2023-2024學(xué)年山西省太原市小店一中高一（上）第一次月考?xì)v史試卷

一、單選題（本題有25小題，每小題2分，共50分）

• 1．考古發(fā)現(xiàn)，江浙良渚文化、廣東石峽文化、山西陶寺文化在挖掘出大量極具地方特色文物的同時，均有作為祭祀禮器的玉琮出土。這可用于說明中華文明的特點是（　　）

  A．兼容并蓄

  B．多元一體

  C．和諧共存

  D．天人合一
  組卷：9引用：14難度：0.6

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• 2．近日，山西省考古研究院發(fā)布最新考古成果，在汾陽市馮都溝村東北發(fā)現(xiàn)1處距今5500年的新石器時代遺址，以下有關(guān)該文化遺存說法正確的是（　　）

  A．它的典型器物是彩繪陶器

  B．以水稻為主要栽培作物

  C．出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟

  D．掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)
  組卷：1引用：2難度：0.7

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• 3．從20世紀(jì)30年代開始，中國學(xué)者運用“二重證據(jù)法”判斷龍山文化晚期與二里頭文化是夏文化（僅其上、下限稍有分歧），二里崗文化和殷墟文化是早商文化。但隨著新的14C測年數(shù)據(jù)的公布與西方學(xué)術(shù)觀點的影響，部分學(xué)者不同意給二里頭文化及其他文化貼上夏文化的標(biāo)簽。這種變化反映了（　?。?/h2>

  A．中國考古研究遠(yuǎn)落后于西方

  B．科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動歷史研究發(fā)展

  C．二里頭文化并非夏文化遺址

  D．歷史事實的認(rèn)定依賴于考古發(fā)現(xiàn)
  組卷：0引用：4難度：0.5

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• 4．有學(xué)者在談及某一時期時認(rèn)為，以前的人是跟在動物后面走的，動物到哪里，人就跟到哪里，現(xiàn)在不跟動物走了，人以種植為生，土地成了“財產(chǎn)”，收獲也成為財富，一旦有了財產(chǎn)，人就不愿意四處流動了，人們守著財產(chǎn)，守著自己的“家”。該學(xué)者意在說明（　?。?/h2>

  A．人類社會開始出現(xiàn)貧富分化

  B．采集和狩獵決定家庭的產(chǎn)生

  C．農(nóng)業(yè)改變了人類的生活方式

  D．人類從頻繁遷徙走向了定居
  組卷：21引用：12難度：0.7

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• 5．從甲骨文中我們可以看到很多商王求豐年和降雨的卜辭，但奇怪的是他們不是直接向他們心目中的最高神--“帝”請求，而是托祖先轉(zhuǎn)達(dá)。據(jù)此我們可以判定商代（　?。?/h2>

  A．祖先的地位高于神

  B．國家大事完全通過占卜來決定

  C．王權(quán)具有神秘色彩

  D．崇拜祖先的宗法觀念已經(jīng)形成
  組卷：29引用：142難度：0.6

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• 6．西周時期，道路和渠道縱橫交錯，把土地分隔成方塊，領(lǐng)主強(qiáng)迫庶民和奴隸集體耕種，周邊為私田，中間為公田。材料所描述的土地制度（　?。?/h2>

  A．出現(xiàn)于鐵器廣泛使用后

  B．實質(zhì)是奴隸主土地國有制

  C．推動了當(dāng)時社會的轉(zhuǎn)型

  D．造成了分封制的最終瓦解
  組卷：38引用：29難度：0.6

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• 7．論及周王朝的統(tǒng)治模式，有學(xué)者指出，周王是家族中嫡長子一脈的首領(lǐng)，代表整個家族祭祀上天；諸侯國君主的排序反映了他們與周王嫡長子一脈的親疏關(guān)系。下列項中，對這一“統(tǒng)治模式”解讀正確的是（　?。?br />①神權(quán)與王權(quán)結(jié)合
  ②中央對地方實行垂直管理
  ③以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)
  ④標(biāo)志著中國開始邁入早期國家起源的歷史階段

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：296引用：27難度：0.6

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• 8．從“禮樂征伐自天子出”到“禮樂征伐自諸侯出”，造成這一變化的根本原因是（　　）

  A．新型生產(chǎn)工具的使用和推廣

  B．變法運動削弱周王室力量

  C．兼并戰(zhàn)爭使諸侯日益強(qiáng)大

  D．周王室東遷致使禮崩樂壞
  組卷：3引用：11難度：0.7

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• 9．在先秦時期，“中國”一詞用于指稱周朝的施政范圍及春秋戰(zhàn)國時期諸夏各政權(quán)，用于區(qū)分不同的人群以及華夏政權(quán)。春秋時期，秦、楚不在“中國”之內(nèi)，而戰(zhàn)國時期，秦、楚、吳、越則逐漸被囊括在“中國”的范疇中。這種現(xiàn)象說明先秦時期（　?。?/h2>

  A．統(tǒng)一多民族國家已經(jīng)形成

  B．中央集權(quán)體制已經(jīng)確立

  C．已出現(xiàn)民族交融和華夏認(rèn)同

  D．華夷觀念開始受到?jīng)_擊
  組卷：15引用：13難度：0.7

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二、材料分析題（本大題有2小題，共50分）

• 26．閱讀材料，完成下列問題
  材料一：
  ?
  注：春秋戰(zhàn)國時期越國的鐵犁錚
  材料二：“商鞅‘為田，開阡陌封疆，而賦稅平”?！?br />——司馬遷《史記》材料三：“西門豹引漳水灌鄴，以富魏之河內(nèi)”“（水工鄭國）鑿經(jīng)水自中山西。渠就用注填察之水，溉澤鹵之地四萬余頃，收皆畝一鐘（古代容量單位）。于是關(guān)中為沃野，無兇年，秦以富強(qiáng)，卒并諸侯，因命曰鄭國渠。”
  ——摘編自司馬遷《史記河渠書》（1）分別指出材料一、材料二的史料類型并分別簡述兩則材料反映的歷史信息，從唯物史觀的角度分析二者之間的關(guān)系。
  （2）根據(jù)材料三并結(jié)合商鞅變法知識，說明戰(zhàn)國時期水利工程修建的主要意義。
  組卷：1引用：3難度：0.6

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• 27．政治制度的創(chuàng)新是歷史演進(jìn)的一種常態(tài)，閱讀材料，完成下列問題。
  材料一：西周分封制總結(jié)了歷史經(jīng)驗，把建立地方政權(quán)與鞏固自身統(tǒng)治有機(jī)結(jié)合起來，使王室能有效地對整個領(lǐng)土進(jìn)行控制，調(diào)節(jié)了統(tǒng)治階級的內(nèi)部矛盾。周王室用權(quán)利與義務(wù)的規(guī)定，使周天子成為名副其實的諸侯之君，改變了夏商時代國王為諸侯之長的狀況，分封制促進(jìn)了諸侯國勢力的迅速發(fā)展，統(tǒng)一的奴隸制度在各諸侯國得以建立和發(fā)展，這是奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)。分封制加速了各族融合的進(jìn)程，受封的偏遠(yuǎn)諸侯國逐步接受了中原文化.一些大諸侯不斷向周圍的夷、戲、狄等少數(shù)民族用兵，進(jìn)而兼并其土地，進(jìn)行了文化滲透。
  ——摘編自朱紹侯、張海鵬、齊濤《中國古代史（上）》材料二：這是一種前所未有的中央集權(quán)化體制，也是秦始皇最具歷史意義的創(chuàng)制。其起因當(dāng)然與戰(zhàn)國時代的紛爭有關(guān)，為了避免再度出現(xiàn)這種狀況，只有不再實行西周的封建制度。更深層次的原因在于封建制度本身的離心力，必然導(dǎo)致分裂割據(jù)的局面，不利于大一統(tǒng)國家的發(fā)展。中央集權(quán)的帝國體制取代地方分權(quán)的封建體制，其歷史意義無論如何估價，都不嫌過分。秦統(tǒng)治者把“帝”這個頭銜作為自己的專屬稱呼，皇帝之下是
  三公、三公之下有九卿，“天下事無大小皆決于上”。全國分為三十六郡，郡下轄若干縣，縣按大小設(shè)縣令或縣長。以后中華帝國歷史上雖然出現(xiàn)過封建體制的反動——逆潮流而動，但都沒有好下場。
  ——摘編自樊樹志《國史概要》
  （1）據(jù)材料一，概括西周分封制的積極作用。
  （2）據(jù)材料二，概括秦始皇采用“中央集權(quán)化體制”的原因，并指出秦統(tǒng)治者在政治體制上的創(chuàng)新舉措有哪些？結(jié)合所學(xué)，分析其意義。
  （3）綜合以上材料，請以漢初實例說明秦以后“封建體制的反動”都“沒有好下場”。
  組卷：5引用：1難度：0.5

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