人教新版選修中國古代詩歌散文欣賞《第四單元 創(chuàng)造形象 詩文有別》2021年單元測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（共12分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        歷史名人實(shí)在是一個(gè)獨(dú)特的文化現(xiàn)象。一個(gè)時(shí)代需要生于其時(shí)之“時(shí)代名人”，也同樣離不開歷史文化傳承下來的歷史名人。前者好比文化之快餐，后者卻類同于人體不可或缺的素養(yǎng)，這當(dāng)然需要細(xì)細(xì)品味、咀嚼并積淀。當(dāng)時(shí)代名人被歲月洗盡浮躁與鉛華后，一旦顯露出其真正的人文精神之底蘊(yùn)，他往往會(huì)被后代記惦并予以詮釋，此可謂時(shí)代名人之“再生”，由此，時(shí)代名人已自然而然地轉(zhuǎn)化為歷史名人了。
        毋庸諱言，一個(gè)社會(huì)一個(gè)時(shí)代之需要?dú)v史名人，在于其文化與精神的倡導(dǎo)者與追隨者怎樣發(fā)掘這些歷史名人之底蘊(yùn)并巧妙地與時(shí)代與社會(huì)相吻合，一旦歷史名人被賦予了這種時(shí)代之文化視角，它便往往具有一種燭照與啟人心智的魅力，其所釋放的文化素養(yǎng)，便能很好地被吸收與借鑒了。
        歷史名人也有世態(tài)冷熱。有些歷史名人是“恒溫”性的，如圣人，大抵每一時(shí)代都需要，并不熱得熾人，卻能時(shí)時(shí)在人們的語言與文字中出現(xiàn)。有些歷史名人則有點(diǎn)驟冷驟熱，某一時(shí)代需要，便可能如日中天，熱勁一過，便消失得無影無蹤，往往只在其追隨者的思想庫中有點(diǎn)忿忿而已。這種現(xiàn)象的形成，就歷史名人本身來說，與其自身所具有的文化內(nèi)質(zhì)有莫大的關(guān)系，在于其文化內(nèi)質(zhì)是屬于人倫人性等永恒性的還是其他非永恒性的范疇。
        歷史名人圈的形成，也同樣折射出太多值得深思的內(nèi)容。有些名人在當(dāng)其世并無甚影響，到了后世則是炙手可熱的人物；有些名人在當(dāng)世十分風(fēng)光紅火，隨著時(shí)光一輪轉(zhuǎn)，便被歷史所淹沒；有些名人則在歷史的長河中冷冷熱熱，歷經(jīng)“世態(tài)炎涼”。但無論如何，其屬歸歷史，幾千年的演繹，已是后世不可多得的精神財(cái)富。
  以正面或反面或中性等詞匯來界定歷史名人，必然限制了審視歷史名人的思維與視角。但似乎每一時(shí)代都在有意無意地用本時(shí)代的文化視角去審視與詮釋歷史名人，喜歡對歷史名人重新認(rèn)識(shí)與評價(jià)，這當(dāng)然無可厚非。但就歷史名人本身的文化內(nèi)涵上，還其真實(shí)，以客觀公正的眼光去評判卻是必要的和必須的。由于各時(shí)代的對歷史名人的解讀之差異，對歷史名人的扭曲也在所難免，因而對歷史名人的誤讀也是自然而然的了。
  “千古罪人”至少有其時(shí)代選擇的理由；“名彪青史”者，則反映的是一種歷史文化與精神的沿續(xù)與倡導(dǎo)。對于歷史名人來說，當(dāng)其生時(shí)，創(chuàng)造了一種文化，其使命似乎都已完結(jié)了。其千秋功與過，是與非，便可任人評說了。在當(dāng)代名人風(fēng)光流轉(zhuǎn)成了人們關(guān)注的中心的時(shí)候，對歷史名人的幽思，又是否能提供
  一種別樣的思維視角？你覺得呢？
  （摘自陳家興《歷史名人的幽思》2016年4月版）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．一個(gè)時(shí)代要有“時(shí)代名人”，同樣也要有歷史名人，而歷史名人卻類似于人體內(nèi)不可或缺的素養(yǎng)，這需要我們細(xì)細(xì)品味、咀嚼并積淀。
  B．任何時(shí)代需要?dú)v史名人，關(guān)鍵在于倡導(dǎo)者與追隨者去發(fā)掘這些歷史名人的底蘊(yùn)，并巧妙地與時(shí)代與社會(huì)相吻合，因?yàn)闅v史名人有“恒溫”性。
  C．某個(gè)時(shí)代的特殊需要，有些歷史名人驟冷驟熱，有時(shí)如日中天，熱勁一過，便消失得無影無蹤，往往在其追隨者的思想庫中還有點(diǎn)憤慨。
  D．每個(gè)時(shí)代似乎都在有意無意地用本時(shí)代的文化視角去審視與詮釋歷史名人，喜歡對歷史名人重新評價(jià)，但還其真實(shí)，公正評判是必須的。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A，當(dāng)時(shí)代名人被歲月洗盡浮躁與鉛華后，如果顯露出其真正的人文精神的底蘊(yùn)，他往往會(huì)被后代記惦。由此，時(shí)代名人已轉(zhuǎn)化為歷史名人了。
  B．假如歷史名人被賦予了時(shí)代文化視角，它往往具有一種給人光明與啟人心智的魅力，其所釋放的文化素養(yǎng)，便能很好地被吸收與借鑒了。
  C．歷史名人也有世態(tài)冷熱，就歷史名人本身來說，與其自身所具有的文化內(nèi)質(zhì)有莫大的關(guān)系，在于其文化內(nèi)質(zhì)是屬于人倫人性，還是其他范疇。
  D．有些名人在當(dāng)世風(fēng)光紅火，隨時(shí)間輪轉(zhuǎn)，被歷史淹沒：有些名人則在歷史長河中冷冷熱熱。但無論如何，經(jīng)時(shí)間演繹，已是后世的精神財(cái)富。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“千古罪人”有那個(gè)時(shí)代選擇的理由；“名彪青史”者，則是那個(gè)時(shí)代的一種精神倡導(dǎo)。歷史名人其實(shí)就是一種社會(huì)文化，其功過是非，任人評說。
  B．在當(dāng)代名人成為人們關(guān)注中心的時(shí)候，對于歷史名人的幽思，又是一種別樣的思維視角。無論是當(dāng)代名人，還是歷史名人都是獨(dú)特的文化現(xiàn)象。
  C．歷史名人圈的形成值得深思。有些名人當(dāng)世無名后世有名：有些名人當(dāng)世風(fēng)光后世無光；有些名人則是時(shí)冷時(shí)熱。但這些名人已是后世的精神財(cái)富。
  D．各時(shí)代由于對歷史名人的解讀差異，以或正面或反面等詞匯來界定歷史名人，表現(xiàn)其世態(tài)冷熱，限制了審視思維視角，因而造成了獨(dú)特的名人文化現(xiàn)象。
  組卷：2引用：5難度：0.7

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二、散文閱讀（本題共1小題，15分）

• 2．（二）文學(xué)類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成各題。
  霧中偶記
  茅盾①      前兩天天氣奇寒，似乎天要變了，果然昨夜就刮起大風(fēng)來，窗上糊的紙被老鼠鉆成一個(gè)洞，嗚嗚地吹起哨子，——像是什么呢？我說不出。從破洞里來的風(fēng)，特別尖利，坐在那里覺得格外冷，想拿一張報(bào)紙去堵住，忽然看見愛倫堡那篇“報(bào)告“——《巴黎淪陷的前后》，便想起白天在報(bào)上看見說，巴黎的老百姓正在受凍挨餓，情形是十分嚴(yán)重的話。
        這使我頓然記起，現(xiàn)在是正當(dāng)所謂“三九”，北方不知冷的怎樣了，還穿著單衣的戰(zhàn)士們大概正在風(fēng)雪中和敵人搏斗，便是江南罷，該也有霜有冰乃至有雪。在廣大的國土上，受凍挨餓的老百姓，沒有棉衣吃黑豆的戰(zhàn)士，那種英勇和悲壯，到底我們知道了幾分之幾？中華民族是在咆哮了，然而中國似乎依然是“無聲的中國“——從某一方面看。
        不過這里重慶是“溫暖“的，不見枯草，芭蕉還是那樣綠，而且綠的太慘！
  而且是在霧季，被人“祝?！暗撵F是會(huì)迷蒙了一切，美的，丑的，荒淫無恥的，以及嚴(yán)肅的工作。……在霧季，重慶是活躍的，因?yàn)檗Z炸的威脅少了，是活動(dòng)的萬花筒：奸商、小偷、大盜、漢奸、獰笑、惡眼、悲憤、無恥、奇冤、一切，而且還有沉默。
        原名《鞭》的五幕劇，以《霧重慶》的名稱在霧重慶上演；想起這改題的名字似乎本來打算和《夜上?！窚惓梢桓睂β?lián)，總覺得帶點(diǎn)生意眼，然而現(xiàn)在看來，“霧重慶“這三個(gè)字，當(dāng)真不壞。尤其在今年！可歌可泣的事太多了。
        劇中那位詩人，最初引起了我的回憶，——他像一個(gè)朋友。到底像誰呢？說不上來。不過這位朋友的聲音笑貌卻纏住了我的回憶。我不知他現(xiàn)在在哪里？平安不？一個(gè)月前是知道的，不過，今天，鬼曉得，罪惡的黑手有時(shí)而且時(shí)時(shí)會(huì)攫去我們的善良的人的。我又不知道和他在一處的另外幾個(gè)朋友現(xiàn)在又在哪里了，也平安不？
  于是我又想起了魯迅先生。在《為了忘卻的記念》中，魯迅先生說過那樣意思的話：血的淤積，青年的血，使他窒息，于無奈何之際，他從血的淤積中挖一個(gè)小孔，喘一口氣。這幾年來，青年的血大多了，敵人給流的，自己給流的；我們興奮，為了光榮的血，但也窒息，為了不光榮的沒有代價(jià)的血。而且給喘一口氣的小孔也幾乎挖不出。
        回憶有時(shí)是殘忍的，健忘有時(shí)是一宗法寶。有一位歷史家批評最后的皮爾朋王朝②說：他們什么也沒有忘記，但什么也沒有學(xué)得。為了學(xué)得，回憶有時(shí)是必要，健忘有時(shí)是不該。沒有出息的人永遠(yuǎn)不會(huì)學(xué)得教訓(xùn)，然而歷史是無情的。中華民族解放的斗爭，不可免的將是長期而矛盾而且殘酷，但歷史還是依照它的法則向前。最后勝利一定要來，而且是我們的。讓理性上前，讓民族利益高于一切，讓死難的人們靈魂得到安息。
        據(jù)說今后六十日至九十日，將是最嚴(yán)重的時(shí)期（美國陸長斯汀生之言）；希特勒的春季攻勢！敵人的南進(jìn)，都將于此時(shí)期內(nèi)爆發(fā)罷？而且那霧季不也完了么？但是敵人南進(jìn)，同時(shí)也不會(huì)放松對我們的攻勢的！幻想家們呵，不要打如意算盤！被敵人的煙幕迷糊了心竅的人們也該清醒一下，事情不會(huì)那么簡單。
        夜是很深了罷？你看鼠子這樣猖獗，竟在你面前公然踱方步。我開窗透點(diǎn)新鮮空氣，茫茫一起，霧是更加濃了罷？已經(jīng)不辨皂白。然而不一定壞。濃霧之后，朗天化日也跟著來。祝?？删吹呐笥褌?，血不會(huì)是永遠(yuǎn)沒有代價(jià)的！民族解放的斗爭，不達(dá)目的不止，還有成千成萬的戰(zhàn)士們還沒有死呢！
     1941年2月16日夜。（有刪改）
  【注】①1940年10月，茅盾從延安到達(dá)重慶，從事抗日文化宣傳工作。1941年1月4日，爆發(fā)了皖南事變。②皮爾朋王朝，今譯成波旁王朝。
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開篇的環(huán)境描寫，表現(xiàn)寒冬惡劣嚴(yán)酷的氣候，為下文表現(xiàn)中國百姓困難的生活、中華民族正在進(jìn)行的艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭做了鋪墊。
  B．作者筆下“無聲的中國”“重慶是‘溫暖’的”“被人‘祝?！撵F”等詞語是用反語的修辭，對某些中國人的麻木不仁進(jìn)行了批評和諷刺。
  C．本文有多處引用，既豐富了文章的內(nèi)涵，也方便引發(fā)議論抒情。如引用歷史家批評波旁王朝的話就在表明我們應(yīng)該總結(jié)歷史教訓(xùn)，并堅(jiān)定必勝的信心。
  D．本文作者的思路非常開闊，記敘議論抒情多種表達(dá)方式相結(jié)合。“霧”“夜”“鼠”等形象都具有一定的象征意味。
  （2）作者寫到劇中的那位詩人究竟是一個(gè)什么樣的人？作者想起魯迅先生的話要表達(dá)什么樣的思想感情？
  （3）這篇散文的結(jié)尾有什么深刻的含義？請結(jié)合全文進(jìn)行分析。
  組卷：15引用：8難度：0.9

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四、語言文字運(yùn)用（19分）

• 7．下面是某人寫給某出版社的一封信，其中有五處不得體，請找出并作修改。
        日前向你那里寄呈之稿件，系敝人對生活的一些感悟。嘔心力作，如蒙見用，不勝感激，今后我會(huì)多多賜稿。稿件若有不當(dāng)之處，敬請指出來。若不合出版要求，也務(wù)必回信，讓我知悉。
  ①將

   

  改為

   

  ②將

   

  改為

   

  
  ③將

   

  改為

   

  ④將

   

  改為

   

  
  ⑤將

   

  改為

   
  組卷：3引用：5難度：0.6

  解析

• 8．有不少名人的名字來源于古代詩文。請仿照示例，從南懷瑾（國學(xué)大師）、冰心（著名作家）、周星馳（影視明星）三個(gè)名人的名字中任選兩個(gè)，寫出相關(guān)的名句并對名字加以合理闡釋。不要求句式及闡釋角度完全一致，每個(gè)不超過60字。
        示例：“大姒嗣徽音，則百斯男”，民國才女林徽因的名字可能取意于此。這個(gè)名字，正貼合了她恬靜清麗的外貌，幽蘭般淡雅的氣質(zhì)。
  組卷：3引用：4難度：0.6

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