2021-2022學(xué)年廣東省佛山一中高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/11/2 6:30:2
一、單項(xiàng)選擇題。本題46小題，每小題1.5分，共69分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1．據(jù)今約5000年前，長(zhǎng)江流域下游、黃河流域、北方遼河流域分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化和紅山文化。它們各具特色，又交流借鑒，都出土了精美的玉器，出現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。這反映了（ ?。?/h2>
組卷：46引用：81難度：0.6 -
2．據(jù)《史記?五帝本紀(jì)》記載，傳說中的五帝都是黃帝的后裔，五帝的嬗遞和堯舜禹的禪讓是純處于公心的，即所謂“公天下”；禹傳啟，把原先屬于整個(gè)部族的果實(shí)摘到自己家族里去了，變?yōu)楦缸酉鄠?，古人謂之“家天下”。出現(xiàn)這種變化的根本原因是（ ?。?/h2>
組卷：150引用：14難度：0.7 -
3．在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)以前，人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中知道歷史上有個(gè)商王朝，而且這些文獻(xiàn)無一是成于商代的。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，將大量的商人親手書寫、契刻的文字展現(xiàn)在學(xué)者面前，使商史與傳說時(shí)代分離而進(jìn)入歷史時(shí)代。這說明（ ）
組卷：12引用：32難度：0.6 -
4．“先王之法，立天子不使諸侯疑焉，立諸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生爭(zhēng)，爭(zhēng)生亂，是故諸侯失位則天下亂，大夫無等則朝堂亂。”這表明西周實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制的主要目的是（ ?。?/h2>
組卷：7引用：13難度：0.8 -
5．戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子主張“（天下）定于一”，墨子認(rèn)為應(yīng)使“天下之百姓，皆上同于天子”，韓非子提出“事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來效”。這些思想相通之 處是，都主張（ ?。?/h2>
組卷：10引用：39難度：0.7 -
6．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更廣泛。這說明了（ ?。?/h2>
組卷：8引用：31難度：0.7 -
7．古人對(duì)秦朝短命而亡的原因分析，最接近史實(shí)的是（ ）
組卷：11引用：5難度：0.7 -
8．先秦至西漢前期，山東東部地區(qū)得“魚鹽之利”，總體上是商業(yè)活躍的地方。西漢中期以后，這一地區(qū)的商人活動(dòng)開始步入低谷。這是由于西漢政府（ ?。?/h2>
組卷：259引用：67難度：0.6 -
9．《詩》《書》等原是孔子編訂的私學(xué)教材，至漢代，位列官方史書《漢書》的《藝文志》第一大部類“六藝略”。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：418引用：68難度：0.7 -
10．《九章算術(shù)》的編纂者認(rèn)為，所有具體問題得到解答已盡“算術(shù)”的能事，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的人應(yīng)該滿足于能夠解答生活實(shí)踐中提出的應(yīng)用問題。這表明該編纂者認(rèn)為中國(guó)古代數(shù)學(xué)應(yīng)該（ ）
組卷：32引用：19難度：0.8 -
11．中國(guó)的官方正史二十四史及其他史書，多參照《史記》體例編纂而成，宋人鄭樵評(píng)價(jià)說“百代而下，史官不能易其法，學(xué)者不能舍其書”。這是因?yàn)椤妒酚洝罚ā 。?/h2>
組卷：4引用：5難度：0.6 -
12．從東漢桓帝（永壽二年）到西晉統(tǒng)一前的125年間，全國(guó)人口減少了3 390多萬，平均每年減少近28萬。這時(shí)期人口大量減少的主要原因是（ ）
組卷：7引用：44難度：0.7 -
13．如圖為我國(guó)某一歷史階段的朝代更迭示意圖。其中①②③分別代表的朝代是（ ?。?br />
組卷：11引用：25難度：0.8 -
14．如表是關(guān)于五代時(shí)期各王朝政權(quán)狀況的部分信息，表中信息反映出五代時(shí)期（ ?。?br />
朝代 建立者 王位繼承情況 存在時(shí)間 后梁 朱溫 次子殺父繼承 17年 后唐 李存勖 養(yǎng)子殺父繼承 14年 后晉 石敬瑭 死后傳位侄子 12年 后漢 劉知遠(yuǎn) 病逝傳位幼子 4年 后周 郭威 病逝傳位養(yǎng)子 10年 組卷：9引用：9難度：0.7 -
15．錢穆認(rèn)為漢末天下大亂，一切制度全歸紊亂，鄉(xiāng)舉里選制度自亦無從推行，朝廷用人沒有標(biāo)準(zhǔn)，曹操以陳群為吏部尚書，始設(shè)九品中正制，自此制度行，吏治澄清，曹家能得天下與此制度有很大關(guān)系。以上內(nèi)容主要說明九品中正制（ ）
組卷：29引用：38難度：0.6 -
16．“毀鏡”是北方草原地區(qū)拓跋鮮卑的一種特殊葬俗，即在下葬過程中將隨葬銅鏡故意打碎、通常僅以其中一塊殘片隨葬的習(xí)俗?？脊虐l(fā)現(xiàn)揭示隨著鮮卑南遷，越靠近中原，毀鏡現(xiàn)象越少。據(jù)此推斷，鮮卑毀鏡習(xí)俗的廢棄原因極有可能是（ ?。?/h2>
組卷：35引用：66難度：0.7
二、材料解析題。（本大題2小題，第47題15分，第48題16分，共31分）
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47．漢武帝、唐太宗均是中國(guó)古代史上具有雄才大略的人物。閱讀材料，完成下列要求。
材料一 漢武帝是一位具有遠(yuǎn)大志向的皇帝，他即位以后，采取了一系列的拓疆活動(dòng)：北擊匈奴收復(fù)北方許多失地；溝通西域，將西域納入漢朝的控制之內(nèi)；南平越族，設(shè)立許多新的郡縣經(jīng)略西南夷，設(shè)立郡縣，開辟交通，加強(qiáng)了各族、各地區(qū)與中原王朝的聯(lián)系與交流；出兵朝鮮，設(shè)立郡縣。這些舉措的實(shí)施，使?jié)h王朝的疆域空前擴(kuò)大。
--摘編自石青《試析漢武帝的治疆政策》材料二 在中國(guó)帝王之中，李世民可算是最具人身方面吸引力的一位?！袗烹[之心而又好奇心重，不懼危難也不辭勞瘁。唐太宗摒棄舊時(shí)慣用的民族分化的做法，把“撫九族以仁”當(dāng)作“君之體也”。
--摘編自黃仁宇《中國(guó)大歷史》（1）根據(jù)材料一，概述漢武帝的拓疆舉措。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐太宗“撫九族以仁”的具體史實(shí)。綜合上述材料，說明漢武帝和唐太宗治國(guó)的舉措共同影響。組卷：2引用：10難度：0.6 -
48．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：行中書省……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)，軍國(guó)重事，無不領(lǐng)之……今立行省于外，維持錯(cuò)綜，眾建其官，有諸侯之鎮(zhèn)而無諸侯之權(quán)，可謂于審力之形矣。
材料二：中國(guó)地方行政區(qū)劃，自秦漢以來，基本上按山川地形的自然疆界建置?！y(tǒng)治者吸取了漢唐以來地方割據(jù)勢(shì)力據(jù)險(xiǎn)對(duì)抗中央政府這一教訓(xùn)，打破了自然的疆界，極力避免某一地區(qū)成為地方長(zhǎng)官據(jù)險(xiǎn)稱雄的國(guó)中之國(guó)。地方區(qū)域的設(shè)置，人為地使自然區(qū)域割開，造成犬牙交錯(cuò)的局面。
——李孔懷《中國(guó)古代行政制度史》材料三：元朝同宋一樣，把地方分成路、府、州、縣，而實(shí)際上元代的地方政權(quán)不交在地方，乃由中央派行中書省管理。行省長(zhǎng)官是中央官而親自降臨到地方?！孕兄袝≌x，并不是地方政府，而只是流動(dòng)的中央政府。
——錢穆《中國(guó)歷代政治得失》（1）結(jié)合材料一概括元朝行省制度的基本特征。
（2）材料二、三反映了元朝地方行政制度有哪些創(chuàng)新？
（3）綜合上述材料，分析元朝行省制度的歷史作用。組卷：3引用：2難度：0.5