在解決哲學(xué)問題上有兩條基本路線、兩個基本派別?！闭軐W(xué)的兩個基本派別是（　?。?/h2>

  A．唯物主義和唯心主義	B．辯證法和形而上學(xué)
  C．一元論和二元論	D．可知論和不可知論
  組卷：6引用：7難度：0.7

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• 13．“任何真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華”。這是因為它（　?。?br />①正確地反映了時代的任務(wù)和要求
  ②牢牢地把握住了時代的脈搏
  ③正確地總結(jié)了時代的實踐經(jīng)驗
  ④正確地提示了世界的本質(zhì)

  A．①②③

  B．①②④

  C．②③④

  D．①③④
  組卷：0引用：1難度：0.6

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• 14．世界觀和方法論的關(guān)系是（　　）

  A．世界觀和方法論相互決定

  B．方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論

  C．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀

  D．世界觀和方法論相互影響，相互決定
  組卷：38引用：17難度：0.9

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• 15．“看菜吃飯”“衣著得體”“輕言細(xì)語”等常見用語，無不體現(xiàn)生活智慧和哲學(xué)道理。這表明（　?。?br />①人人都有自己的世界觀和哲學(xué)
  ②哲學(xué)可以指導(dǎo)人們待人處事
  ③哲學(xué)思想源于人們的生活實踐
  ④哲學(xué)智慧源于人們的生活習(xí)慣

  A．①②

  B．③④

  C．①④

  D．②③
  組卷：1引用：1難度：0.6

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• 16．馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，它的全部理論都來自實踐，又經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗?？梢?，馬克思主義哲學(xué)的核心觀點是（　　）

  A．科學(xué)性

  B．革命

  C．唯物

  D．實踐
  組卷：14引用：17難度：0.5

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• 17．中國特色社會主義理論體系是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，它不包括（　　）

  A．鄧小平理論

  B．科學(xué)發(fā)展觀

  C．毛澤東思想

  D．習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想
  組卷：6引用：3難度：0.7

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• 18．有人說哲學(xué)應(yīng)該研究宇宙中的大問題，有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人生問題，也有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人類的認(rèn)識問題。哲學(xué)研究的問題有許多，但____的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。（　?。?/h2>

  A．世界觀和方法論	B．唯物主義和唯心主義
  C．思維和存在	D．辯證法和形而上學(xué)
  組卷：48引用：40難度：0.7

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• 19．劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（　　）

  A．對意識能否正確反映物質(zhì)問題的不同回答

  B．對物質(zhì)和意識何者為第一性問題的不同回答

  C．對事物發(fā)展變化的根本原因的不同回答

  D．對意識能否反作用于物質(zhì)問題的不同回答
  組卷：58引用：18難度：0.9

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• 20．近年來，腦科學(xué)研究的一大潛力領(lǐng)域是模擬人類復(fù)雜的情緒情感，讓人工智能更接近于完整的人類智慧。人工智能（　　）

  A．和人一樣擁有自主意識

  B．是人類實踐的產(chǎn)物

  C．最終會代替人腦的機(jī)能

  D．是人類意識活動的物質(zhì)器官
  組卷：1引用：8難度：0.6

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• 21．在自然界中，既有姿態(tài)萬千的山川湖海，也有許多看不見、摸不著卻又真實存在的事物和現(xiàn)象，如磁場、超聲波、紫外線等。從哲學(xué)的角度看，這些事物的共性是它們（　?。?/h2>

  A．都是由不可再分的物質(zhì)--原子構(gòu)成

  B．都依賴于人的主觀精神而存在

  C．只不過是客觀精神的外化和表現(xiàn)

  D．在本質(zhì)上都是物質(zhì)的
  組卷：5引用：12難度：0.6

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二、簡答題（共40分）

• 63．閱讀材料，完成下列要求。
  敦煌莫高窟是絲綢之路上的璀璨明珠、文明交流與融合的歷史見證。
  為“探尋民族藝術(shù)的寶庫”，“敦煌守護(hù)神”常書鴻從法國巴黎歸國，帶領(lǐng)一群年輕人白手起家，用雙手和簡陋的工具，清理出幾百年來堆積在300多個洞窟里的積沙，修建了上千米的圍墻?！岸鼗退囆g(shù)導(dǎo)師”段文杰把一生奉獻(xiàn)給了莫高窟，直到生命最后時刻，還清晰地呼喚“敦煌，敦煌”。因為信奉“祖國的需要就是我的志愿”。“敦煌的女兒”樊錦詩扎根敦煌50余年，帶領(lǐng)團(tuán)隊開展數(shù)字化探索，建成數(shù)字展示中心，成功上線“數(shù)字敦煌”資源庫中英文版，實現(xiàn)了敦煌石窟30個洞窟整窟高清圖象的全球共享，全球訪問量已超過700萬人次，讓更多人“看見敦煌”。
  70多年來，幾代敦煌人“身在苦中不知苦”，用一生心血接力守護(hù)敦煌藝術(shù)，使歷經(jīng)磨難的千年莫高又蒸蒸生輝，成為旅游圣地、世界遺產(chǎn)保護(hù)“極具意義的典范”。
  2020年1月，中央宣傳部授予敦煌研究院文物保護(hù)利用群體“時代楷?！狈Q號。
  （1）結(jié)合材料和所學(xué)知識，說明做好敦煌文化保護(hù)研究工作的文化價值。
  （2）“此生不悔入沙海”。結(jié)合材料，分析敦煌研究院文物保護(hù)利用群體是如何實現(xiàn)人生價值的？
  （3）新時代中國青年應(yīng)做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極傳播者。請就此提出兩條建議。
  組卷：33引用：5難度：0.1

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• 64．閱讀材料，完成下列要求。
  有一種深情表白，叫作“清澈的愛，只為中國”，這是在中印邊境沖突中“00后”戍邊烈士陳祥榕曾寫下的一句話，令無數(shù)人為之淚目，也激發(fā)了廣大青年學(xué)習(xí)英雄、積極參軍報國的熱情。運用哲學(xué)知識，以“保家衛(wèi)國勇?lián)?dāng)，勵志軍營獻(xiàn)青春”為主題寫一篇倡議書要求：
  ①圍繞主題。形成總論點和分論點，內(nèi)在邏輯一致；
  ②論據(jù)充分；
  ③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范；
  ④字?jǐn)?shù)在150字左右。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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