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2023-2024學年青海省西寧市大通縣高三(上)開學摸底歷史試卷

發(fā)布:2024/8/18 1:0:1

一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共計50分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)

  • 1.子路問君子于孔子,(孔)子曰:“修己以敬,修己以安百姓”;季康子問政于孔子曰:“如殺無道以就有道,何如?”孔子對曰:“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風必偃。”這兩則對話體現(xiàn)了孔子( ?。?/h2>

    組卷:4引用:7難度:0.6
  • 2.秦朝御史大夫職權相當廣泛,雖然地位低于丞相,但丞相有權處理的事務,御史大夫均可以過問;而御史大夫的許多職權,丞相沒有。這可用來說明當時( ?。?/h2>

    組卷:42引用:10難度:0.6
  • 3.如表所示是不同史書記載的關于漢代的一些經(jīng)濟活動。這些記載( ?。?br />
    史書 經(jīng)濟活動
    《漢書?伍被傳》 “重裝富賈,周流天下,道無不通,故交易之道行”
    《鹽鐵論?力耕》 “自京師東西南北,歷山川,經(jīng)郡國,‘諸殷富大都’無非街衢五通,商賈之所臻(聚集),萬物之所殖者”
    《漢書?食貨志》 商人“因其富厚,交通王侯,力過吏勢,以利相頃;千里游遨,冠蓋相望,乘堅策肥,履絲曳縞……今法律賤商人,商人已富貴矣”

    組卷:12引用:5難度:0.6
  • 4.為了能夠全面了解考生平時的水平,741年禮部侍郎韋陟要求參加進士科考試的考生將平時所寫的代表性作品交來參閱,稱“納省卷”;同時還允許有名望的公卿賢達向主考官推薦優(yōu)秀考生,甚至可以共同決定擬錄取名單,稱為“通榜”。唐代的這些做法( ?。?/h2>

    組卷:14引用:4難度:0.7
  • 5.宋明理學家“推崇《論語》《孟子》《大學》《中庸》四書,并非以正心誠意、修身養(yǎng)性為獨善其身,而是以齊家治國平天下為匹夫之責”;明清之際的顧炎武發(fā)出“天下興亡,匹夫有責”的呼吁。據(jù)此可知,兩者都( ?。?/h2>

    組卷:3引用:3難度:0.5
  • 6.蒙元時期,統(tǒng)治者在其疆域內(nèi)廣設驛站,即使少數(shù)民族邊遠地區(qū)也有設置,可謂是“人達所及,皆置驛傳”,同時置“使臣”或“驛使”負責處理驛站事務,他們既為朝廷傳遞各種政令、任命、軍事情報及民生信息等,也為往來商旅提供便利與保護。由此可推知,蒙元時期驛站制度的設立( ?。?/h2>

    組卷:21引用:3難度:0.6
  • 7.據(jù)統(tǒng)計,明朝從建文三年起,每隔五十年米價以平均三點七倍的速度增長。當時的商稅分關稅(通過稅)和市稅(市租)兩大類。為征收關稅,從宣宗開始就在長江和運河沿岸設立了三十三個鈔關,萬歷年間又增設關卡。洪熙元年(1425年)開始征收“門攤課鈔”,宣德年間這項稅增加了五倍。明朝的這些情況( ?。?/h2>

    組卷:1引用:3難度:0.5
  • 8.1755年,隨著清軍順利進軍新疆,乾隆帝適時發(fā)布了實地測繪新疆輿圖的上諭,趁“西師奏凱,大兵直抵伊犁,準噶爾諸部盡入版圖”之際,測量新疆“星辰分野、日月出入、晝夜、節(jié)氣時刻,宜載入《時憲書》,頒賜正朔;其山川道里,應詳細相度,載入《皇輿全圖》,以昭中外一統(tǒng)之盛”。這體現(xiàn)出乾隆皇帝( ?。?/h2>

    組卷:8引用:6難度:0.5
  • 9.咸豐元年(1851年),國家準許廣東暫開捐輸,不久又準廣西省城設立分局“就近收捐”。并由藩司統(tǒng)籌一切。咸豐十三年(1853年),戶部制定《推廣捐例章程》,由戶部預頒空白文武職銜及貢監(jiān)執(zhí)照,大量發(fā)交各省軍營糧臺,以便隨時填發(fā)捐生。這些措施( ?。?/h2>

    組卷:4引用:2難度:0.5
  • 10.有學者指出,“辛亥革命只打倒了社會頂層的滿人權貴……參加辛亥革命的更多的是軍人、舊式官僚、各地鄉(xiāng)紳,這些人在辛亥革命后仍然掌握權力。雖然其主要領袖孫中山出身平民知識分子,但中國貧窮的平民階層沒有參加革命”。據(jù)此可知,辛亥革命( ?。?/h2>

    組卷:1引用:2難度:0.6

[選修3:20世紀的戰(zhàn)爭與和平]?

  • 29.材料:二戰(zhàn)結(jié)束后,德國歷任總統(tǒng)和總理都在不同場合和時機進行了反思和道歉,德國法律也禁止舉辦與納粹有關的活動,政府要求青少年接受歷史真相,通過修訂歷史教科書警戒后代。德意志民族是一個注重秩序、嚴謹和務實的民族,基督徒也并不以公開認罪和以實際行動“贖罪”為恥,地處歐洲心臟的德國,是歐洲文明的重要組成部分。為了消除鄰國的擔憂,聯(lián)邦德國承諾永遠不以武力改變現(xiàn)有領土邊界。德國的反思還落實到具體行動上,如在戰(zhàn)爭賠償問題上不遺余力,尤其是1952年聯(lián)邦德國和以色列簽訂了賠償協(xié)議,賠償被害猶太人的損失,從此揭開了兩國關系史上的新篇章。德國深刻反思歷史,敢于承擔戰(zhàn)爭責任,贏得了國際社會的諒解和尊重,在世界上樹立了良好形象。
    ——摘編自李文紅《德國人是如何反思二戰(zhàn)的》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括二戰(zhàn)后德國人反思二戰(zhàn)的舉措。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,簡析二戰(zhàn)后德國人反思二戰(zhàn)的原因。

    組卷:1引用:1難度:0.5

[選修4:中外歷史人物評說]?

  • 30.材料:陳公哲,祖籍廣東,是近代著名的武術家和教育家。他邀請了孫中山為精武會題寫了“尚武精神”的橫匾,擴大了精武會的影響力。由他主辦的《精武書刊》,對于記錄精武體育會的歷史,以及傳播傳統(tǒng)武術起到了積極作用。在他的努力下精武體育會發(fā)展十分迅速,此后遍布東南亞、美國等地。他多才多藝,不僅擅長多種體育運動,還在攝影、考古、書法等領域取得了成就。他認為體育是德育和智育的基礎,三者缺一不可。精武體育會倡導“天下大同”精神,他將儒家思想中的“克己”“平等”與西方“博愛”思想結(jié)合,體現(xiàn)出一種大包容的世界主義思想。精武體育會中不分階級,一視同仁,只要具有為他人犧牲的勇氣和誠意就可以成為兄弟。在民族危亡之際,大批精武學員為國家和民族英勇犧牲,受精武精神感召,大批民眾紛紛募捐,為體育教育和抗日活動貢獻了力量。
    ——摘編自王焱源《武術名家陳公哲與精武體育會》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,指出陳公哲精武體育精神的內(nèi)涵。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,歸納陳公哲的主要貢獻。

    組卷:3引用:3難度:0.5
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