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語(yǔ)文新版必修3《第二單元 珠星璧月彩云中》2018年單元測(cè)試卷(4)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

  • 1.閱讀下文,完成答題。
          諸子之學(xué),興起于先秦,當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見(jiàn)的思想家噴涌而出,蔚為思想史之奇觀。在狹義上,諸子之學(xué)與先秦時(shí)代相聯(lián)系;在廣義上,諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國(guó)思想發(fā)展的整個(gè)過(guò)程,這一過(guò)程至今仍沒(méi)有終結(jié)。
          諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?!靶伦訉W(xué)”,即新時(shí)代的諸子之學(xué),也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來(lái)理解。一般而言,“照著講”,主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究,諸如訓(xùn)詁、校勘、文獻(xiàn)編纂,等等。這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧、反思,既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說(shuō)了些什么,也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容,從而為今天的思考提供重要的思想資源。
          與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看,“接著講”接近于諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格,它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)。以近代以來(lái)中西思想的互動(dòng)為背景,“接著講”無(wú)法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學(xué)已相遇的背景下,“接著講”同時(shí)展開(kāi)為中西之學(xué)的交融,從更深的層次看,這種交融具體展開(kāi)為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過(guò)程。中國(guó)思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源,而世界文化的發(fā)展,則以二者的互動(dòng)為其重要前提。這一意義上的“新子學(xué)”,同時(shí)表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對(duì)于傳統(tǒng)的諸子之學(xué),“新子學(xué)”無(wú)疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。
    “照著講”與“接著講”二者無(wú)法分離,從邏輯上說(shuō),任何新思想的形成,都不能從“無(wú)”開(kāi)始,它總是基于既有的思想演進(jìn)過(guò)程,并需要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判?!罢罩v”的意義,在于梳理以往的思想發(fā)展過(guò)程,打開(kāi)前人思想的豐富內(nèi)容,由此為后繼思想提供理論之源,在此意義上,“照著講”是“接著講”的出發(fā)點(diǎn)。然而,僅僅停留在“照著講”,思想便容易止于過(guò)去,難以繼續(xù)前行,可能無(wú)助于思想的創(chuàng)新。就此而言,在“照著講”之后,需要繼之以“接著講”?!敖又v”的基本精神,是突破以往思想或推進(jìn)以往思想,而新的思想系統(tǒng)的形成,則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之,從現(xiàn)實(shí)的過(guò)程看,“照著講”與“接著講”總是相互滲入:“照著講”包含對(duì)以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋,這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”;“接著講”基于已有的思想發(fā)展,也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”。“新子學(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。
    (摘編自楊國(guó)榮《歷史視域中的諸子學(xué)》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.廣義上的諸子之學(xué)始于先秦,貫穿于此后中國(guó)思想史,也是當(dāng)代思想的組成部分。
    B.“照著講”主要指對(duì)經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究,并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。
    C.“接著講”主要指連續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng),在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。
    D.不同于以往諸子之學(xué),“新子學(xué)”受西方思想影響,脫離了既有思想演講的過(guò)程。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章采用了對(duì)比的論證手法,以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。
    B.文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手,并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。
    C.文章以中西思想交融互動(dòng)為前提,論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。
    D.文章論證“照著講”“接著講”無(wú)法分離,是按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的順序推進(jìn)的。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
     

    A.對(duì)經(jīng)典進(jìn)行文本??焙臀墨I(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間,在歷史上是互相隔膜的。
    B.面對(duì)中西思想的交融與互動(dòng),“新子學(xué)”應(yīng)該同時(shí)致力于中國(guó)和世界文化的建構(gòu)。
    C.“照著講”內(nèi)含“接著講”,雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想,但無(wú)助于促進(jìn)新思想生成。
    D.“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展,就有必要從“照著講”逐漸過(guò)渡到“接著講”。

    組卷:174引用:85難度:0.7
  • 2.文學(xué)類文本閱讀:閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
    麻紙流年
    楊晉林
          鄉(xiāng)間的院落大都是土筑的,光陰灑在屋檐上,黑色的椽頭裂著放射狀的口子,檐下的燕巢舊了,卻有新燕呢喃細(xì)語(yǔ)。方格木欞的晴窗上糊有上一年的麻紙,已顯陳舊,只有淡紅的剪紙還透著過(guò)年的氣息。
    這是二三十年前的鄉(xiāng)村。老人穿著斜襟馬褂,緬襠褲子,褲腳用猴皮筋扎緊。老人起床后先掃院子,掃過(guò)之后,從內(nèi)衣兜里摸出一把半尺長(zhǎng)的鐵鑰匙,打開(kāi)東廂房的門(mén),麻紙的霉味像一群淘氣的小貓小狗爭(zhēng)先恐后涌出來(lái),在院子里打滾撒歡。接著,老人就待在破爛的廂房里,他兒子不屑地跟外人說(shuō),七竅迷了一竅,就知道那堆廢紙了。老人日復(fù)一日地?cái)偭酪欢褵o(wú)人問(wèn)津逐漸霉變的麻紙,用清水洗滌捏尺、竹簾、攪涵圪朵之類的制麻工具。除了忙碌的老人,一切都?jí)m封在擁擠的寂寞中。
          三十多年前,麻紙開(kāi)始貶值,到二十多年前,幾乎成了累贅,村民新修的房子裝潢材料選擇的是大尺寸的玻璃,村里有好幾家紙坊,都一家挨著一家關(guān)門(mén)歇業(yè)。老人的幻覺(jué)似乎就是從這開(kāi)始的,總聽(tīng)到別人家的紙坊在洗麻、碾麻、攪涵、抄紙,只有他家的紙坊打著瞌睡,響著呼嚕。一天,兒子把攪涵圪朵往涵池里一丟,頭也不回地進(jìn)城打工了;兒子是大師傅,大師傅一走,等于唱戲缺了須生,鑼鼓點(diǎn)再緊湊,也不稱其為戲了。雇來(lái)二師傅也因漲工錢(qián)的事走人了,只剩下趕毛驢碾麻的瘸子,瘸子本想靠老人的紙坊養(yǎng)老,臨走的時(shí)候還依依不舍地說(shuō),啥時(shí)開(kāi)工,喊他一聲。
          老人孤獨(dú)地照看著紙坊,一遍遍擦洗著從門(mén)頭摘下來(lái)的牌匾。老人是文盲,但他認(rèn)得牌匾上的字--德和園,這是前清時(shí)村里一個(gè)秀才給起的,老人摩挲著黑紅木上的金字,想象著當(dāng)初的興盛,恍然看見(jiàn)了一個(gè)精瘦的小男孩在碾房里吆喝著一頭毛驢,鼻子下拖著兩股清鼻涕,挺著肚子唱趕碾歌。后來(lái),日本人來(lái)了,男孩的左腿被小鬼子的狗咬瘸了。
          老人晚上聽(tīng)見(jiàn)紙坊有動(dòng)靜,趿拉了鞋開(kāi)了門(mén),一只碩大的老鼠從麻紙垛里躥出,踩著老人的腳面跑了。老鼠不重,可老人被踩得心里往外直冒血,他借著燈光一頁(yè)一頁(yè)翻檢著,想把老鼠啃壞的麻紙?zhí)魭鰜?lái)。麻紙是一座小山,他又怎么能在昏黃的燈下一頁(yè)一頁(yè)翻檢得完?
          每一頁(yè)麻紙都經(jīng)歷了破麻、浸泡、漚染蒸餾、碾漿、攪涵、抄紙等十幾道工序才最終成型。老人攪漿抄紙時(shí)指法靈動(dòng)而稔熟,像在彈奏鋼琴。老人又回到紙坊門(mén)庭若市的當(dāng)年了,德和園的麻紙?jiān)跁x北或者內(nèi)蒙古、陜西都是響當(dāng)當(dāng)?shù)拿疲我庖粡埪榧埗冀?jīng)得住反復(fù)揉搓上百次,而且極隨意地忽略掉時(shí)間的腐蝕,據(jù)說(shuō)千年不腐?,F(xiàn)在,德和園的麻紙像一個(gè)被人冷落的小孩,在狹小的紙坊里形成令人窒息的氣場(chǎng)。
          孫子一點(diǎn)點(diǎn)大起來(lái),老人枯寂的眼神里透出一縷光芒,他一手攥著孫子的小手,一手反剪背后,握著煙袋,走走停停,在院子里、胡同口打發(fā)著日子。從那時(shí)起,他的注意力稍稍從紙坊上面移開(kāi)。
          二三十年后,當(dāng)老人安靜地沉睡在祖墳里,當(dāng)年的孫子已經(jīng)長(zhǎng)大,他透過(guò)一頁(yè)僅存的麻紙,再次回望那個(gè)駝背的、胡須上粘連著清涕的執(zhí)拗老頭時(shí),恍惚看到一個(gè)孤傲的身影倒映在薄如蟬翼的麻紙上,無(wú)聲無(wú)息。
    透過(guò)麻紙,年輕人看到歲月的流逝,想象當(dāng)初人們?cè)邶敿缀瞳F骨上記錄文字時(shí)的表情。爾后,這種雕刻文字的方式并被另一種竹帛、金石平面載體所取代。遠(yuǎn)古文明有賴于這些材料得以流傳后世,而爺爺?shù)淖嫦葌?,從紙槽里撈出麻紙,又從根本上顛覆了前人業(yè)已形成的所有文字記載的形式,他們是毀滅者,又是締造者。他不知道一頁(yè)紙的光陰究竟有多長(zhǎng),但他知道這一頁(yè)紙背后記錄了厚厚一沓斷代文化的傳統(tǒng)舊事,舊事里的主角不一定是人,不一定是事,或者也是人,也是事。
          爺爺常給他講述:村里造紙興盛時(shí)期,除了德和園,還有德升恒、德太元、德興?!昴甏喝露家o祖師爺蔡倫做壽,每年秋季,紙坊要淘洗井底,臨下井前供奉井神柳毅。
          原來(lái)的土屋變成了混凝土建筑,高大明凈的玻璃窗取代了纖維明朗的麻紙,而街門(mén)口那盤(pán)石碾?yún)s依舊臥在那里。當(dāng)年的兒子,也邁向了老年,他經(jīng)常圪蹴在紙坊舊址上,吸著旱煙,瞇縫著眼看天色,看流云,看房頂上持久不散的炊煙。
    (選自《散文》2018年第2期,有刪減)
    (1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     
    。
    A.開(kāi)篇以移步換景的方式,選取屋檐、椽頭、晴窗等特色元素勾畫(huà)出鄉(xiāng)間院落景象,營(yíng)造了一種鄉(xiāng)村過(guò)年的氣氛。
    B.文章借老人的幻覺(jué)插敘紙坊盛衰的情狀,顯示了紙坊退出歷史舞臺(tái)的必然性,也表現(xiàn)了老人的無(wú)奈。
    C.吆喝著毛驢的小男孩長(zhǎng)成趕驢碾麻的瘸子,紙坊幾乎是他一生的依靠,所以作別德和園時(shí)他依依不舍。
    D.本文融敘事、描寫(xiě)和議論于一體,語(yǔ)言質(zhì)樸生動(dòng),具有較強(qiáng)的感染力,平實(shí)之中蘊(yùn)含著深刻的文化憂思。
    解析此題考查對(duì)文中內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)的綜合分析。A項(xiàng),文章開(kāi)篇是“定點(diǎn)觀察”的方式,不是“移步換景”。結(jié)合全文的內(nèi)容看,營(yíng)造的不是“過(guò)年氣氛”,而是有些文化經(jīng)不住“流年”,走向寂寞甚至衰落的氣象。
    (2)結(jié)合上下文,分析文中畫(huà)線句子的含意。
    ①除了忙碌的老人,一切都?jí)m封在擁擠的寂寞中。
    ②他們是毀滅者,又是締造者。
          (3)文章寫(xiě)了德和園三代人甚至祖祖輩輩與麻紙的交集與情感。試結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析這樣寫(xiě)的作用。

    組卷:1引用:1難度:0.6
  • 3.閱讀下面的材料,完成下列各題。
          材料一:
          2015年是“十二五”規(guī)劃的收官之年,也是調(diào)研、制定“十三五”規(guī)劃的關(guān)鍵一年。2015年,圖書(shū)出版業(yè)取得了諸多重要突破,政府部門(mén)出臺(tái)的多項(xiàng)政策、舉措更加有力;圖書(shū)出版產(chǎn)業(yè)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大,發(fā)展?jié)摿Τ掷m(xù)顯現(xiàn)。曾一度遭到電子商務(wù)沖擊的實(shí)體書(shū)店,近一年來(lái),伴隨全民閱讀的推廣開(kāi)始逆襲。全國(guó)各地新建或改造了一批大型書(shū)城,這些大型書(shū)城注重“體驗(yàn)”和“服務(wù)”,引入親子閱讀、創(chuàng)意生活、數(shù)字體驗(yàn)、咖啡餐飲等多元業(yè)態(tài),逐步向文化購(gòu)物中心轉(zhuǎn)型,賦予了實(shí)體書(shū)店新的生命力。
          2015年,“互聯(lián)網(wǎng)+”成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì),傳統(tǒng)出版業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)及其與新興媒體的融合是新時(shí)代下出版業(yè)發(fā)展的必由之路。在2014年出臺(tái)的《關(guān)于推動(dòng)新聞出版業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)的指導(dǎo)意見(jiàn)》的基礎(chǔ)上,出版社積極打造自身的數(shù)字出版平臺(tái),紛紛成立數(shù)字出版部門(mén),專門(mén)負(fù)責(zé)數(shù)字出版相關(guān)工作。諸多新改變和新方法讓出版與市場(chǎng)的距離更近,如眾籌出版、微店賣(mài)書(shū)及微博、微信營(yíng)銷,改變后的贏利模式也讓出版的效率變得更高。
    (摘編自陳敏利《圖書(shū)出版業(yè)品牌報(bào)告(2016)》)      材料二:


    (摘自楊偉《2015年中國(guó)圖書(shū)零售市場(chǎng)發(fā)展》)      材料三:
          由于互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,原有的圖書(shū)出版業(yè)發(fā)生了很大的改變。借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì),圖書(shū)出版可以實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的快速傳播,并且不會(huì)受時(shí)間和空間的限制。比如電子圖書(shū)的開(kāi)發(fā),網(wǎng)上書(shū)店的建立,這些新的形式擴(kuò)大了圖書(shū)出版的影響范圍。圖書(shū)出版業(yè)的信息獲取方式也會(huì)發(fā)生改變,面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上的海量信息,對(duì)信息的篩選、分類和加工處理會(huì)成為圖書(shū)出版業(yè)新的功能。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,圖書(shū)出版的目的是要獲得利潤(rùn),但是在互聯(lián)網(wǎng)條件下,許多圖書(shū)資源可以免費(fèi)獲得,因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)改變了傳統(tǒng)出版業(yè)的營(yíng)銷模式,圖書(shū)出版業(yè)需要從其他方面獲得利潤(rùn)的增長(zhǎng)。圖書(shū)具有的版權(quán)是圖書(shū)出版業(yè)實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的基礎(chǔ),在圖書(shū)版權(quán)原有的營(yíng)銷模式中,版權(quán)價(jià)值僅局限于版權(quán)的轉(zhuǎn)讓。而在互聯(lián)網(wǎng)條件下,版權(quán)的范圍不再局限于文字,版權(quán)可以擴(kuò)大到視頻、游戲等多個(gè)不同的領(lǐng)域,可以間接產(chǎn)生更多的利潤(rùn)。互聯(lián)網(wǎng)還能夠成為圖書(shū)傳播的平臺(tái),讓圖書(shū)在傳播過(guò)程中實(shí)現(xiàn)增值,比如在互聯(lián)網(wǎng)傳播中可以加載商業(yè)廣告、產(chǎn)生巨大的效益。
    (摘編自顧麗萍《試析“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的圖書(shū)出版》)(1)下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.2015年,中國(guó)圖書(shū)零售市場(chǎng)主要有實(shí)體書(shū)店和網(wǎng)店兩大渠道,其中實(shí)體書(shū)店渠道市場(chǎng)碼洋規(guī)模達(dá)到344億元,網(wǎng)店渠道達(dá)到280億元。
    B.實(shí)體書(shū)店渠道市場(chǎng)碼洋規(guī)模2014年實(shí)現(xiàn)了3.94%的年度增長(zhǎng)率,2015年市場(chǎng)碼洋規(guī)模繼續(xù)保持增長(zhǎng),年度增長(zhǎng)率達(dá)到0.29%。
    C.2010~2015年,網(wǎng)店渠道市場(chǎng)碼洋規(guī)模保持高速增長(zhǎng),可見(jiàn),目前國(guó)內(nèi)圖書(shū)零售市場(chǎng)當(dāng)中,網(wǎng)絡(luò)銷售是圖書(shū)出版業(yè)贏利的重要方式。
    D.實(shí)體書(shū)店在經(jīng)歷了2010~2015年“增速下降—負(fù)增長(zhǎng)—銷售回暖”的過(guò)程之后,其市場(chǎng)碼洋規(guī)模與年度增長(zhǎng)率也將趨于平穩(wěn)。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.圖書(shū)出版產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與繁榮離不開(kāi)政策支持,“十二五”期間諸多法律法規(guī)與政策的及時(shí)出臺(tái),為實(shí)體書(shū)店和網(wǎng)店的發(fā)展提供了良好的環(huán)境。
    B.全國(guó)各地新建或改造的大型書(shū)城正逐步向文化購(gòu)物中心轉(zhuǎn)型,這表明實(shí)體書(shū)店向多元化的經(jīng)營(yíng)方式轉(zhuǎn)變,其業(yè)態(tài)已經(jīng)成為一種主流。
    C.各類出版社為加快產(chǎn)業(yè)升級(jí),紛紛借助已有的數(shù)字出版部門(mén),實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和圖書(shū)出版的融合發(fā)展,這拉近了出版業(yè)與市場(chǎng)的距離。
    D.由于互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,電子圖書(shū)的銷售、圖書(shū)版權(quán)產(chǎn)生的間接利潤(rùn)、圖書(shū)作為傳播平臺(tái)產(chǎn)生的廣告效益等都會(huì)給圖書(shū)出版業(yè)帶來(lái)新的增值。
    (3)在“互聯(lián)網(wǎng)+”的影響下,圖書(shū)出版業(yè)發(fā)生了哪些轉(zhuǎn)變?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。

    組卷:177引用:33難度:0.6

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

  • 9.如圖是京東機(jī)器人智能配送貨品工作流程圖,請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字介紹,要求內(nèi)容完整,表達(dá)準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)70個(gè)字。

    組卷:29引用:58難度:0.7

四、寫(xiě)作(60分)

  • 10.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
          都市和鄉(xiāng)村,是我們棲居的空間;都市生活和鄉(xiāng)村生活,是我們平凡的生活。當(dāng)我們從平凡中回望時(shí),每個(gè)人都會(huì)有不同的感觸和期待。
    請(qǐng)以“觸摸都市”或“感受鄉(xiāng)村”為題,寫(xiě)一篇文章,可講述你自己或身邊的故事,抒發(fā)你的真情實(shí)感,也可闡明你的思想觀點(diǎn)。
    要求:(1)選好角度,確定立意,自擬題目;(2)不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;(3)明確文體,但不得寫(xiě)成詩(shī)歌;(4)不得抄襲、套作;(5)不少于800字。

    組卷:0引用:1難度:0.7
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