2022-2023學(xué)年吉林省長(zhǎng)春市新解放學(xué)校高一（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，18分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        網(wǎng)文界約定俗成把1998年默認(rèn)為“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)元年”，依據(jù)兩個(gè)標(biāo)志性事件：我國(guó)第一家大型原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站“榕樹下”于1998年開(kāi)始公司化運(yùn)營(yíng)，當(dāng)時(shí)頗有影響的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《第一次的親密接觸》也誕生于1998年。這種以文學(xué)高光事件認(rèn)定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起始年的觀點(diǎn)，可稱作“事件起源說(shuō)”。
        新近出現(xiàn)的另一種觀點(diǎn)可稱作“論壇起源說(shuō)”。1996年8月成立的金庸客棧及其開(kāi)啟的“論壇模式”才是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)。理由是：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起始點(diǎn)只能是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)社區(qū)，而不能是一部作品。金庸客棧是中國(guó)最早以文學(xué)為主題的網(wǎng)絡(luò)論壇，這種“論壇模式”天然具有網(wǎng)絡(luò)基因，即去中心化、網(wǎng)友自由發(fā)帖、多點(diǎn)互動(dòng)等“趣緣社區(qū)”性質(zhì)，具備網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)的“動(dòng)力機(jī)制”。被稱作“網(wǎng)上《收獲》”的“榕樹下”走的仍是投稿、審稿、編發(fā)的傳統(tǒng)文學(xué)路子，算不得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起點(diǎn)；而痞子蔡的《第一次的親密接觸》（1998年）晚于羅森的網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇《風(fēng)姿物語(yǔ)》（1997年），將其算作中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起點(diǎn)更是于實(shí)不符、于理無(wú)據(jù)。
        如果我們承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是基于互聯(lián)網(wǎng)這一媒介載體而“創(chuàng)生”于網(wǎng)絡(luò)的新型文學(xué)，選擇“事實(shí)判斷”而非“價(jià)值判斷”，我們將會(huì)得到一個(gè)簡(jiǎn)單而明確的結(jié)論——中國(guó)的（漢語(yǔ)）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生于1991年的美國(guó)，1994年中國(guó)加入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)后才穿越賽博空間而挺進(jìn)中國(guó)本土，并延伸壯大出蔚為壯觀的中國(guó)網(wǎng)文世界。這個(gè)“網(wǎng)生起源說(shuō)”是否更具歷史真實(shí)性與邏輯合理性呢？
        1991年4月5日，全球第一個(gè)華文網(wǎng)絡(luò)電子刊物《華夏文摘》在美國(guó)創(chuàng)刊，創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)布的《太陽(yáng)縱隊(duì)傳說(shuō)》是目前發(fā)現(xiàn)的最早的一篇漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)散文，該刊物發(fā)表了很多文藝作品。這些作品均出現(xiàn)在“榕樹下”和“金庸客棧”之前，也比《風(fēng)姿物語(yǔ)》和《第一次的親密接觸》要早好幾年！將1991年錨定為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)就將是一個(gè)毋庸置疑的事實(shí)判斷，“網(wǎng)生起源說(shuō)”無(wú)非陳述了一個(gè)客觀史實(shí)。
        網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)的文學(xué)作品，只要是用漢語(yǔ)（海外稱“華文”）表達(dá)，并且是刊發(fā)于漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)（無(wú)論它是網(wǎng)刊、網(wǎng)站、論壇或個(gè)人主頁(yè)），對(duì)于沒(méi)有國(guó)界的“網(wǎng)絡(luò)地球村”來(lái)說(shuō)，計(jì)較誕生于哪一個(gè)國(guó)家是沒(méi)有意義的。
  現(xiàn)在，當(dāng)我們回溯中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“生于北美→成于本土→走向世界”的生長(zhǎng)線時(shí)，以“網(wǎng)生起源說(shuō)”來(lái)錨定它的起點(diǎn)，當(dāng)然不只是為了厘清一個(gè)事實(shí)，或者執(zhí)意將生辰前置而為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)爭(zhēng)得某種榮光，而是為了找準(zhǔn)歷史原點(diǎn)，知道中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“從哪里來(lái)”，又“往哪里去”，廓清這一文學(xué)的正根和主線，以歷史自覺(jué)而明史鑒今，讓未來(lái)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
  （摘編自歐陽(yáng)友權(quán)《哪里才是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)？》，《文藝報(bào)》，2021年2月26日）      材料二：
        歐陽(yáng)友權(quán)“生于北美→成于本土→走向世界”的“網(wǎng)生起源說(shuō)”，必須要面對(duì)兩個(gè)問(wèn)題，其一是“生于北美”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，并不是那個(gè)“成于本土并走向世界”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。其二是若將中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)定為1991年在美國(guó)誕生的全球第一個(gè)華文網(wǎng)絡(luò)電子刊物《華夏文摘》，那為什么只有在中國(guó)出現(xiàn)了如此蔚為大觀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)，而引領(lǐng)了互聯(lián)網(wǎng)革命的歐美并未生長(zhǎng)出一種有別于印刷時(shí)代文學(xué)工業(yè)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)工業(yè)呢？
        《華夏文摘》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)布《太陽(yáng)縱隊(duì)傳說(shuō)》，但在該文標(biāo)注有“本文轉(zhuǎn)載自《今天問(wèn)》文學(xué)雜志1990年第2期”。顯然，海外華文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在時(shí)間上雖是最早，但仍是把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作一個(gè)新的便捷的傳播渠道，在內(nèi)容創(chuàng)作上并未顯示出充分的“網(wǎng)絡(luò)性”。
        包括《華夏文摘》在內(nèi)的海外華文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與今日作為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主體的商業(yè)文學(xué)網(wǎng)站和超長(zhǎng)篇類型小說(shuō)并無(wú)直接的親緣關(guān)系，中間沒(méi)有形成一個(gè)“演進(jìn)的鏈條”。這一鏈條的起始點(diǎn)正是金庸客棧。其實(shí)，細(xì)察“網(wǎng)生起源說(shuō)”的“網(wǎng)生”，最后導(dǎo)向的就是以金庸客棧為代表的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的論壇模式。
        計(jì)較中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生在哪一個(gè)國(guó)家是有重大意義的，不僅直接影響到在“網(wǎng)絡(luò)地球村”里中國(guó)的位置和意義，更關(guān)乎中國(guó)文學(xué)和中華文明能夠?yàn)槿祟惞餐w提供怎樣的特殊價(jià)值。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠走向世界，靠的正是雖然經(jīng)受國(guó)際流行文藝洗禮，但“生于本土也成于本土”的超長(zhǎng)篇類型小說(shuō)。
  （摘編自邵燕君《再論中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的源頭是金庸客棧——兼應(yīng)歐陽(yáng)友權(quán)“網(wǎng)生起源說(shuō)”》，《文藝報(bào)》，2021年05月12日）      材料三：
        目前關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的緣起大致有三種觀點(diǎn)：站點(diǎn)說(shuō)、作家作品說(shuō)、現(xiàn)象說(shuō)。
        “站點(diǎn)說(shuō)”相對(duì)簡(jiǎn)單，誰(shuí)建站最早自然那里就是發(fā)端之地。“作家作品說(shuō)”則包含兩種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，從北美留學(xué)生通過(guò)電子郵件傳遞文學(xué)作品算起，可以追溯到1989年。1991年4月，少君在中文電子周刊《華夏文摘》上發(fā)表短篇小說(shuō)《奮斗與平等》，被認(rèn)為是華文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的開(kāi)篇之作。而中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的肇始者被認(rèn)為是羅森于1997年8月開(kāi)始連載的《風(fēng)姿物語(yǔ)》。黃易創(chuàng)作于1988年的《破碎虛空》即初現(xiàn)了玄幻武俠題材的奇幻瑰麗之美。
        我個(gè)人主張的是“現(xiàn)象說(shuō)”。這由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身特點(diǎn)所決定的，即草根寫作、大眾參與、社會(huì)關(guān)注三者合一方為起始。
        我贊同一種說(shuō)法，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是多源頭的，所有早期對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有過(guò)貢獻(xiàn)的平臺(tái)，個(gè)人領(lǐng)跑者（包括海外留學(xué)生），乃至西幻、日漫都是源頭的一部分，但起始年還是應(yīng)該以重要現(xiàn)象作為依據(jù)，《第一次的親密接觸》不只是一部作品，還是一個(gè)重要文化現(xiàn)象。若是對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)做一句話溯源的話，順序應(yīng)該是這樣的：北美留學(xué)生郵件和論壇+少君——黃易+《風(fēng)姿物語(yǔ)》——《第一次的親密接觸》+榕樹下文學(xué)網(wǎng)，1998年瓜熟蒂落鐘聲響起，一個(gè)時(shí)代新的文學(xué)坐標(biāo)由此建立。
  （摘編自馬季《一個(gè)時(shí)代的文學(xué)坐標(biāo)——中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)緣起之我見(jiàn)》，《文藝報(bào)》2021年5月12日）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“論壇起源說(shuō)”認(rèn)為金庸客棧及其開(kāi)啟的“論壇模式”才是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展中的“演進(jìn)的鏈條”起始點(diǎn)正是金庸客棧。
  B．《太陽(yáng)縱隊(duì)傳說(shuō)》標(biāo)注有“轉(zhuǎn)載自《今天問(wèn)》文學(xué)雜志1990年第2期”，這說(shuō)明其創(chuàng)作仍是傳統(tǒng)文學(xué)路子，網(wǎng)絡(luò)僅是一個(gè)新的便捷的傳播渠道。
  C．按照“網(wǎng)生起源說(shuō)”“現(xiàn)象說(shuō)”“多源頭”說(shuō)，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)源頭產(chǎn)生于“北美”，這沒(méi)有學(xué)術(shù)爭(zhēng)議，只是不能解釋歐美網(wǎng)絡(luò)文學(xué)工業(yè)存在的現(xiàn)象。
  D．以“北美留學(xué)生郵件和論壇+少君”的內(nèi)容對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行溯源，暗含中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“論壇起源說(shuō)”和“多源頭說(shuō)”。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．以“網(wǎng)生起源說(shuō)”來(lái)錨定中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)，就能知道中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“從哪里來(lái)”，又“往哪里去”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展就能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
  B．中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠走向世界，靠的是經(jīng)受國(guó)際流行文藝洗禮，“生于本土也成于本土”的作品，這就是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)源頭在中國(guó)的原因。
  C．如果從“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是多源頭”的角度對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)溯源的話，源頭是北美留學(xué)生郵件，廓清這一文學(xué)正根，關(guān)乎中華文明的定位。
  D．探究中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)緣起，回溯中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生長(zhǎng)線，目的是把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身特點(diǎn)，提高中國(guó)文學(xué)位置和價(jià)值。
  （3）簡(jiǎn)析材料一的論證脈絡(luò)。
  （4）材料二反駁了材料一的哪些論斷？并相應(yīng)又提出了怎樣的論斷？
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  姚老爺
  高淑霞      花溪鎮(zhèn)地處京西古道。
        花溪鎮(zhèn)東街濟(jì)世堂的姚老爺遠(yuǎn)近聞名。姚老爺體型微胖，寬額，小眼，逢人先笑，他早年在外讀書，寫一手好字。
        姚老爺綽號(hào)“姚三丸”。傳說(shuō)姚老爺年輕時(shí)，七里外李家坨的財(cái)主李福祥病重，先前只是不思飲食，請(qǐng)了幾位郎中看后，病情越發(fā)嚴(yán)重，腦漲目眩，鼻子流血，已經(jīng)臥床不起了。李家人把姚老爺請(qǐng)去，姚老爺把脈之后，從藥箱里掏出一些蘿卜籽碾碎，加了點(diǎn)面粉、茶水，調(diào)和攪勻后捏成三個(gè)小丸，囑咐李福祥每日分三次服用。李福祥服下第一丸后，鼻血止住了；第二丸服下，目眩腦漲的癥狀沒(méi)了﹔第三丸服下，李福祥起床想吃東西了。“姚三丸”綽號(hào)由此得名。
        姚老爺沒(méi)兒子，只有大鳳、二鳳兩個(gè)閨女，兩個(gè)閨女相差兩歲。
        姚夫人在大鳳9歲時(shí)去世，姚老爺在父親的催促下兩年后續(xù)弦，續(xù)弦后沒(méi)有生育。
        大鳳、二鳳長(zhǎng)到十六七歲時(shí)，出落得像蔥芯一樣水靈，被鎮(zhèn)上人稱為花溪鎮(zhèn)兩朵花。
        姚老爺?shù)母赣H搖著頭說(shuō)：“兒啊，你趕緊再娶一個(gè)，要不抱養(yǎng)個(gè)男孩，養(yǎng)大了好繼承這份家業(yè)?！?br />      姚老爺說(shuō)：“聽(tīng)您的?！眳s始終不動(dòng)。直到他父親去世，他也沒(méi)再娶，沒(méi)抱養(yǎng)。鎮(zhèn)上人對(duì)此說(shuō)三道四，他聽(tīng)后笑道：“人各有命，命里沒(méi)有不強(qiáng)求。”
        姚老爺把閨女當(dāng)兒子養(yǎng)。大鳳、二鳳小時(shí)候上私塾，大了進(jìn)城讀女中。
        日偽統(tǒng)治時(shí)期，花溪鎮(zhèn)西南五里有一個(gè)日軍據(jù)點(diǎn)，據(jù)點(diǎn)里有兩個(gè)炮樓，駐扎著日軍的一個(gè)中隊(duì)。
        夏末的一個(gè)下午，大鳳、二鳳帶著一個(gè)男人回到姚宅。姚老爺認(rèn)識(shí)這個(gè)男人，是大鳳的美術(shù)老師，夏天來(lái)過(guò)家中。
        第二天，花溪鎮(zhèn)傳開(kāi)了，“姚老爺也太開(kāi)明了，送女兒去洋學(xué)堂讀書不說(shuō)，還讓閨女自己找對(duì)象。唉，都把人領(lǐng)家來(lái)了！”
        姚老爺在街上溜達(dá)，遇到熟人探問(wèn)便笑著搖頭：“唉，女大不由爹了。大鳳找的這個(gè)夫婿家道還算殷實(shí)，剛留洋回來(lái)。這次領(lǐng)回家讓俺看看，然后回女婿老家拜見(jiàn)公婆?！?br />      兩天后，姚老爺派了兩個(gè)伙計(jì)，裝了一車嫁妝，送大鳳夫婦。二鳳也跟了去。
        后來(lái)傳出大鳳、二鳳當(dāng)了八路軍，那個(gè)男人是共產(chǎn)黨在北平的地下工作者，他們?nèi)耸侨ノ魃浇o八路軍送藥品，用姚老爺送的那車嫁妝做掩護(hù)，藥品就藏在嫁妝里。
        姚老爺被日偽軍抓進(jìn)炮樓，他們恐嚇姚老爺說(shuō)出實(shí)情，不說(shuō)就殺了他。姚老爺?shù)芍酆霸吧秾?shí)情？實(shí)情是俺閨女出嫁！”
        日軍頭目抽出軍刀抵住姚老爺脖頸，姚老爺閉眼不說(shuō)話，刀刃下壓，鮮血溢出，姚老爺一動(dòng)不動(dòng)。他們用盡招數(shù)，姚老爺一口咬定，俺說(shuō)的是實(shí)話。
        最后他們要姚老爺拿出兩萬(wàn)塊大洋了事。翻譯官說(shuō)：“太君說(shuō)了，拿來(lái)，就放了你！”
        姚老爺說(shuō)：“這么多大洋，俺一時(shí)半會(huì)兒湊不齊，要不你們?nèi)莅嘲雮€(gè)月?！?br />      日軍頭目聽(tīng)完翻譯，哈哈大笑，又對(duì)翻譯官嘰里哇啦一通。翻譯官說(shuō)：“太君說(shuō)了，十天，十天之內(nèi)，你送這來(lái)。不送，就要你老命！”
        姚老爺回到家，忙著變賣家當(dāng)，籌錢。他讓家人傳出話去，要出手家里的珠寶玉器，籌錢“孝敬”日軍。
        日軍頭目派出監(jiān)視姚老爺行蹤的眼線陸續(xù)回來(lái)匯報(bào)：
  “姚老頭害怕了，正在四處籌錢……”
  “姚老頭把家里的字畫都賣了，這兩天又……”
  “好！好！”日軍頭目哈哈大笑。
        第六天上午，眼線突然發(fā)現(xiàn)，姚老爺不見(jiàn)了。
        濟(jì)世堂經(jīng)營(yíng)上百年，典型的前店后院建筑，藥鋪臨街，古舊窄小，后面卻是一座三進(jìn)院的大宅子。日偽軍趕到花溪鎮(zhèn)，砸開(kāi)藥鋪沖入宅院，院內(nèi)空空如也。日軍頭目怒目圓睜，下令搜查。話音剛落，爆炸聲四起，瞬間燃起一片火海。
        不久，在離花溪鎮(zhèn)一百多里的宛平城，新開(kāi)了一家何記藥店，老板寬額，小眼，像極了姚老爺，只是鼻梁上多了一副金絲眼鏡。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)以“姚老爺”為題，既表明故事情節(jié)圍繞主要人物“姚老爺”展開(kāi)，同時(shí)也作為本文的線索，貫穿全文。
  B.第二段寫“他早年在外讀書，寫一手好字”，為他后來(lái)把閨女當(dāng)兒子養(yǎng)，讓女兒上私塾，進(jìn)城讀女中做了鋪墊。
  C.姚老爺逢人便說(shuō)“女大不由爹”，大鳳帶回了女婿，還要回女婿老家拜見(jiàn)公婆，其實(shí)是用嫁妝做掩護(hù)，把藥品送出去。
  D.姚老爺沒(méi)有聽(tīng)他父親的話再娶生子繼承家業(yè)，也不理會(huì)鎮(zhèn)上的人說(shuō)三道四，只說(shuō)“人各有命”，說(shuō)明他是相信命運(yùn)的。
  （2）關(guān)于文中第三段敘寫姚老爺綽號(hào)“姚三丸”來(lái)歷的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“傳說(shuō)”二字為中心人物蒙上傳奇色彩，極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
  B.“蘿卜籽”“面粉”“茶水”常見(jiàn)之物顯奇效，體現(xiàn)了姚老爺豐富的治病救人經(jīng)驗(yàn)。
  C.該部分在敘事順序上屬于補(bǔ)敘，讓小說(shuō)情節(jié)避免平鋪直敘，富于變化。
  D.文中通過(guò)交代李福祥越發(fā)嚴(yán)重的病情，為后文姚老爺?shù)某鰣?chǎng)做了鋪墊。
  （3）人物是小說(shuō)的靈魂，人物形象的深入人心都源于作者的匠心獨(dú)運(yùn)。“姚老爺”這一人物形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本做簡(jiǎn)要分析。
  （4）濟(jì)世堂起火爆炸后不久，“在離花溪鎮(zhèn)一百多里的宛平城，新開(kāi)了一家何記藥店，老板寬額，小眼，像極了姚老爺，只是鼻梁上多了一副金絲眼鏡”，這樣的結(jié)尾出乎意料又在情理之中，請(qǐng)結(jié)合全文做簡(jiǎn)要分析。
  組卷：14引用：2難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 7．提取所給材料的主要信息，在橫線處寫出三個(gè)關(guān)鍵詞。
        地?cái)偨?jīng)濟(jì)如果在一個(gè)城市能夠生存下去，對(duì)于服務(wù)的供給方來(lái)說(shuō)，是就業(yè)機(jī)會(huì)和收入機(jī)會(huì)；對(duì)于需求方來(lái)說(shuō)，它也提供了居民所需的生活——廉價(jià)、便利、豐富。以人為本的城市就應(yīng)該考慮到供給和需求這兩方面的需要。如果我們認(rèn)為文明是干凈整潔，那一定程度上存在跟地?cái)偨?jīng)濟(jì)的矛盾，但城市的發(fā)展是有多元價(jià)值的，就業(yè)、收入、多樣性、活力都是目標(biāo)，這些也應(yīng)被納入文明的范疇。不要說(shuō)印度這樣的發(fā)展中國(guó)家，即便在發(fā)達(dá)國(guó)家，地?cái)?、街邊攤都是非常重要的城市生活的一部分。像中?guó)臺(tái)灣地區(qū)，人均GDP已達(dá)到5萬(wàn)美元，但仍大量存在著夜市、地?cái)偅鼈兩踔脸闪顺鞘械娘L(fēng)景線。
  

   

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  組卷：6引用：1難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        我國(guó)有很多大國(guó)重器的名字，都充滿著獨(dú)特的“中國(guó)式浪漫”。首顆繞月人造衛(wèi)星被命名為“嫦娥”，寄托了中華民族世代對(duì)月球的無(wú)限憧憬，一個(gè)民族的千年夢(mèng)想化為了現(xiàn)實(shí)；我國(guó)第一艘深海載人潛水器被命名為“蛟龍”，寓意讓“中國(guó)龍”游向深海探秘海底世界；暗物質(zhì)探測(cè)衛(wèi)星被命名為“悟空”，期望它能不畏艱難，在茫茫太空中以“火眼金睛”探測(cè)出暗物質(zhì)粒子；國(guó)之重器核導(dǎo)彈取名“東風(fēng)”，源自《紅樓夢(mèng)》中的“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”，展示了中國(guó)國(guó)防科技不可戰(zhàn)勝的信心和力量……
        那些古代的幻想，在前輩的努力下正一點(diǎn)點(diǎn)變成現(xiàn)實(shí)。日新月異的科技發(fā)展使悠遠(yuǎn)的古老傳說(shuō)塑形于“當(dāng)代神話”，讓獨(dú)特的“中國(guó)式浪漫”薪火相傳。
        以上材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請(qǐng)結(jié)合自己的體會(huì)，寫一篇文章。
        要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；自擬標(biāo)題；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：20引用：13難度：0.7

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