2022-2023學年皖豫名校聯(lián)盟高三（上）第一次月考歷史試卷

一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

• 1．公元前16世紀，商王朝勢力一路向南擴張，不僅在江漢平原的盤龍城（今湖北武漢東部）建立據(jù)點，還將其勢力深入到江南腹地。這次“擴張”（　?。?/h2>

  A．開啟了中華文明多元一體化進程

  B．推動了商王朝內(nèi)外服制度的形成

  C．促進了南北方文化的交流與融合

  D．為西周推廣分封制度奠定了基礎
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 2．春秘戰(zhàn)國時期，百家文學雖都以不同角度突破了傳統(tǒng)道術而各具特色，但“皆自以為真堯舜”，都是在為統(tǒng)治者設計治國平天下的方案。這說明，“百家之學”（　?。?/h2>

  A．體現(xiàn)了對政治的依附性	B．對現(xiàn)實社會的探索
  C．代表了新興力量的崛起	D．致力于追求社會和諧
  組卷：0引用：1難度：0.5

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• 3．角抵在春秋戰(zhàn)國時期稱為“角力”，是軍民習武練兵的一種方式。秦滅六國后承罷講武禮，為角抵，變成了民間一種單純的娛樂游戲。秦統(tǒng)治者的舉措（　　）

  A．削弱了軍隊的戰(zhàn)斗力	B．打擊了六國殘余勢力
  C．旨在消除儒學的影響	D．有助于改善社會風俗
  組卷：4引用：4難度：0.5

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• 4．漢代察舉制設有專門選拔具有各種特殊人才的“異科”，既包括“勇猛知兵法有道術”，也包括“明經(jīng)典、法律、法規(guī)和懂民政、善理財、長治水”等，如：何并、尹賞等就曾以善于治理民政而被察舉為縣令。由此可知，設立“異科”（　?。?/h2>

  A．有利于提升國家的治理能力

  B．為門閥政治形成創(chuàng)造了條件

  C．旨在踐行儒家“學而優(yōu)則在”

  D．完善了察舉選拔人才的程序
  組卷：1引用：6難度：0.7

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• 5．如圖為魏晉時期的“燒烤”畫像磚。據(jù)記載，“灸（燒烤）”本是游牧民族烹飪?nèi)忸惖氖址?，“自泰始（西晉武帝司馬炎的年號）以來，中國尚之。貴人富室，必畜其器，吉享嘉賓，皆以為先”，灸肉成為魏晉時期上層貴族喜愛的一道美食。這說明（　?。?/h2>

  A．民族隔閡日漸消失	B．民族交融得到發(fā)展
  C．中原民族出現(xiàn)異化	D．華夏認同空前加強
  組卷：13引用：12難度：0.7

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• 6．756年，唐政府下令，各軍鎮(zhèn)“應須士馬甲仗、糧賜等，并于當路（地）自供”，使“四方大鎮(zhèn)”“自給于節(jié)度團練使”。這一舉措（　　）

  A．削弱了地方軍鎮(zhèn)的財力	B．緩和了軍鎮(zhèn)與中央矛盾
  C．導致了中央財力的匱乏	D．埋下了藩鎮(zhèn)割據(jù)的隱患
  組卷：6引用：5難度：0.6

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• 7．唐代前期，租庸調(diào)制的主要納稅對象是農(nóng)民，中后期的兩稅法不僅把幾乎全國人戶作為納稅對象，且規(guī)定“戶無主客，以現(xiàn)居為簿”。據(jù)此可知，兩稅法（　?。?/h2>

  A．減輕了農(nóng)民納稅負擔	B．體現(xiàn)了稅負公平原則
  C．抑制了土地兼并速度	D．以人丁為主進行征稅
  組卷：24引用：8難度：0.5

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• 8．鳳首壺（圖為唐代墓葬出土的唐三彩鳳首壺）是唐代器物新出現(xiàn)的風格樣式，一般認為是模仿薩珊波斯和粟特（中亞古國）的金銀器胡瓶造型而改造成的。這可佐證，唐代（　?。?/h2>

  A．中亞文化開始影響中國	B．絲綢之路開啟文化交流
  C．文化上注重兼收與創(chuàng)新	D．異域文化出現(xiàn)異彩紛呈
  組卷：2引用：3難度：0.6

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• 9．宋真宗景德四年（1007年）十二月，“京城河南草場遺火”，侍衛(wèi)步軍副都指揮使命令附近的殿前司虎翼軍“以近便營兵救撲之”，而殿前司卻以不歸統(tǒng)屬而要求“當俟詔旨”。由此可知，宋代（　?。?/h2>

  A．國家治理效能低下	B．權(quán)力制約嚴密規(guī)范
  C．皇權(quán)專制空前加強	D．內(nèi)部動亂得到遏制
  組卷：2引用：7難度：0.5

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二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。

• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 1894年朝鮮內(nèi)亂，中國因朝王請求而出兵。而后是日本因中國出兵而出兵。此前，日本已傾力于擴充武備，練兵演習，構(gòu)建戰(zhàn)時機構(gòu)。因此，甲午年他們成了蓄謀已久的一方，而沒有準備的中國被宗藩關系拖著卷進戰(zhàn)爭中。卷入戰(zhàn)爭的中國曾希望西方列強出面調(diào)停。但列強各有懷抱，中國人的希望始終是中國人的一廂情愿。最后的結(jié)局只能決定于暴力和暴萬的對此總被動的中國不能不成為失敗一方。
  ——摘編自楊國強《甲午戰(zhàn)爭前后的中國士大夫》材料二 甲午戰(zhàn)敗對中國而言是政治上和精神上的大挫折。維新人士出場的鮮明亮相是呼吁“變法”。他們把“變法”不是定義為枝節(jié)修補，是以“全變”為鮮明指向?？涤袨閷Α叭帧薄叭儭弊髁诉M一步論述。他說，必須盡棄舊習，“再立堂構(gòu)之規(guī)”“以俄大彼得之心為心法，以日本明治之政為政法”，變封建君主專制為資產(chǎn)階級君主立憲。正是由于甲午戰(zhàn)爭，中國士大夫心態(tài)發(fā)生了這種失落和轉(zhuǎn)換；“中國猶如幾千年大夢初醒”，完全接受失敗的教訓，承認社會中的種種病痛，最終謀得一個痊愈的方法，中國社會開始走上具有自覺意識的近代化道路。
  ——摘編自周松青《甲午戰(zhàn)爭與士大夫心態(tài)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，簡析甲午戰(zhàn)爭中國成為“失敗一方”的自身原因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明甲午戰(zhàn)敗對中國士大夫的影響。
  組卷：7引用：6難度：0.5

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• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 近代，受西方文化的影響，衛(wèi)生、守紀等文明習慣由鐵路沿線輻射到人們的日常生活中，社會逐漸走向文明。如：火車作為大型交通工具，載客量大、運行時間長，要求乘客必須嚴格遵守乘車規(guī)則。如：1912年，滬寧鐵路局就制定詳細的章程，即規(guī)定乘客要文明乘車、準點乘車，車內(nèi)保持整潔、禁止吸煙和攜帶無罩煙火等，這些為人們樹立了良好的文明形象，也讓他們體會到了“坐車之精美，招待之周到”，客商“無不贊美”滬寧鐵路。乘火車出門遠行的人們也遂之把火車里或都市里的文明風尚帶到家鄉(xiāng)，從而在一定程度上促進社會的文明與進步。
  ——摘編自葛玉紅《鐵路與近代中國的社會文化變遷》提取材料信息并結(jié)合所學中國近代史知識，圍繞“鐵路與社會變遷”自擬論題，并給予說明。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表述清晰。）
  組卷：0引用：1難度：0.7

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