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人教部編版必修4《1.1 時代精神的精華》2021年同步練習(xí)(2)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題

  • 1.西方中心論奉行“一元論”,強(qiáng)調(diào)西方世界是“我族”、非西方世界是“異類”,蘊(yùn)含著“對抗”的基因,世界因此被切割成相互沖突的對立體。習(xí)近平主席提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理論強(qiáng)調(diào)世界既具有多樣性又具有統(tǒng)一性,超越了西方的“一元論”,具有解決中國和世界難題的立論基礎(chǔ)??梢姡ā 。?/h2>

    組卷:9引用:5難度:0.6
  • 2.“無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物”是王陽明的心學(xué)四句教,有人認(rèn)為王陽明的心學(xué)其妙無窮,其用無盡。但是只有在馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)下,中國共產(chǎn)黨才能找到新民主主義革命的道路,才能成功走出一條中國特色社會主義道路。這是因為( ?。?/h2>

    組卷:5引用:4難度:0.6
  • 3.有體系的哲學(xué)不一定具有科學(xué)性、話語權(quán),但是任何一個具有科學(xué)性、話語權(quán)的哲學(xué)一定有自己的體系。中國特色社會主義進(jìn)入新時代,中國實(shí)踐的深化,中國道路的拓展,中國問題的解答,要求構(gòu)建中國特色哲學(xué)話語體系。這表明(  )
    ①哲學(xué)具有科學(xué)性的體系
    ②哲學(xué)都是自己時代精神的精華
    ③哲學(xué)是系統(tǒng)化的世界觀
    ④時代脈搏需要真正哲學(xué)去把握

    組卷:28引用:3難度:0.6
  • 4.2019年10月12日,“西北大學(xué)哲學(xué)恢復(fù)辦學(xué)40周年座談會”在西北大學(xué)長安校區(qū)舉行。在艱苦卓絕、源遠(yuǎn)流長的辦學(xué)歷史中,西北大學(xué)哲學(xué)學(xué)人滋蘭樹惠,薪火相傳,復(fù)辦哲學(xué)專業(yè)對該校的發(fā)展意義重大。哲學(xué)具有無限關(guān)懷和終極追問的特點(diǎn),總攬一切,綜括一般,仰觀宇宙之無窮,俯究萬物之運(yùn)動。這說明(  )
    ①哲學(xué)的任務(wù)就是對現(xiàn)存一切事物提出質(zhì)疑
    ②哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考
    ③哲學(xué)是包羅萬象、凌駕于一切科學(xué)之上的科學(xué)
    ④哲學(xué)研究的是整個世界最一般的本質(zhì)和規(guī)律

    組卷:12引用:8難度:0.6

二、非選擇題

  • 13.愛因斯坦說:“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)。可是哲學(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受以后,它們又常常促使科學(xué)思想的進(jìn)一步發(fā)展,指示科學(xué)如何從許多可能的道路中選擇一條路。等到這種已經(jīng)接受了的觀點(diǎn)被推翻以后,又會有一種意想不到和完全新的發(fā)展,它又成為一個新的哲學(xué)觀點(diǎn)的源泉?!?br />(1)愛因斯坦的這段話闡述了哲學(xué)的什么基本觀點(diǎn)?
    (2)簡述哲學(xué)對具體科學(xué)研究的作用。

    組卷:1引用:8難度:0.3
  • 14.改革開放以來,當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)通過三個“結(jié)合”,達(dá)到了新的高度。一是把馬克思主義哲學(xué)同中國實(shí)際結(jié)合起來,立足中國國情,彰顯中國特色,形成了體現(xiàn)中國特色、民族風(fēng)格、大眾需求的當(dāng)代中國的馬克思主義哲學(xué)。二是把國情同世情結(jié)合起來,既立足國情、扎根本土,又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流;既突出馬克思主義哲學(xué)中國化的民族性,又彰顯當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)的世界性。三是把科學(xué)認(rèn)識同價值目標(biāo)結(jié)合起來,堅持在理論創(chuàng)新中做到科學(xué)性與價值性的統(tǒng)一,為中國特色社會主義實(shí)踐提供指導(dǎo)性的基本理念和哲學(xué)基礎(chǔ)。
    (1)當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)為什么必須既立足國情、扎根本土,又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流?
    (2)上述材料反映了馬克思主義哲學(xué)的哪些基本特征?

    組卷:89引用:24難度:0.5
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