2021-2022學(xué)年廣東省潮州市湘橋區(qū)南春中學(xué)高二（上）第二次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（25分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，15分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        家國情懷深深植根于民族血脈，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念之一，是中華兒女國家認(rèn)同、民族認(rèn)同，文化認(rèn)同的情感基礎(chǔ)，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力。中華民族由以血緣為基礎(chǔ)的原始民族宗法制進(jìn)入文明社會的發(fā)展歷程，正是一個“由家而國”的歷史過程，“家國同構(gòu)”的社會基礎(chǔ)和治理觀念，促使人們形成愛家，愛鄉(xiāng)、愛國的民族心理。從天然親情開始，中國人“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，把仁愛擴(kuò)至他人、桑梓、邦國，凝練為關(guān)愛同胞，經(jīng)世報國的思想意識。近代以來，中華民族經(jīng)歷內(nèi)憂外患，家國意識成為中國人民抗擊外敵與建設(shè)國家的堅強(qiáng)精神力量。
        家國情懷的實質(zhì)是人類情懷。家國情懷是一個開放的情感體系，《大學(xué)》提出“修身、齊家，治國，平天下”，由個人而至天下，由一點(diǎn)向外擴(kuò)展，體現(xiàn)出中國人特有的邏輯與情感。中國人自古就有大九州的觀念，視界是覆蓋六合八荒的。中華傳統(tǒng)文化重“和合”，倡導(dǎo)“和而不同”，家國情懷始終內(nèi)蘊(yùn)著人類情懷。黨中央提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，把世界視為一個和睦的大家庭。“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”中國人愿意在世界文明交流互鑒中，為實現(xiàn)全球共同發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案、中國力量，從而達(dá)到“美人之美，美美與共”的境界。
  （摘編自陳金霞《砥礪家國情懷，激發(fā)使命擔(dān)當(dāng)》）材料二：
        中國特色社會主義新時代，既是近代以來中華民族發(fā)展的最好時代，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最關(guān)鍵時代。我們要弘揚(yáng)家國情懷，以主人翁的姿態(tài)投入到奮力推進(jìn)新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)中。
        家國情懷首先表現(xiàn)為愛家。家是最小國，國是千萬家，家國相依，家國同理。家國情懷更體現(xiàn)為愛國，體現(xiàn)為由對“小家”的愛升華為對“大家”的愛，因為“國家好，民族好，大家才會好”。每個“小家”都是“大家”的一分子，擁有著權(quán)利的同時，也承擔(dān)著責(zé)任。當(dāng)前，社會上也存在想讓自己的“翅膀”掛滿黃金的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象重視了“小家”而輕視了“大家”，以財富名利的現(xiàn)實滿足矮化了家國情懷的崇高價值，背離了家國情懷應(yīng)有的要求。新時代家國情懷主要表現(xiàn)為維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，表現(xiàn)為愛國主義和愛社會主義的統(tǒng)一、愛國主義與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的統(tǒng)一。
        弘揚(yáng)家國情懷要不斷提升認(rèn)知，培養(yǎng)情感。通過教育與自我教育結(jié)合，實現(xiàn)以理服人、以學(xué)養(yǎng)人，以情感人的合力，不斷深化全體人民對家國共同體的深刻認(rèn)知，營造愛家，愛國、愛社會主義的良好社會心態(tài)和情感基礎(chǔ)。家國情懷是知行統(tǒng)一的，既需要理性認(rèn)識，也需要情感基礎(chǔ)，更需要實際行動。始終秉承家國情懷，就要把個體價值，家庭價值的實現(xiàn)與國家民族的命運(yùn)緊密相連，把國家的安全，榮譽(yù)和利益放在高于一切的地位，把自己的人生融入到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中。
        由于個體的身心特點(diǎn)不同，個體從事的職業(yè)不同，不同個體體現(xiàn)出來的能力具有差異性，其社會貢獻(xiàn)的絕對量就有差異。但不能因此就認(rèn)為，弘揚(yáng)家國情懷是能力大的偉大人物的事情，與普通人無關(guān)。人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。全體人民都要盡最大的努力投身于新時代中國特色社會主義事業(yè)。對此，黨中央指出：“新時代屬于每一個人，每一個人都是新時代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者?！币粋€人能力有大小，但只要在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)地服務(wù)于祖國和人民，就是一個高尚的人，一個有益于人民的人，一個有家國情懷的人。
  （摘編自練慶偉《家國情懷的時代意蘊(yùn)》）材料三：
        一個民族能夠自立于當(dāng)今世界民族之林，必然有其積極價值取向和道德力量，這種力量我們稱之為時代精神。優(yōu)秀文藝作品之所以能夠給人以心靈歸屬感，就在于它們敏銳地發(fā)現(xiàn)和藝術(shù)地表達(dá)了時代精神，讓人體會到家與國、個人與社會、今天與過去的血肉聯(lián)系和精神共鳴。
        以文藝創(chuàng)作弘揚(yáng)家國情懷，要勇于表達(dá)中華民族傳承至今、富于時代精神的世界觀、人生觀、價值觀，外化中國人內(nèi)心的精神追求，書寫中國人在實現(xiàn)個人理想與國家利益過程中付出的努力，鮮明反映倡導(dǎo)什么，拒斥什么、堅守什么。比如，中國人篤信“修身，齊家、治國、平天下”，講究自律，行善、勤勞、節(jié)制，富于奉獻(xiàn)精神和社會責(zé)任感；比如，中國人歷來主張“國不以利為利，以義為利”“不義而富且貴，于我如浮云”，這種義利觀至今仍有強(qiáng)大生命力；再如，中國人歷來提倡在社會活動中保持平和謙遜心態(tài)，推崇天人和諧、忠貞不渝，知音難遇等。這些價值追求無形中維系著社會健康運(yùn)轉(zhuǎn)，增強(qiáng)著我們繼往開來、走向富強(qiáng)的文化自信，使全體人民心往一塊想，勁往一塊使。
        以文藝創(chuàng)作弘揚(yáng)家國情懷，要投身偉大時代，深入偉大實踐，使家國書寫煥發(fā)新的時代光彩。當(dāng)代家國故事主題就是中國社會的創(chuàng)造、進(jìn)步和昂揚(yáng)，是中國在現(xiàn)代化路途上不斷取得新進(jìn)展，是我們越來越接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。改革開放40年尤其是黨的十八大以來，我國日益走近世界舞臺中央，不斷為人類做出更大貢獻(xiàn)，史詩般的成就呼喚史詩般的作品，作家藝術(shù)家只有擁有新眼光、新角度，新觀念，才能把一個進(jìn)步的現(xiàn)代的全面立體真實的中國呈現(xiàn)在世界面前。在新時代講述家國故事，抒發(fā)家國情懷，要善于抓住反映時代精神的社會生活和心靈世界變化，要善于塑造反映時代精神的先進(jìn)模范人物形象，善于利用具有強(qiáng)大傳播能力的新興媒體和藝術(shù)語言，具備面向全人類講述中國故事的雄心和能力。作家、文藝家通過文藝創(chuàng)作，化刻板印象為鮮活形象，使“神秘”中國化為“多彩生動”中國，讓世界對中國人偉大追夢精神和愛家愛國愛人類的博大胸襟有更全面更立體更深入的了解。
  （摘編自梁鴻鷹《在新時代書寫家國情懷》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種核心理念，家國情懷是中華兒女認(rèn)同國家、民族、文化的情感基礎(chǔ)。
  B.家國情懷內(nèi)蘊(yùn)人類情懷，是一個開放的情感體系，《大學(xué)》中的“修身、齊家、治國，平天下”就體現(xiàn)出這一特點(diǎn)。
  C.家國情懷首先表現(xiàn)為愛家，進(jìn)而體現(xiàn)為愛國，最高境界是愛人類，把世界視為一個和睦的大家庭。
  D.家國情懷是知行統(tǒng)一的，秉承家國情懷就要堅持國家，民族利益高于一切，把個人家庭價值的實現(xiàn)融入到家國之中。
  （2）根據(jù)材料一和材料三，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.中華民族發(fā)展經(jīng)歷了一個“由家而國”的歷史過程，愛家，愛鄉(xiāng)、愛國的民族心理的形成與“家國同構(gòu)”的社會基礎(chǔ)和治理觀念有關(guān)。
  B.時代精神就是能讓一個民族得以自立于當(dāng)今世界民族之林的積極價值取向和道德力量，缺乏時代精神的民族必然缺少心靈歸屬感。
  C.古代中國人有大九州的觀念，今天中國人愿意在世界文明交流互鑒中，致力于實現(xiàn)全球共同發(fā)展，從而達(dá)到“美人之美，美美與共”的境界。
  D.以文藝創(chuàng)作弘揚(yáng)家國情懷，除了要勇于表達(dá)中華民族傳承至今、富于時代精神的世界觀、人生觀、價值觀，還要投身時代，深入實踐。
  （3）下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)的一項是

   

  
  A.文化總能喚起人們對民族共同體最深沉的依戀。聞一多曾說，“我愛中國固因他是我的祖國，而尤因他是有那種可敬愛的文化的國家”。
  B.中國自古多憂患，曹操“慷當(dāng)以慨，憂思難忘”，陸游“位卑不敢忘憂國”，范仲淹“先天下之憂而憂”，憂的都是國家、天下的興亡。
  C.新冠肺炎疫情期間，全國人民居家防疫，家庭、社區(qū)“各自為戰(zhàn)”，基層社區(qū)嚴(yán)防死守，從家庭到村莊、社區(qū)，街道、縣市都守家有責(zé)、守土有責(zé)。
  D.梁曉聲的《人世間》通過對祖國幾代人靈魂蛻變，浴火重生的刻畫，謳歌個人與國家榮辱與共，個人理想追求與家國利益相契合的精神，感人至深。
  （4）材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請簡要說明。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，10分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  黑?鍋李培俊      小麥家的紅公雞丟了，一大早小麥打開雞窩，那只紅公雞率先鉆出雞窩，拍打著翅膀飛上墻頭，撒過歡，落在榆樹下的陰涼里，叨食著一顆顆肥大的榆錢。可到了傍晚，雞該進(jìn)窩了，那只紅公雞卻沒影了，不見了。小麥和朝暉兩口子分頭走出家門，在房前、屋后、路溝里尋找，兩口子在家門口重新會合時，搖著頭嘆了口氣。
        這只公雞是兩口子的寶貝，火紅火紅的不帶一點(diǎn)雜色，脖頸那兒有一圈金黃的毛羽，像戴了個金色的項圈。紅公雞的叫聲也很特別，純凈、清脆、嘹亮，那聲咯咯咯，先高后低，中間拐個彎，然后長聲揚(yáng)起，尾聲拖得特別長，有點(diǎn)女高音的味道。
        紅公雞沒了，丟了，夫妻倆的生活便少了許多樂趣。晚上躺在床上，兩口子唉聲嘆氣一番，惋惜一番。小麥說，你說，咱家的公雞咋就丟了呢？朝暉說，可能讓黃鼠狼拉走了吧。小麥說，不像，要是野物吃了，總得留下點(diǎn)雞毛啥的。朝暉說，還有一種可能，那就是被人捉去吃了。小麥挺身坐起，說，瞧我這腦子，咋沒想到這回事呢。接下來，兩口子把村里人過了一遍篩子。最后，兩口子把焦點(diǎn)集中到王五身上。王五是村里有名的窮漢，因為窮，老婆跟一個收中藥材的外鄉(xiāng)人跑了，一去十年沒有蹤影。王五心涼了，地也不好好侍弄，收下的糧食僅夠填飽肚子。
        吃雞子要煮要燉，煮了燉了就會有香味飄出來，正好抓個現(xiàn)行。兩口子半夜起身，偷偷踅摸到王五家附近。王五已經(jīng)睡了，屋里黑洞洞的不見一星燈光，隔著破窗戶，能聽見王五粗重的鼻鼾，長一聲短一聲的。
        不過，兩口子還是斷定，紅公雞是被王五偷了，怕露餡，今天沒煮沒燉。
        第二天一早，小麥路過王五門口，清清嗓子，罵起陣來。小麥說，我家紅公雞被人逮去吃了，誰吃了讓他口舌長疔瘡，讓他拉肚子。小麥性子綿，不慣罵人，罵聲顯得有氣無力，只是比往常說話聲音大了點(diǎn)而已，而且臉還紅著。不大一會，王五家門口便圍了不少人，小麥這種叫陣就大有深意了，有所指了，不然，咋沒到別的地方罵？大家的目光緊緊盯住王五房門。王五出來了，王五問小麥，出了啥事？咋都跑到我家來了？小麥說，我家紅公雞讓人吃了。王五說，你家公雞讓人吃了，跑到我這兒罵啥？小麥說，不吃鹽不發(fā)渴，我罵偷雞子的賊，你吃啥熱呢？王五說，你這是懷疑我了？小麥說，誰吃誰知道！小麥又把剛才罵人的話重復(fù)了一遍便草草收場。
        下午三點(diǎn)多，二嫂匆匆跑到小麥家，說，應(yīng)了！應(yīng)了！小麥就問啥應(yīng)了？二嫂說，去村衛(wèi)生所拿藥，正碰上王五也去看病，你猜咋了？他真拉肚子呢，人軟得像根面條。
        小麥卻高興不起來，二嫂一走，小麥對朝暉說，都是你，叫我罵人家咒人家，咒得王五真拉肚子了，看這事弄得！朝暉臉上木木的，沒說話。小麥說，不就一只雞子嗎？值幾個，丟了咱再養(yǎng)，總比人家害病強(qiáng)吧。朝暉說，病都罵出來了，你說咋辦？小麥說，拉肚子這病我有經(jīng)驗，光吃藥不行，甜湯里打雞蛋，最補(bǔ)肚子。小麥進(jìn)了廚房，攪了一大碗甜湯，磕進(jìn)去兩個雞蛋，端給朝暉，說，事兒是你讓惹的，你得送去。朝暉很不情愿，小麥就把臉掛起來，說，你不去我也不逼你，今天晚上你睡沙發(fā)啊。朝暉忙說，我去，我去。
        王五也是有個性的人，小麥罵了他，讓他很沒面子，窩了一肚子火，王五越想越氣，中午也沒做飯，吃了一碗昨天的剩飯，把肚子吃壞了?？伤麤]有想到，朝暉竟送來一碗雞蛋甜湯。
        王五下決心找回小麥家的紅公雞，以證明自己的清白。兩天后，王五還真在小山一個洼地里找到了那只紅公雞，公雞被野藤纏住腳了。王五一陣狂喜，亮起巴掌，對著紅公雞虛揮一掌，說，我打死你個小東西，讓老子挨罵背黑鍋。
        王五把紅公雞送到朝暉家，小麥接了，說朝暉，還不讓五哥去屋里坐？小麥還說，今天五哥別走了，我給炒幾個菜，你哥倆喝二兩。菜端上桌，瓷盆里盛著的卻是那只紅公雞。王五說，小麥，你……你……小麥說，你啥呢，不就一只雞子嘛，比人的情義還要緊？
  （選自《小小說選刊》，有刪節(jié)）（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯誤的一項是

   

  
  A.“公雞”是小說的線索，故事情節(jié)可以分為“丟雞”“找雞”“得雞”“殺雞”四個階段，線索清晰，敘述井然有序。
  B.王五是小說重點(diǎn)描述的人物之一，因為小麥家的公雞丟失，他無端地背了偷雞的黑鍋，小說以“黑鍋”為標(biāo)題，表現(xiàn)了對他的同情和對小麥夫婦的批評。
  C.小麥夫婦猜測他們家的公雞是王五偷走的，是因為王五既窮，又不好好地侍弄土地，收的糧食只夠填飽肚子。
  D.寫王五在一個洼地里找到了那只紅公雞，是為了說明王五做事認(rèn)真，這既是情節(jié)的合理發(fā)展，又為下文寫“殺雞”做鋪墊。
  （2）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說篇幅短小，但人物形象十分鮮明，這主要得益于作者采用了對比、反襯的藝術(shù)手法，還有肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、社會環(huán)境描寫等。
  B.文章用大量的筆墨描寫紅公雞漂亮的外貌、嘹亮的啼鳴，是為后文丟雞、小麥為找雞在王老五門口罵人這一情節(jié)做鋪墊。
  C.采取全知視角，采用第三人稱，以旁觀者身份來講述了“紅公雞”的故事，不受時空限制，敘述自由靈活，顯得客觀冷靜。
  D.文章結(jié)尾“殺雞待客”這一情節(jié)，既出人意料，也在情理之中，彰顯了人性的美。
  （3）有人說小說以《紅公雞》為題更好，你認(rèn)為哪個為題更好，請說明理由。
  組卷：1引用：3難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（50分）（一）課外文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        顧榮，字彥先，吳國吳人也，為南土著姓。榮機(jī)神朗悟，弱冠仕吳，為黃門侍郎、太子輔義都尉。恒縱酒酣暢，謂友人張翰曰：“惟酒可以忘憂，但無如作病何耳。”會趙王倫誅淮南王允，收允僚屬付廷尉，皆欲誅之，榮平心處當(dāng)，多所全宥。齊王冏召為大司馬主簿。冏擅權(quán)驕恣，榮懼及禍，終日昏酣，不綜府事，以情告友人長樂馮熊。熊謂冏長史葛旗曰：“以顧榮為主簿，所以甄拔才望，委以事機(jī)，不復(fù)計南托親疏，欲乎海內(nèi)之心也。今府大事殷，非酒客之政?！逼煸唬骸皹s江南望士，且居職日淺，不宜輕代易之?！毙茉唬骸翱赊D(zhuǎn)為中書侍郎，榮不失清顯，而府更收實才?！?bdo class="mathjye-underline">旗然之，白冏，以為中書侍郎。在職不復(fù)飲酒。元帝鎮(zhèn)江東，以榮為軍司加散騎常侍凡所謀畫皆以諮焉榮既南州望士躬處右職朝野甚推敬之。時帝所幸鄭貴嬪有疾，以祈禱頗廢萬機(jī)，榮諫曰：“昔文王父子兄弟乃有三圣，可謂窮理者也。而文王日昃不暇食，周公一沭三握發(fā)，何哉？誠以一日萬機(jī)，不可不理；一言蹉跌，患強(qiáng)及之故也。當(dāng)今衰季之末，屬亂離之運(yùn)，而天子流播，豺狼塞路，公宜露營野次，星言夙駕，伏軾怒蛙以募勇士，懸膽于庭以表辛苦。貴嬪未安，藥石實急；禱祀之事，誠復(fù)可修；豈有便塞參佐白事，斷賓客問訊？今強(qiáng)賊臨境，流言滿國，人心萬端，去就紛紜。愿沖虛納下，廣延俊彥，思畫今日之要，塞鬼道淫祀，弘九合之勤，雪天下之恥，則群生有賴，開秦有期矣。”時南土之士未盡才用，榮又言：“陸士光貞正清貴，金玉其質(zhì)；甘季思忠款盡誠，膽干殊快；凡此諸人，皆南金也。”書奏，皆納之。六年，卒官。帝臨喪盡哀，欲表贈榮，依齊王功臣格。吳郡內(nèi)史殷祐箋曰：“榮首建密謀，為方面盟主，功高元帥，賞卑下佐，上虧經(jīng)國紀(jì)功之班，下孤忠義授命之士。夫考績幽明，王教所崇，況若榮者，濟(jì)難寧國，應(yīng)天先事，歷觀古今，未有立功若彼，酬報如此者也?！庇墒?bdo class="mathjye-underpoint">贈榮侍中、驃騎將軍、開府儀同三司，謚曰元。
  （節(jié)選自《晉書?顧榮傳》，有刪節(jié)）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．以榮為軍司加/散騎常侍/凡所謀畫皆以諮焉榮/既南州望士/躬處右職朝野/甚推敬之。
  B．以榮為軍司加/散騎常侍/凡所謀畫皆以諮焉/榮既南州望士/躬處右職/朝野甚推敬之。
  C．以榮為軍司/加散騎常侍/凡所謀畫皆以諮焉/榮既南州望士/躬處右職/朝野甚推敬之。
  D．以榮為軍司/加散騎常侍/凡所謀畫皆以諮焉榮/既南州望士/躬處右職朝野/甚推敬之。
  （2）下列對文中加點(diǎn)詞語內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．弱冠，古時以男子18歲為成人，初加冠，因體猶未壯，故稱弱冠，后泛指男二十左右。
  B．廷尉，古官職名，為中央最高司法審判機(jī)構(gòu)長官，主管詔獄和修訂律令的有關(guān)事宜。
  C．日昃，意思是太陽偏西。屬地支中的未時，即相當(dāng)于現(xiàn)在的13點(diǎn)至15點(diǎn)這個時間區(qū)間。
  D．贈，此處指追贈，賜死者以官爵或榮譽(yù)稱號，古代朝廷對功臣的先人或本人死后的追封。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．顧榮善于謀略，懂潔身避禍。顧榮被齊王冏召為大司馬主簿，但齊王專權(quán)驕縱，顧榮怕禍及自身，整天喝酒不理政務(wù)。后來借助友人長樂馮熊的幫助，解除了困境。
  B．顧榮為官正義，敢于直諫。顧榮提醒元帝不可荒廢朝政，應(yīng)抓緊時間為鄭貴嬪看病，不該祈禱，更不該阻止部下請奏政務(wù)和斷絕使者來訪溝通信息。
  C．顧榮衷心護(hù)國，推薦賢才。當(dāng)時南方的士人未能人盡其才，顧榮向元帝推薦陸世光、曹季思等人，他認(rèn)為都是寶貴的人才。元帝都采納了。
  D．顧榮政績卓著，深得他人敬重。殷祐認(rèn)為顧榮功高無人能及，死后賞賜不足，這違背了獎勵原則?；实勐爮钠浣ㄗh，提升了顧榮的待遇規(guī)格。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①旗然之，白冏，以為中書侍郎。在職不復(fù)飲酒。
  ②賞卑下佐，上虧經(jīng)國紀(jì)功之班，下孤忠義授命之士。
  （5）文中馮熊如何勸說齊王的長史葛旗變更顧榮的職務(wù)的？
  組卷：8引用：2難度：0.6

  解析

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

• 4．閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。
  對梨花贈皇甫秀才
  韋莊^①
  林上梨花雪壓枝，獨(dú)攀瓊艷不勝悲。
  依前此地逢君處，還是去年今日時。
  且戀殘陽留綺席^②，莫推紅袖訴金卮^③。
  騰騰戰(zhàn)鼓正多事，須信明朝難重持^④。【注】①韋莊，晚唐詩人，其詩大多描寫唐末的社會動亂。②綺席：盛美的筵席。③金卮：酒器的美稱。④明朝難重持：語出沈約《別范安成》中的“勿言一樽酒，明日難重持?！?br />（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

   

  
  A．首句以梨花起興，運(yùn)用比擬手法寫出了花開的繁盛，并以樂景反襯哀情。
  B．頷聯(lián)將過去與眼下交織在一起，看似平鋪直敘，卻內(nèi)蘊(yùn)情緒，充滿滄桑感。
  C．五句寫相逢會飲時的情景，夕陽西下，而飲宴不散。虛詞“且”字意味深長。
  D．六句勸慰友人，美酒當(dāng)前，莫辭一醉?！凹t袖”指佐酒歌女，用了借代手法。
  （2）本詩表達(dá)了哪些情感？請簡要分析。
  組卷：27引用：6難度：0.7

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，6分）

• 12．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
        近視眼的發(fā)生和發(fā)展與近距離用眼關(guān)系非常密切。閱讀、書寫等近距離工作。容易造成近視。研究發(fā)現(xiàn)，飲食中增加蛋白質(zhì)，減少碳水化合物供應(yīng)，可使有遺傳背景而發(fā)生近視的青少年減少或中止近視度數(shù)的增加。人們一直認(rèn)為，視力減退是“悄悄”降臨的，直到發(fā)現(xiàn)視物模糊時，則木已成舟。其實，在視力減退之前，①

   

  。有些學(xué)生看書時間一長，字跡就會重疊串行，抬頭再看面前的物體，有若即若離、浮動不穩(wěn)的感覺，有些人在久望遠(yuǎn)后再將視線移向近處物體，或②

   

  ，眼前會出現(xiàn)短暫的模糊不清現(xiàn)象。這些都是眼睛睫狀肌調(diào)節(jié)失靈的表現(xiàn)，有了這些狀況，③

   

  。早期的近視有真假之分，錯過最佳治療期，往往就要背負(fù)一輩子近視眼的煩惱。
  組卷：2引用：3難度：0.7

  解析

五、寫作（60分）

• 13．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        孔子曾自述心志：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！彼址Q贊顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”孔子與顏回樂在何處，所樂何事，周敦頤也曾要求程頤、程顥好好參悟。
        作為儒家思想重要內(nèi)容的“孔顏之樂”，千百年來，一直啟迪與引導(dǎo)著無數(shù)人積極探索人生真諦，努力實現(xiàn)人生價值。它對生活在新時代、擔(dān)當(dāng)新使命的青年人，仍然有著重要意義。
        語文老師計劃在課堂上舉行“品孔顏之樂，做幸福青年”主題交流會。請結(jié)合上述材料，寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕母惺芎退伎肌?br />      要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：104引用：43難度：0.7

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