2022年重慶八中高考語文適應性試卷（七）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        中國沒有像基督教或伊斯蘭教那樣的宗教。對人格神，許多士大夫知識分子經(jīng)常處于似信非信之間，采取的似乎仍然是孔老夫子“敬鬼神而遠之”“祭如在，祭神如神在”的態(tài)度。在民間，則表現(xiàn)為某種多元而浮淺的信仰和崇拜。其對象，可以是關公、媽祖、觀音菩薩、玉皇大帝等等，不僅因人因地不同，常常改變；而且大都是為了求福避禍，祛災治病，有著非?，F(xiàn)實的世間目的。重要的是，即使在這種多元而浮淺的民間宗教中，奇跡宣講也并不突出，主要的部分仍然是在倡導儒學的人倫秩序和道德理念。記得有一次我乘坐臺北市的計程車，那位計程車司機向我津津樂道地宣講他所信仰的佛祖，并特地給我看了他經(jīng)常誦讀的佛經(jīng)讀本。我仔細看了，發(fā)現(xiàn)其中絕大部分是地道的儒學教義，即孝順父母，友愛兄弟，照顧親族，和睦鄰里，正直忠信，誠實做人，等等等等。真正佛家的東西并不太多。這也使我想到，盡管中國歷史上有過儒釋道三教的激烈爭辯，甚至發(fā)生“三武之禍”，但畢竟是少數(shù)事例；相反，“三教（儒、釋、道）合一”倒一直是文化主流?？鬃印⒗献?、釋迦牟尼三大神圣和平共存、友好相處，既出現(xiàn)在近千年前的宋代文人的畫卷中，也仍然保存在今日民間的寺廟里。中國從來沒有真正的宗教戰(zhàn)爭，便是世界文化史上的一大奇跡。之所以能如此，我以為與儒學的包容性有很大關系。儒學不重奇跡、神秘，卻并不排斥宗教信仰；在“三教合一”中，它不動聲色地滲入其他宗教，化為它們的重要內容和實質成分。而儒學之所以能如此，其原因又在于它本身原來就遠不止是“處世格言”“普通常識”，而具有“終極關懷”的宗教品格。它執(zhí)著地追求人生意義，有對超道德、倫理的“天地境界”的體認、追求和啟悟。從而在現(xiàn)世生活中，儒學的這種品德和功能，可以成為人們（個體）安身立命、精神皈依的歸宿。它是沒有人格神、沒有魔法奇跡的“半宗教”。
        同時，它又是“半哲學”。儒學不重思辯體系和邏輯構造，孔子很少抽象思辯和“純粹”論理?？鬃又v“仁”講“禮”，都非常具體。這里很少有“什么是”（what is）的問題，所問特別是所答（孔子的回答）總是“如何做”（how to）。但這些似乎非常實用的回答和講述，卻仍然是一種深沉的理性思索，是對理性和理性范疇的探索、論證和發(fā)現(xiàn)。例如，“汝安則為之”，是對倫理行為和傳統(tǒng)禮制的皈依論證；“逝者如斯夫，不舍晝夜”，是對人生意義的執(zhí)著和追求；“吾非斯人之徒與而誰與”，是對人類主體性的深刻肯定。而所有這些都并非柏拉圖式的理式追求，也不是黑格爾式的邏輯建構，卻同樣充分具有哲學的理性品格，而且充滿了詩意的情感內容。它是中國實用理性的哲學。
  （摘編自李澤厚《＜論語今讀＞前言》）材料二：
  《論語》中對于“仁”字的解釋最多，但是也最難捉摸。一方面，他一再地要給“仁”字明白的解釋，而另一方面卻又有“子罕言利，與命與仁”?？鬃訉掖螌τ谶@種道德要素“欲說還止”。孔子有不少次數(shù)說：“不夠說是仁?！钡钱斔e極地說明“仁”字是什么時，他卻退到了“克已復禮為仁”“恭寬信敏惠”這一套私人間的道德要素了。他說：“能行五者于天下為仁矣?！t不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！?br />（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國?系維著私人的道德》）材料三：
        中國哲學的原著，比如《論語》《孟子》，我們進入這些著作是在讀什么？是不是像讀康德、黑格爾的哲學著作一樣？不是。你進入康德的著作、黑格爾的著作，你是進入了嚴密的范疇的演繹和概念的推論。但我們進入本民族的哲學著作時，不是做這些事的。
        我們都在這個世界上生活過一段時間了，每個人都積累起自己的生命感受，但從來還沒有機會去讀過它。我們從來不讀，于是我們的生命感受是散漫的，不成境界的。通過閱讀中國哲學典籍，我們獲得了一個機會，把我們的生命感受放進去，再把它領出來，讓我們的生命感受提升為生命的境界。中國哲學原著的文字，是生命情感本真的表達。
  （摘編自王德峰《中西思想必修課?如何真正進入中國哲學典籍的世界》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.在中國，士大夫知識分子與民間對人格神的態(tài)度是不太一樣的，一般來說，前者似信非信，后者浮淺的崇信主要出于實用。
  B.中國的民間宗教不太重視奇跡宣講，儒學的人倫秩序和道德理念是這些民間宗教倡導的主要內容。
  C.中國沒有過真正的宗教戰(zhàn)爭，與儒學并不排斥宗教信仰，能夠滲入其他宗教，化為它們的重要內容和實質成分有重要關系。
  D.因為儒學有“終極關懷”的宗教品格，所以它是“半宗教”；又因為儒學不重與理性有關的思辨體系和邏輯構造，所以它是“半哲學”。
  （2）根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.民間寺廟里的孔子、老子、釋迦牟尼三大神圣和平共存、友好相處，說明了民間信仰崇拜的多元而浮淺，可以因人因地而改變。
  B.孔子很少去解答“什么是仁”的問題，卻以“克已復禮”“恭寬信敏惠”等私人間的道德原則指出如何做到“仁”。
  C.以柏拉圖、黑格爾為代表的西方哲學更強調思辨體系和邏輯構造，而中國哲學更在意詩意的情感內容，二者的理解方式是不一樣的。
  D.在閱讀中國哲學典籍時融入自己的生命感受，就能真正理解它們，最終讓生命感受不再散漫，升華為生命的境界。
  （3）結合材料內容，下列選項中最能支持材料一中“儒家具有‘終極關懷’的宗教品格”這一觀點的一項是

   

  
  A.佛教的證言法師贊賞病人可以死在有親屬在旁的家中，而不必死在醫(yī)生、護士等陌生人手里，這與以親子為核心的儒學人際關懷相似。
  B.于丹講解《論語》中的“歲寒，然后知松柏之后凋也”，認為這意味著一個人的涵養(yǎng)決定了他能否臨大事不亂，能否戰(zhàn)勝風險。
  C.孔子不是柏拉圖，他的哲學不是空中樓閣，他的哲學要求并且已經(jīng)在廣大人們生活中直接起現(xiàn)實的作用。
  D.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子對曾皙“浴乎沂，風乎舞零，詠而歸”的贊同，體現(xiàn)了他對于人生和樂狀態(tài)的追求。
  （4）材料一中，作者是如何得出“儒家是半宗教”的結論的？請梳理其思路。
  （5）當下，越來越多的人們開始重新意識到儒學的價值。請根據(jù)三則材料，概括儒學的特點，并談談我們該如何對待儒學。
  組卷：7引用：1難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  白光
  魯迅      ①陳士成一見縣考的榜，便先在十二張榜的圓圖里細細地搜尋“陳”字?！瓣悺弊忠膊簧伲坪跻捕紶幭瓤趾蟮奶M他眼睛里來，然而接著的卻全不是“士成”這兩個字。
        ②涼鳳吹動他斑白的短發(fā)，初冬的太陽還是很溫和的來曬他。但他似乎被太陽曬得頭暈了，臉色越加變成灰白。這時他其實早已看不到什么墻上的榜文了，只見有許多烏黑的圓圈，在眼前泛泛的游走：考了秀才，上省去鄉(xiāng)……紳士們千方百計的來攀親，深悔先前的輕薄、發(fā)昏……屋宇全新了，門口是旗桿和扁額……他平日安排停當?shù)那俺?，這時候又像受潮的糖塔一般，剎時倒塌，只剩下一堆碎片了。他覺得渙散了身軀，惘惘的走向歸家的路。
        ③他剛到自己的房門口，七個學童便一齊放開喉嚨讀書?！盎厝チT?！彼t疑了片時，這才悲慘的說。他們一溜煙跑走了。
        ④“這回又完了！”他大吃一驚，這分明就在耳邊的話，回過頭去卻并沒有什么人，仿佛聽得嗡的敲了一聲響，自己的嘴又說道：“這回又完了！”
        ⑤他屈指想，十一，十三回，連今年是十六回，竟沒有一個考官懂得文章，有眼無珠，也是可憐的事，便不由嘻嘻的失了笑。然而他憤然了，驀地從書包布底下抽出謄真的制藝和試帖往外走，剛近院門，卻看見滿眼都明亮，連一群雞也正在笑他，便禁不住心頭突突的狂跳。
        ⑥別家的炊煙早消歇了，而陳士成還不去做飯?？罩星啾痰饺缫黄＃铝翆χ愂砍勺⑾潞涞墓獠▉?，當初也不過像是一面新磨的鐵鏡罷了，而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身。
        ⑦他還在房外的院子里徘徊，耳邊似乎聽到急促的低聲說：“左彎右彎……”
        ⑧他聳然了，記得了。那時他不過是十歲有零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁邊給他講有趣的故事。伊說是曾經(jīng)聽伊的祖母說，陳氏的祖宗是巨富的，這屋子便是祖基，祖宗埋著無數(shù)的銀子，有福氣的子孫一定會得到的罷，然而至今還沒有現(xiàn)。至于處所，那是藏在一個謎語的中間：“左彎右彎，前走后走，量金量銀不論斗?！?br />      ⑨今天鐵鏡的光罩住了陳士成，白光如一柄白團扇，搖搖擺擺的閃起在他房里了。“也終于在這里！”他說著。獅子似的走進那房里去，但不見了白光的影蹤。他慢慢的再定睛，白光卻分明的又起來了，這回更廣大，而且在靠東墻的一張書桌下。陳士成不知怎的有些怕了，就張皇的點了燈。他移開桌子，極小心的，一鋤一鋤往下掘，然而深夜究竟太寂靜了，尖鐵觸土的聲音，總是鈍重的不肯瞞人的發(fā)響。
        ⑩陳士成心里仿佛覺得空虛了。這其間，觸著一種古怪的小東西了。他謹慎的挖起那東西來就燈光下仔細看時，那東西斑斑剝剝的像是爛骨頭。他已經(jīng)悟到這許是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的動彈起來，而且笑吟吟的顯出笑影，終于聽得他開口道：“這回又完了！”
  ?他栗然的發(fā)了大冷，同時也放了手，便再不敢向那邊看。但忽而耳朵邊又聽得竊竊的低聲說：“這里沒有……到山里去……”
  ?陳士成似乎記得白天在街上也曾聽得有人說這種話，他不待再聽究，已經(jīng)恍然大悟了。他突然仰面向天，月亮已向西高峰這方面隱去，遠想離城三十五里的西高峰正在眼前，周圍便放出浩大閃爍的白光來。他奔跑著，這白光又遠遠的在前面了。
  ?“是的，到山里去！”
  ?他慘然的奔出去了。燈火結了燈花畢畢剝剝的炸了幾聲之后，便漸漸的縮小以至于無，那是殘油已經(jīng)燒盡了。第二天，有人在萬流湖里看見一具浮尸。那是一具男尸，五十多歲，渾身也沒有什么衣褲?；蛘哒f這就是陳士成。但鄰居懶得去看，也并無尸親認領，于是便由地保埋了。至于死因，那當然是沒有問題的，剝取死尸的衣服本來是常有的事，夠不上疑心到謀害去，而且仵作也證明是生前的落水，因為他確鑿曾在水底里掙命，所以十個指甲里都滿嵌著河底泥。
  （有刪改）（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.“陳”字“爭先恐后的跳進眼睛”，擬人化的筆法寫出了陳士成看榜時的急切心情。
  B.文章多次寫到陳士成的幻聽幻想幻覺，表現(xiàn)了他深受科舉毒害，心靈已經(jīng)扭曲。
  C.落榜時太陽“溫和的來曬他”，以樂最寫哀情，倍增陳士成落榜的傷痛之情。
  D.陳士成晚上四處尋寶挖寶，原因在于落榜后生活窘迫，白天挖寶又害怕周圍人嘲笑。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.鐵鏡、白光，深夜、下巴骨這些凄冷陰森的描述，既渲染氛圍，又烘托主題。
  B.文章多次寫“笑”，陳士成失笑，雞鴨嘲笑，下巴骨冷笑，意在諷刺世態(tài)炎涼。
  C.文章突破中國傳統(tǒng)小說一般不直接描寫心理的窠臼，以內心獨白推動情節(jié)發(fā)展。
  D.“這回又完了”在文中多次出現(xiàn)，既強化人物落榜后的苦痛，又增強了諷刺效果。
  （3）作者對陳士成之死的敘述沒有明顯的感情色彩，對于死尸與死因的敘述更是簡單冷靜，請分析小說結尾來用這種冷淡客觀的敘述有哪些作用。
  （4）有人說，陳士成與孔乙己是同一類人，但又有所不同。請結合全文和閱讀積累分析其異同點。
  組卷：21引用：1難度：0.1

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        中國史學原本注重圖像。先秦時期的《山海經(jīng)》記錄了物產(chǎn)、民俗、宗教、山川鳥獸等內容，本來也有圖像，①

   

  ，最終只剩下文字。中國史學，②

   

  ，正如宋代的鄭樵在《通志?圖譜略》中所說：“古之學者，為學有要，置圖于左，置書于右，索象于圖，索理于書?！碑斎?，③

   

  ，而且可以指立體的圖形、實物等。
        宋以后，文字氣場越來越大，在表現(xiàn)思想方面的長處凸顯，與此同時，由于傳播相對困難、表意欠缺深度和準確性，圖像的重要性日漸式微。這之后，出現(xiàn)過一個可以重拾圖像地位的機會，那就是形成于北宋、發(fā)達于清朝后期的金石學。金石學是以器物上的銘文和石刻碑碣上的碑文為主要研究對象的一門學科。但它的缺憾在于，沒有將器物本身的造型、位置等作為歷史資料或者思想觀念的表述來看待。雖然從某種角度來講，書法也是一種圖像，但遠遠不夠，畢竟那些古代的銅器、石刻，包含了豐富的圖像和歷史文化信息。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）請用三個句子或短語概括上文第二段的主要內容，每個句子或短語不超過20字。
  組卷：5引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        鋼琴名家格拉夫曼曾對中國琴童及其家長這樣說：“我覺得中國人太強調競爭，尤其要爭第一，而且是在日常生活就不自覺地強調如此觀念。比方我看中文，常有‘某某是第一人’‘誰誰誰天下第一’，這樣的說法。我讀中國書法與繪畫的書，也?？吹阶髡邔憽橙耸悄吵谝弧?，對此，我總是覺得很困惑。西方世界不常見到這樣的表述，你可曾見到介紹法國19世紀后期繪畫的書，上面寫‘梵高是法國繪畫第一人’‘莫奈是印象派首尊’或‘高更作品天下第一’這樣的話嗎？”
        到底要不要爭第一？人們展開了激烈的討論。有人贊同，認為第一是努力的見證，是個人價值的體現(xiàn)。有人反對，認為這是對成功的市儈解讀。請你從下列身份中選擇一種，寫一篇演講稿，在學校朝會上談談你對這一觀點的看法。
        ①學生    ②家長    ③教師    ④校長
        要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.7

  解析