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2023-2024學(xué)年山東省菏澤市定陶區(qū)明德學(xué)校(山大附中實(shí)驗(yàn)學(xué)校)高三(上)月考語文試卷(9月份)

發(fā)布:2024/8/3 8:0:9

?一、現(xiàn)代文閱讀(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          中國式現(xiàn)代化主要是相對于西方現(xiàn)代化提出的,二者根本的區(qū)別就是各自所遵循的邏輯不同。西方是資本邏輯,以資本為中心;而中國式現(xiàn)代化是人的邏輯,堅(jiān)持人民至上。資本是西方現(xiàn)代化發(fā)展的軸心,也是各種矛盾危機(jī)的原因;與之相反,把維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益放在首位,最終實(shí)現(xiàn)社會全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展,是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。因此,中國式現(xiàn)代化具有深刻的人學(xué)內(nèi)涵。
          何謂“人的邏輯”?簡單說,就是人的發(fā)展規(guī)律,包括發(fā)展的起點(diǎn)和歸宿、發(fā)展的推進(jìn)方式、發(fā)展的實(shí)現(xiàn)條件等。而中國式現(xiàn)代化就是按照人的邏輯形成和發(fā)展起來的。
          現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,要完成的目標(biāo)、任務(wù)很多,但其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)只有一個(gè),就是實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往。不斷實(shí)現(xiàn)對美好生活的向往,這是人發(fā)展的邏輯主線。依據(jù)這個(gè)邏輯,現(xiàn)代化建設(shè)與人的生活密切聯(lián)系,如全面貫徹新發(fā)展理念,就是要使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更適合人的發(fā)展;繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),就是要滿足人民日益增長的精神文化需求。也正因如此,在新的歷史條件下,我們黨把滿足美好生活需要同不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾作為社會主要矛盾,而現(xiàn)代化的推進(jìn)就是要不斷解決這一矛盾。當(dāng)然,講美好生活需要,必須注意需要的合理性。這里涉及內(nèi)在、外在兩個(gè)尺度,分別看的是需要的提出和滿足是否符合人的正常生存發(fā)展,并有助于促進(jìn)人的全面發(fā)展,以及是否從實(shí)際出發(fā),以現(xiàn)有條件為前提。兩大尺度的確立,事實(shí)上提出了需要的合目的性與合規(guī)律性問題,以及二者的有機(jī)統(tǒng)一。中國式現(xiàn)代化既遵循規(guī)律,又突出人民至上,從而形成了一條新型的現(xiàn)代化道路。
          人的發(fā)展邏輯是漸進(jìn)的,現(xiàn)代化的全面建設(shè)也需要穩(wěn)健推進(jìn),那就又涉及到如何看待人是目的還是手段的問題。應(yīng)當(dāng)肯定,人在現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)、生活和各種關(guān)系中,始終是社會生活和社會發(fā)展的中心和目的,“人是目的”的價(jià)值指向和基本原則不能動搖。但是,堅(jiān)持“人是目的”,不能忘了“人是手段”。如果人人都把自己當(dāng)作目的而不當(dāng)作手段,那么現(xiàn)代化的發(fā)展一定會落空。強(qiáng)調(diào)人是目的和手段的統(tǒng)一,有其重要的現(xiàn)實(shí)意義,那就是社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國不是等來的,而是團(tuán)結(jié)奮斗出來的,而這又在客觀上對人的素質(zhì)和能力提出了新的要求。
    (摘編自豐子義《從人的邏輯看中國式現(xiàn)代化》)材料二:
          現(xiàn)代化與文藝息息相關(guān),中國式現(xiàn)代化尤其如此。文藝是宏大的現(xiàn)代化工程中精神文明的一個(gè)重要組成部分,可見,文藝自身也是中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)之一。同時(shí),中國式現(xiàn)代化為新時(shí)代社會主義文藝提供了廣闊舞臺,而且提出了更高要求。
          在人類現(xiàn)代化發(fā)展史上,早期現(xiàn)代化國家如英法,基本是單一的工業(yè)化;之后的德日俄等,擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域,但都很少觸及文化;“亞洲四小龍”注意到了文化,卻主要以儒學(xué)為思想根基,現(xiàn)代化與文化傳統(tǒng)之間常常處于緊張對峙的狀態(tài)。相比之下,美國對文化產(chǎn)業(yè)予以大力支持,百老匯、好萊塢等,幾乎成為全球流行文化的主宰;日本把動畫片、漫畫、電子游戲等加以整合,形成龐大的文化傳播系統(tǒng),使文化藝術(shù)深度嵌入現(xiàn)代化進(jìn)程。在各國現(xiàn)代化發(fā)展過程中,文藝扮演了不同角色,這當(dāng)然與各國國情密切相關(guān),但都可以給我們提供一些啟示。
          中國式現(xiàn)代化,要吸取他國經(jīng)驗(yàn),同時(shí)注意規(guī)避它們的失誤。其中,美式現(xiàn)代化集中體現(xiàn)了西方現(xiàn)代化區(qū)域失調(diào)、兩極分化、物欲膨脹等“現(xiàn)代病”。吸取這些前車之鑒,中國號巨輪才可行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
          文藝往往是時(shí)代最敏銳的感應(yīng)器和重要的助推器。新時(shí)代的中國文藝應(yīng)該成為中國式現(xiàn)代化的重要助力,以不斷涌現(xiàn)的優(yōu)秀新作,激發(fā)億萬人民團(tuán)結(jié)一心,闊步前行。
          具有開創(chuàng)意義的中國式現(xiàn)代化征程,雖有可借經(jīng)驗(yàn),卻沒有先例可循,必定是榮耀伴著艱辛。因此文藝不僅要吶喊助威,還應(yīng)激勵士氣,補(bǔ)偏救弊?,F(xiàn)代化需要“現(xiàn)代人”,只有具備現(xiàn)代素質(zhì)和現(xiàn)代人格的人,才能承擔(dān)現(xiàn)代化的使命。作為培根鑄魂的當(dāng)代文藝,在培育“現(xiàn)代人”、防治“現(xiàn)代病”方面具有獨(dú)特的效果。所謂“現(xiàn)代病”,固然是社會病,其實(shí)也是心理病。心病當(dāng)用心藥醫(yī),文藝常常就是最好的一劑“心藥”。
          根植于深厚傳統(tǒng)土壤的文藝,深得優(yōu)秀文化的精髓,這樣的文藝作品就可以使現(xiàn)代與傳統(tǒng)實(shí)現(xiàn)契合,其中最根本的就是對“義與利”“禮與力”的協(xié)調(diào),對“利”與“力”的節(jié)制。在這方面,近年獲得好評的《山海情》《人世間》就很有代表性。它們分別聚焦鄉(xiāng)間、城區(qū),恰好全面展示了現(xiàn)代化進(jìn)程中城鄉(xiāng)的蛻變與新生。其成功的經(jīng)驗(yàn)之一,就是喚醒了受眾的傳統(tǒng)美德,助其以昂揚(yáng)進(jìn)取的姿態(tài)進(jìn)入個(gè)體生活和沸騰的現(xiàn)代化建設(shè)中。
          我們有理由相信,以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的征程上,新時(shí)代社會主義文藝一定鑄就新的輝煌。
    (摘編自朱輝軍《文藝的繁榮助力中國式現(xiàn)代化的全面推進(jìn)》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.中國式現(xiàn)代化遵循的邏輯是人的發(fā)展規(guī)律,這是中國式現(xiàn)代化具有深刻人學(xué)內(nèi)涵的重要前提。
    B.中國式現(xiàn)代化建設(shè)與人民生活密切聯(lián)系,這是我黨確立在新的歷史條件下社會主要矛盾的依據(jù)。
    C.文藝與現(xiàn)代化的關(guān)系非常密切,但在世界各國現(xiàn)代化發(fā)展過程中,文藝發(fā)揮的作用差異很大。
    D.現(xiàn)代化進(jìn)程離不開具備現(xiàn)代素質(zhì)和現(xiàn)代人格的“現(xiàn)代人”,文藝在這方面的培育作用特別突出。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.兩則材料都談到了西方現(xiàn)代化發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾危機(jī),不過二者論述的重心并不相同。
    B.需要既要體現(xiàn)合目的性,也要體現(xiàn)合規(guī)律性,這樣才能更好地把握美好生活需要的尺度。
    C.只要中華民族不斷提高全民的素質(zhì)和能力水平并團(tuán)結(jié)奮斗,中國現(xiàn)代化就能穩(wěn)健發(fā)展。
    D.借鑒他國發(fā)展的教訓(xùn),汲取自身優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精髓,對我國防治“現(xiàn)代病”都很重要。
    (3)下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.中國式現(xiàn)代化走和平發(fā)展之路,提出共建“一帶一路”倡議,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
    B.2022年互聯(lián)網(wǎng)“清朗”系列專項(xiàng)行動的一項(xiàng)任務(wù)是正確引導(dǎo)未成年人合理消費(fèi)的行為。
    C.中國各地持續(xù)打好碧水凈土生態(tài)戰(zhàn),牢牢守住“米袋子”“菜籃子”“水缸子”安全。
    D.港澳青年積極開展“河西走廊”研學(xué)之旅活動,傳承經(jīng)典文化,充當(dāng)文化交流的橋梁。
    (4)同樣是關(guān)于“中國式現(xiàn)代化”的論述,材料一和材料二的側(cè)重點(diǎn)有何不同?請簡要分析。
    (5)有觀點(diǎn)說中國在努力尋找適合自己國情、獲得人民支持的現(xiàn)代化之路。請結(jié)合材料,談?wù)勑聲r(shí)代中國文藝現(xiàn)代化應(yīng)如何做。

    組卷:4引用:7難度:0.5

?二、文學(xué)類閱讀-雙文本

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    文本一:
    團(tuán)圓(節(jié)選)
    巴金
           晚會結(jié)束,小劉打手電給我照路,走原路回去。一路上我很興奮。不僅是王芳的演唱,所有的節(jié)目都使我激動。我接觸到那么豐富的精神面貌,那么廣闊的心靈。
          我離開軍政治部的那天,到王主任的房里辭了行回來,小劉給我打好了鋪蓋卷,在住室里等我。他要回到原來那個(gè)連隊(duì)去。他向我表示了歉意。他雖然高興回連隊(duì),可是他的講話和舉動都流露出依依不舍的感情。我也不愿意這么匆匆地跟他分別。最后我同他約定過兩個(gè)月到那個(gè)連隊(duì)去看他。
          我并不曾失信??墒俏胰ネ砹诵呀?jīng)是好幾個(gè)月以后了。這中間我到過幾個(gè)部隊(duì)。我常常懷念小劉,因?yàn)槲乙恢睕]有得到他的消息。我后來忽然聽說小劉在的那個(gè)連隊(duì)打了勝仗,把敵人占據(jù)的一個(gè)無名高地拿下來了。這些日子為了迎接國慶三周年,為了歡迎第二屆祖國人民赴朝慰問團(tuán),志愿軍前沿各個(gè)部隊(duì)都在打勝仗,到處都聽得見這樣的說法:“爭取立功,迎接親人。”我聽到了許多捷報(bào)以后,再得到那個(gè)連隊(duì)的勝利消息,我很難制止想會見小劉的欲望。過了國慶節(jié),我便動身到那個(gè)連隊(duì)去。我們在坑道里見到了連長。他已經(jīng)得到了通知,又熱情又親切地接待我。我和他交談了半個(gè)鐘頭的光景,便提起小劉的名字,還說我想見見小劉。
    “對,對,劉正清,是個(gè)好戰(zhàn)士!”連長點(diǎn)頭說。
          我連忙說明我跟劉正清很熟,并且把那次分別的情形也講了。
    “不湊巧,他回國去了?!斑B長略略皺起眉毛說。
          我詫異地問道:“他回國去干什么呢?”我自己馬上興奮地接下去說:“參加國慶節(jié)觀禮嗎?”
          連長搖搖頭說:“他掛了花,送回去了?!?br />“他掛了花?傷重不重?”我愣了一下,驚問道。
          連長看了我一眼,聲音低沉地答道:“兩條腿都斷了。”我變了臉色,著急地追問:“危險(xiǎn)嗎?”
          連長昂起頭說:“這個(gè)小青年還嚷著要回朝鮮來打美國鬼子呢!”
    “他能回來嗎?”我順口問了這一句。話出口我才覺察到它是多余的了。
          連長看了我一眼,激動地說:“要是真依他的話,他一定要回來。那天他跟著我上戰(zhàn)場,打到最后,主峰上還有個(gè)敵人的大母堡攻不下來,火力猛得很,我們犧牲了幾個(gè)同志。我十分著急,拿起一包炸藥,打算自己沖上去炸掉它。劉正清拉住我的衣服,要求我把任務(wù)交給他。他一上去就把母堡解決了??墒撬约簼M身是血,兩條腿都完了。擔(dān)架員來抬他,他還說‘我要堅(jiān)持,我要打’。我后來去看他,他皺著眉頭,臉上沒有一點(diǎn)血色,我卻沒聽見他哼過一聲。我告訴他要給他請功,他還說自己沒有好好完成任務(wù),應(yīng)當(dāng)檢討。”
          ……
          小劉雖然回國,但是我總算踐了約,我在這個(gè)連隊(duì)住下來了。
          頭兩三天我睡在炕上,半夜里好像總聽見小劉在講夢話,其實(shí)全是我自己在做夢。我本來打算在這里多住些時(shí)候,可是忽然接到王主任的電話,說是祖國來的慰問團(tuán)就要到了,叫我馬上回到軍政治部去。
          我到了政治部,還是住在從前住過的地方。我?guī)讉€(gè)月不來,山溝里也有了不小的改變。人多了,路寬了,房屋增加了,樹木也茂盛了。溝口用松枝搭了一個(gè)牌樓,上面有這樣九個(gè)字:“歡迎祖國人民慰問團(tuán)?!弊吡艘欢温罚姷胶眯┦烊?,還隱約聽見文工團(tuán)同志們的歌聲。我放好行李就去見王主任。
          王主任在房里跟王芳談話,一面在看手里的幾張稿紙。他見我進(jìn)去,跟我握了手,就把稿紙塞到我手里讓幫忙修改。我攤開稿紙一看,原來是她寫的一首歡迎慰問團(tuán)的《獻(xiàn)詩》。我還看到王主任修改的句子。她看見我不提什么意見,便挑出幾個(gè)她自己認(rèn)為不大妥當(dāng)?shù)木渥右姨嫠鉀Q。這次我總算給她幫了一點(diǎn)忙。她滿意地拿回詩稿就向我告辭。我要留住她,她卻笑著說:“我還要準(zhǔn)備節(jié)目,再不回去,我們陳團(tuán)長可要急死了。下次來吧?!?br />      我就說:“那么我陪你走一段吧?!彼€要推辭,我卻跟著她走出了洞子。
          出得洞來,我一開口就問起小劉的事情。她聽到小劉的名字,馬上說:“小鬼有個(gè)東西要我交給你!”我連忙問:“什么東西?”她側(cè)過頭看了我一眼,臉色馬上變了,壓低聲音說:“筆記本。小鬼還說——”
    “他怎么說?”我打斷了她的話。
    “他說他等了你幾個(gè)月,他還以為你回國去了呢!”她答道,埋下頭往前走,也不再看我了。我過了半晌,才再問一句:“他傷得怎樣?”我心里不好過,我好像又看到小劉那張皮球似的臉,他笑得那么高興地說:“我一定等著你!”
          王芳一面走,一面說,好像在自言自語:“小鬼從醫(yī)療所上車回國的時(shí)候,兩條腿都鋸掉了,他還在哼《歌唱祖國》,還說裝好了假腿就回到前線來。他比我堅(jiān)強(qiáng)多了?!?br />      她一直不講話,我后來實(shí)在忍不住又問一句:“他沒有危險(xiǎn)吧?”
          她忽然抬起頭,提高聲音說:“他一定會活下去,比我們還活得久。他沒有腿,也能做許多、許多好事情?!彼芗?,不過聲音很堅(jiān)決。但是這以后她又不作聲了。
          我們默默地走到了文工團(tuán)的住室。我拿到筆記本,馬上打開翻看,在第一頁上,我看見小劉親筆寫的四行字:
    “忠于團(tuán),
          就要忠于自己的工作;
          愛祖國,
          就要愛自己的同志?!?br />      王芳站在我旁邊,低聲念出了這兩句話,然后解釋道:“小鬼說他以后不一定能再見到你,請你留下這個(gè)做紀(jì)念吧。這些字是他入團(tuán)的時(shí)候?qū)懙?。?br />      我鄭重地放好了筆記本,跟王芳緊緊地握一次手,一個(gè)人慢慢地走回去。
    (有刪改)文本二:
          巴金的小說理論是他大量小說創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華。他視創(chuàng)作為表達(dá)自己內(nèi)心情感的需要,是自己生活的一部分;主張創(chuàng)作面向讀者,“把心交給讀者”,和讀者進(jìn)行誠摯的情感交流;同時(shí)認(rèn)為“藝術(shù)的最高境界是無技巧”,肯定情感是創(chuàng)作的主要內(nèi)容,形式和技巧只是它的附庸。
    (摘編自許德《論巴金的小說理論與批評》)【注】1952年3月,以巴金為團(tuán)長由文學(xué)藝術(shù)家組成的17人訪朝代表團(tuán)奔赴朝鮮前線,慰問志愿軍戰(zhàn)士,在戰(zhàn)火紛飛的前線度過了300多天;1961年,巴金根據(jù)在朝鮮的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作了中篇小說《團(tuán)圓》。
    (1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.當(dāng)“我”離開軍政治部時(shí),小劉作為通訊員的種種表現(xiàn)透露出對“我”這個(gè)祖國來的客人無微不至的關(guān)懷和依依不舍的深厚情誼。
    B.為迎接國慶三周年和歡迎祖國人民赴朝慰問團(tuán),志愿軍前沿捷報(bào)頻傳,“爭取立功,迎接親人”的口號彰顯出熱愛祖國、為國爭光的革命豪情。
    C.小說通過寫“我”向連長了解小劉的情況和夜里做夢兩件事,表現(xiàn)了“我”對小劉的思念之深,也有對他受傷之后的牽掛,更有未能按時(shí)赴約的愧疚。
    D.從寫王芳創(chuàng)作歡迎慰問團(tuán)的《獻(xiàn)詩》和請人反復(fù)修改稿件的情節(jié)中,可以看出她是一個(gè)富有才情、做事認(rèn)真、具有革命熱情的文工團(tuán)青年。
    (2)下列對小說有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說主要采用側(cè)面描寫,通過連長和王芳的講述和“我”的回憶,塑造了小劉的好戰(zhàn)士形象。
    B.小劉兩條腿都鋸掉了,還是堅(jiān)信自己能回到前線去,表現(xiàn)出勇敢執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)樂觀的人物特征。
    C.小說在塑造人物時(shí)主要運(yùn)用了襯托的手法,用王芳的膽小懦弱反襯出志愿軍戰(zhàn)士的英勇無畏。
    D.小說中“我”的形象帶有一定的作家自我抒發(fā)的色彩,讀者可以從中窺測到作家的家國情懷。
    (3)文本一以“我”的視角來敘述故事,請分析這種寫法的好處。
    (4)文本二中巴金的小說創(chuàng)作理論在《團(tuán)圓》中是如何體現(xiàn)的?請結(jié)合文本加以分析。

    組卷:31引用:17難度:0.5

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,11分)

  • 7.閱讀下面文字,完成下列小題。
          火山爆發(fā)時(shí)噴射出大量熾熱巖漿,為什么會導(dǎo)致氣溫變低呢?A原來火山爆發(fā)時(shí)就像地球打了一個(gè)“飽嗝兒”,①礦物粒子及顆粒物會裹挾著煙塵形成龐大的蘑菇云,②如果爆發(fā)的強(qiáng)度足夠大,③便會瞬間穿透對流層。④進(jìn)入相對穩(wěn)定的平流層。⑤其中一部分顆粒物很快會隨風(fēng)雨降落到地面,⑥且另一部分以硫化物為主的物質(zhì)在平流層中長期無法沉降,經(jīng)過一系列化學(xué)反應(yīng)后,形成的硫酸鹽氣溶膠會迅速擴(kuò)散,像遮陽傘一樣反射太陽光,也被稱為“陽傘效應(yīng)”。
          這些氣溶膠顆粒又是形成云層冰晶的凝結(jié)核,這也導(dǎo)致火山灰波及之處多為陰雨天氣。而水汽在向液態(tài)、固態(tài)水轉(zhuǎn)化的過程中也會吸收大量太陽輻射。正是因?yàn)樘栞椛浔淮罅糠瓷浠蛭?,在?qiáng)烈火山噴發(fā)活動后,地表會出現(xiàn)明顯的降溫現(xiàn)象,有時(shí)這一效應(yīng)會持續(xù)數(shù)年,B便會形成“火山冬天”,進(jìn)而引發(fā)所謂的“無夏之年”。
          這種“陽傘效應(yīng)”的降溫作用能否幫助我們抵消全球變暖呢?火山爆發(fā)帶來的危害遠(yuǎn)大于積極效益,靠火山爆發(fā)去解決全球變暖,不僅不靠譜,反而會適得其反。
    (1)文中第一段有兩處表述不當(dāng),請指出其序號并做修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。
    (2)文中有兩處畫橫線的句子,請任選一處,分析其中引號的作用。
    A.原來火山爆發(fā)時(shí)就像地球打了一個(gè)“飽嗝兒”。
    B.便會形成“火山冬天”。
    (3)上小學(xué)六年級的弟弟對火山爆發(fā)可能引發(fā)“無夏之年”的說法頗為不解,請你用含有因果關(guān)系的句子向他解釋主要原因,表達(dá)清晰流暢,不超過80字。

    組卷:11引用:10難度:0.7

?四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          現(xiàn)在生活條件好了,很多青少年在家里衣來伸手,飯來張口;他們在學(xué)習(xí)和生活中遇到問題,就希望老師和家長幫忙解決。其實(shí),無論社會怎么變化,勞動和勞動精神都是很重要的。
          勞動創(chuàng)造了美好生活,勞動也推動了社會的進(jìn)步和發(fā)展。無論是科學(xué)家的腦力勞動,工匠們的技藝施展,還是普通勞動者的辛勤汗水,都體現(xiàn)了勞動的價(jià)值和意義,都體現(xiàn)了勞動精神。勞動精神是指崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實(shí)勞動的精神。千千萬萬的勞動者在各自的崗位上踐行著勞動精神,辛勤付出,樂于奉獻(xiàn)。
          對此,你有怎樣的思考和感悟?請結(jié)合上述材料和自己的經(jīng)歷,以“踐行勞動精神”為主題,寫一篇文章。
          要求:選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不得套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:3引用:8難度:0.5
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