2023-2024學(xué)年天津市武清區(qū)楊村一中高一（上）第一次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/8/31 14:0:8
一、選擇題（本題包括30小題，每小題2分，共60分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意）
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1．中華文明起源早，到新石器時(shí)代晚期已經(jīng)形成了以中原為核心，以黃河流域、長(zhǎng)江流域?yàn)橹鞲桑渲車(chē)h(huán)繞多個(gè)文化圈的重瓣花朵式結(jié)構(gòu)。這反映了中華文明的特點(diǎn)是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：8難度：0.9 -
2．中國(guó)是世界上最早培植水稻的國(guó)家。距今約7000至5000年前，已經(jīng)掌握水稻種植技術(shù)的原始居民是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：6難度：0.6 -
3．商朝是依靠一系列武力征服而建立起來(lái)的。在長(zhǎng)期的征戰(zhàn)過(guò)程中，由于戰(zhàn)爭(zhēng)和新建國(guó)家管理職能的需要，商朝的統(tǒng)治者創(chuàng)立了（ ?。?/h2>
組卷：11引用：14難度：0.7 -
4．《說(shuō)文解字》解釋說(shuō)：“宗，尊祖廟也?！币簿褪钦f(shuō)，宗法的“宗”的本義是宗廟。這說(shuō)明宗法制以什么紐帶（ ?。?/h2>
組卷：36引用：110難度：0.9 -
5．如圖所示青銅器的內(nèi)底銘文記載了武王伐紂后，想建都于天下的中心，其子為實(shí)現(xiàn)這一遺愿而營(yíng)建陪都的故事。這故事發(fā)生于（ ?。?/h2>組卷：26引用：8難度：0.7 -
6．生產(chǎn)工具是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志。如圖能夠反映春秋時(shí)期生產(chǎn)力水平大大提高的農(nóng)具是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：2難度：0.5 -
7．春秋時(shí)期最典型的政治特點(diǎn)是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：7難度：0.7 -
8．“豈曰無(wú)衣，與子同袍”這首軍歌最能代表秦國(guó)的尚武精神，而尚武精神的塑造離不開(kāi)商鞅變法，下列商鞅變法的措施中能夠起到鼓舞尚武風(fēng)氣形成與發(fā)展的是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：6難度：0.6 -
9．孔子整理編訂的古代文化典籍史稱(chēng)“六經(jīng)”，它傾注了孔子的政治理想，使中國(guó)典籍文化傳統(tǒng)綿綿不絕。下列典籍中不是由孔子編訂的是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：3難度：0.6 -
10．從兩千多年前墨子和學(xué)生做成小孔成像實(shí)驗(yàn)，到今天“墨子號(hào)”系列成果引領(lǐng)“第二次量子革命”，量子科學(xué)領(lǐng)域有望成為中國(guó)對(duì)外的新名片，閃耀世界。而墨子的思想主張則是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：6難度：0.7
二、材料分析題。（本題共2小題，共40分）
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31．中國(guó)政治文明的演進(jìn)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而艱難的過(guò)程。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一（周）王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊……封尚父于營(yíng)丘，曰齊；封弟周公旦于曲阜，曰魯……余各以次受封。
——《史記周本紀(jì)》（1）材料一反映的是周朝什么制度？周朝實(shí)施該制度有什么樣的作用？
材料二
（2）分析材料二，結(jié)合圖一指出秦王朝在中央和地力分別實(shí)行什么制度？結(jié)合圖二和圖三，分別概括秦朝鞏固統(tǒng)一的措施。
材料三（西漢初年）以海內(nèi)初定，子弟少（年少），激泰孤立亡（無(wú)）藩輔，故大封同姓，以填（鎮(zhèn)）天下。
——班固《漢書(shū)?高五王傳》（3）據(jù)材料三，概括漢初“大封同姓”的原因。結(jié)合所學(xué)，指出西漢初年實(shí)行的地方行政制度。
材料四
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材料五 愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而稍弱矣。
——班固《漢書(shū)?主父偃傳》（4）根據(jù)材料四、五，指出漢武帝在國(guó)家治理方面分別采取了什么措施？其作用如何？組卷：1引用：1難度：0.5 -
32．自古以來(lái)，我國(guó)就是一個(gè)多民族共存、共同發(fā)展的國(guó)家，各民族交往交流交融，相互影響，形成了中華民族多元一體的格局，共同推進(jìn)著統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。
材料一：中華民族的形成經(jīng)歷了“部族—華夏民族—漢民族一中華民族”的過(guò)程，與此相對(duì)應(yīng)，中國(guó)的國(guó)家形態(tài)結(jié)構(gòu)也由黃帝一堯舜禹時(shí)代的單一制“部族國(guó)家”，發(fā)展為夏、商、西周、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的多元一體的復(fù)合制“華夏民族國(guó)家”，再發(fā)展為秦漢以來(lái)的“統(tǒng)一的多民族國(guó)家”。雖然“中華民族”一詞出現(xiàn)在近代，但自秦漢開(kāi)始出現(xiàn)統(tǒng)一的多民族圍家起，中華民族就處于形成之中。
——王震中《強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)問(wèn)與民族凝聚》材料二：3個(gè)鮮卑姓改的漢姓
材料三：魏主欲變北俗，引見(jiàn)群臣……帝曰：“夫‘名不正，言不順，則禮樂(lè)不可興?！裼麛嘀T北語(yǔ)，一從正音?！?br />——《資治通鑒》材料四：鮮卑姓 漢姓 拓跋 元 步六孤 陸 賀賴(lài) 賀 
（1）據(jù)材料一，概括中國(guó)國(guó)家形態(tài)形成的過(guò)程。
（2）根據(jù)材料二、三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉“魏主”采取的四個(gè)改革措施，并分析其改革的影響。
（3）根據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)，指出唐朝在處理民族關(guān)系方面采取了哪些方式？體現(xiàn)了唐朝民族政策怎樣的特點(diǎn)？組卷：3引用：2難度：0.5