2022-2023學(xué)年河北省張家口市康保縣衡水一中聯(lián)合中學(xué)高一（上）第一次段考?xì)v史試卷

一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．根據(jù)中國考古發(fā)現(xiàn)，在晚更新世（年代為距今12萬年至1萬年）的遺址中，除了被吃剩的獸骨外，一般很難見到食物遺存，尤其是碳化的糧食作物：而在全新世（大約距今一萬年）以后的許多遺址中，都會(huì)有一些完整的碳化糧食遺存。材料可用于說明（　?。?/h2>

  A．糧食儲(chǔ)存技術(shù)進(jìn)步	B．漁獵不能滿足人類需要
  C．原始農(nóng)業(yè)得到發(fā)展	D．人口結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變化
  組卷：3引用：5難度：0.6

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• 2．有學(xué)者說：“商人所謂‘上帝’（卜辭多稱‘帝’），既是至上神，也是宗祖神。按照上古的宗教政治理論，‘王’；正是由于它是上帝的嫡系后代，所以才有統(tǒng)治天下的權(quán)力。”據(jù)此可知，商代政治制度的特點(diǎn)是（　?。?/h2>

  A．以血緣關(guān)系為紐帶	B．家國一體
  C．神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合	D．等級(jí)森嚴(yán)
  組卷：0引用：4難度：0.6

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• 3．周武王在滅紂后，所能動(dòng)員的軍隊(duì)遠(yuǎn)不及原殷商軍隊(duì)的規(guī)模。而西周的版圖比殷商的版圖要大得多。此外，西周國力有限并且交通閉塞，因此要建立一個(gè)由國王直接統(tǒng)治的方國數(shù)千里的大王國，是根本不可能的事。這說明當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．周王并未獲得諸侯的支持

  B．西周軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力比較溥弱

  C．分封制的推行具有必然性

  D．周朝缺乏建立大國的條件
  組卷：14引用：3難度：0.5

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• 4．晉國在獻(xiàn)公以前，貴族主要依靠分封獲取土地，分封的標(biāo)準(zhǔn)不是看功勞大小、能力高低，而是看血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近。但晉文公時(shí)分封的原則變成了“尚賢使能”“論功行賞”。據(jù)此可知，晉文公時(shí)期（　?。?/h2>

  A．宗法分封制逐漸瓦解

  B．選官制度已出現(xiàn)重大變革

  C．諸侯權(quán)力被大臣架空

  D．貴族政治被官僚政治取代
  組卷：15引用：7難度：0.7

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• 5．《莊子?秋水》記載：“牛馬四足，是謂天；落（絡(luò)）馬首，穿牛鼻，是謂人。”這一記載從側(cè)面反映出（　?。?/h2>

  A．莊子對(duì)自然的尊重	B．農(nóng)業(yè)動(dòng)力技術(shù)的變革
  C．莊子反對(duì)使用牛耕	D．精耕細(xì)作技術(shù)的成熟
  組卷：3引用：5難度：0.7

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• 6．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，學(xué)在官府的局面被打破，各地出現(xiàn)了私學(xué)，許多知識(shí)分子有了學(xué)習(xí)的環(huán)境和氛圍，他們廣收門徒，著書立說。各流派的思想得以傳播。這種現(xiàn)象的影響是（　　）

  A．形成開放自由的文化風(fēng)氣

  B．官僚政治得以確立

  C．全社會(huì)文化水平整體提升

  D．儒家學(xué)派居于士流
  組卷：8引用：6難度：0.6

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二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。

• 18．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：漢武帝時(shí)，封建社會(huì)正處在上升階段，漢武帝堅(jiān)持秦始皇的法家路線，為集權(quán)國家的穩(wěn)固、疆域域的擴(kuò)展。采取了一系列措施。這一過程中，中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)向周邊地區(qū)和國外不斷傳播。中國的鑄鐵技術(shù)、打井技術(shù)，耕作技術(shù)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具均傳至大宛等西域國家。在更廣闊的范圍內(nèi)，各族之間友好交往，彼此之間共同性增加，差別縮小。各族人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化和文明成果成了中國人民的共同財(cái)富。所以，史學(xué)家范文瀾說漢武帝“為現(xiàn)代中國的廣大疆域奠定了初步的基礎(chǔ)”，使得中國作為當(dāng)時(shí)世界上一流強(qiáng)國屹立于世界的東方。
  ——摘編自孫睿紫《漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的措施》材料二：在漢初，儒學(xué)的境遇是相對(duì)平淡的，其地位大抵居于黃老與百家之學(xué)之間，但儒學(xué)在此之際的命運(yùn)畢竟比在秦代強(qiáng)多了。首先是漢惠帝廢除了漢高祖時(shí)期的“換書律”，宣布私家藏書為合法，始使民間隱藏的儒家經(jīng)典得以面世，儒學(xué)由此浮出水面。漢文帝對(duì)儒學(xué)也有扶持之舉，如設(shè)置《韓詩》及《魯詩》博士。漢景帝在位時(shí)復(fù)立《齊詩》《春秋》博士。因而漢初儒學(xué)雖然未見顯赫，卻羽翼漸豐，蓄勢待發(fā)，終于在漢武帝時(shí)期遭逢了余響千古的大轉(zhuǎn)機(jī)。經(jīng)過漢初七十多年的休養(yǎng)生息，雄才大略的漢武帝開始拋棄實(shí)行了七十多年的無為之治，轉(zhuǎn)為有為政治了，漢帝國到此臻于極盛。
  ——摘編自呂利平《論孔子思想對(duì)漢代的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉漢武帝維護(hù)大一統(tǒng)的措施。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢初儒學(xué)地位提高的原因。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：時(shí)至隋磨坊市制更趨完善、規(guī)范，管理更為嚴(yán)格。每個(gè)坊區(qū)四周均筑有圍墻。坊門天明擊鼓而開，日落擊鼓而閉，夜間不得隨便出入。限制白天市場交易，市區(qū)之外不準(zhǔn)交易。唐后期，隨著城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一些工商業(yè)發(fā)達(dá)城市的坊市制度漸趨廢弛，政府的城市社會(huì)管理制度也隨之更新。
  ——摘編自馮兵、黃俊棚《隋唐五代坊市制與城市社會(huì)管理》材料二：唐末，政府出于迫切緩解財(cái)政拮據(jù)的現(xiàn)實(shí)需要，采取鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)的政策，并逐步認(rèn)可商人的社會(huì)地位。財(cái)富成為人們追求的目標(biāo)和社會(huì)分層的依據(jù)，以出身為標(biāo)準(zhǔn)的身份等級(jí)制的影響力大大削弱。唐末的戰(zhàn)亂沉重打擊了不斷衰落的門閥士族，客觀上促進(jìn)了商人擺脫自身原有階層的桎梏，一個(gè)新興的富民階層開始崛起。商人階層自身也逐步認(rèn)識(shí)到組織行會(huì)的重要意義，于是“行”代替“市”成為新興的社會(huì)組織。城市市民開始尋求用聯(lián)合抗?fàn)幍姆绞奖磉_(dá)本階層的觀點(diǎn)，為自己發(fā)聲，市民意識(shí)開始覺醒，市民階層由此萌發(fā)。
  ——摘編自馮兵《隋唐五代城市社會(huì)等級(jí)與社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明唐朝后期坊市制度變化的影響。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐末商人社會(huì)地位提高的原因。
  組卷：2引用：3難度：0.7

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