2023-2024學(xué)年山東省濟(jì)寧市育才中學(xué)高一（上）月考?xì)v史試卷（10月份）

一、選擇題

• 1．我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代人類(lèi)化石點(diǎn)遺址有數(shù)百處，代表性的有距今約170萬(wàn)年的元謀人和距今約70萬(wàn)至20萬(wàn)年的北京人。研究元謀人和北京人的第一手資料來(lái)自于（　?。?/h2>

  A．考古發(fā)掘

  B．史書(shū)記載

  C．神話傳說(shuō)

  D．學(xué)術(shù)論著
  組卷：13引用：45難度：0.7

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• 2．在一份中國(guó)考古報(bào)告中寫(xiě)道：“陶器，除支座外，均為以稻草莖葉、稻殼為摻合料的夾炭黑陶。”由此可推斷出土這種陶器的遺址是（　?。?/h2>

  A．北京人遺址	B．半坡遺址
  C．河姆渡遺址	D．山頂洞人遺址
  組卷：1引用：2難度：0.5

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• 3．北京周口店北京人遺址考古發(fā)現(xiàn)包括：10萬(wàn)多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量灰燼，其中最厚的灰燼可達(dá)4米?；覡a中有很多石頭、骨頭和樸樹(shù)子等。材料反映出北京人（　?。?/h2>

  A．已會(huì)種植谷物莊稼

  B．保留了類(lèi)人猿的某些特征

  C．已經(jīng)飼養(yǎng)家禽家畜

  D．體現(xiàn)了石器時(shí)代人類(lèi)特征
  組卷：4引用：2難度：0.6

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• 4．河姆渡文化是中國(guó)江南文明的曙光，是寧波歷史文化的起點(diǎn)。下列文化元素不屬于河姆渡的是（　　）

  A．穴居

  B．陶器

  C．稻作

  D．養(yǎng)蠶
  組卷：9引用：9難度：0.5

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• 5．伏羲氏（教人結(jié)網(wǎng)馴服鳥(niǎo)獸）、有巢氏（教人構(gòu)木為居）、燧人氏（教人鉆燧取火）、神農(nóng)氏（教人播種五谷）以及補(bǔ)天造人的女?huà)z等傳說(shuō)中的人物都曾經(jīng)被列入過(guò)中國(guó)的“三皇”之列。這些“三皇”的傳說(shuō)反映出中國(guó)（　?。?/h2>

  A．遠(yuǎn)古文明領(lǐng)先世界	B．早期文明缺史實(shí)依據(jù)
  C．遠(yuǎn)古文明發(fā)展概況	D．早期國(guó)家形態(tài)的出現(xiàn)
  組卷：6引用：4難度：0.6

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• 6．學(xué)者蘇秉琦提出“滿(mǎn)天星斗說(shuō)”，認(rèn)為在距今6000年左右，從遼西到良渚，中華大地的文明火花如滿(mǎn)天星斗一樣璀璨……諸文化之間的互動(dòng)和交流也越來(lái)越頻繁，越來(lái)越密切，逐漸形成了一個(gè)“相互作用圈”，又叫做“最初的中國(guó)”。由此可見(jiàn)，中國(guó)早期文明（　?。?/h2>

  A．形成部落聯(lián)盟	B．呈現(xiàn)多元一體
  C．生產(chǎn)力發(fā)達(dá)	D．階級(jí)分化明顯
  組卷：38引用：35難度：0.5

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• 7．史書(shū)上載“益（當(dāng)時(shí)一部落首領(lǐng)）干啟位，啟殺之”。啟這一做法，對(duì)我國(guó)古代政治制度產(chǎn)生的最主要影響是（　?。?/h2>

  A．實(shí)行了禪讓制	B．建立了奴隸制國(guó)家
  C．開(kāi)創(chuàng)了王位世襲制	D．確立了皇帝制
  組卷：22引用：4難度：0.5

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• 8．《漢書(shū)?地理志》記載：“秦遂并兼四海，以為周制微弱?！边@里的“周制”指的是（　　）

  A．王位世襲制

  B．分封制

  C．禮樂(lè)制

  D．郡縣制
  組卷：0引用：2難度：0.8

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• 9．王國(guó)維在《殷周制度論》中指出：“是故有立子之制，而君位定；有封建子弟之制，而異姓之勢(shì)弱，天子之位尊?！辈牧现小傲⒆又啤焙汀胺饨ㄗ拥苤啤狈謩e是指（　?。?/h2>

  A．宗法制、分封制

  B．王位世襲制、禮樂(lè)制

  C．皇帝制、郡縣制

  D．世卿世祿制、中央集權(quán)制
  組卷：12引用：4難度：0.5

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• 10．西周時(shí)期，許多彝銘（刻在青銅器上的文字）載有“鑄茲寶籃，以享以孝于大宗皇祖、皇妣、皇考、皇母”和“其萬(wàn)年子子孫孫永用享孝于大宗”等辭語(yǔ)。這些銘文反映了當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．血緣關(guān)系影響政治生活	B．宗法關(guān)系與皇權(quán)相結(jié)合
  C．僭越周禮的行為被遏制	D．祭祀旨在宣揚(yáng)君權(quán)神授
  組卷：1引用：2難度：0.5

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• 11．“其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事?！迸c此資料相關(guān)的土地制度是（　?。?/h2>

  A．均田制

  B．井田制

  C．租庸調(diào)制

  D．原始公有制
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 12．有學(xué)者認(rèn)為西周時(shí)期周王能干預(yù)諸侯國(guó)的內(nèi)政，下列史料支持這一觀點(diǎn)的是（　?。?/h2>

  A．《禮記》記載諸侯國(guó)君必須定期朝覲周王

  B．《詩(shī)經(jīng)》記載周王派遣官員協(xié)助諸侯國(guó)君營(yíng)建都城

  C．西周士山盤(pán)銘文記載周王命士山向諸侯國(guó)征收貢納

  D．西周豆閉簋銘文記載周王命豆閉掌管某諸侯國(guó)軍事
  組卷：264引用：24難度：0.5

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• 13．許多成語(yǔ)來(lái)源于歷史，如退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵等。這些成語(yǔ)反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)是（　?。?/h2>

  A．奴隸制度開(kāi)始形成	B．封建制度正式確立
  C．諸侯兼并爭(zhēng)霸不斷	D．生產(chǎn)力飛速發(fā)展
  組卷：21引用：18難度：0.7

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• 14．王敬川在《儒學(xué)的現(xiàn)代走向》一文中說(shuō)，孔孟在處處“碰壁”后曾有“茍有用我者期月而已可也，三年有成”“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？”的言論，這說(shuō)明儒家（　?。?/h2>

  A．社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)	B．主張社會(huì)變革
  C．崇尚舍生取義	D．推崇倫理道德
  組卷：0引用：2難度：0.5

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二、非選擇題

• 42．材料：西周宗族制度，到東周時(shí)期發(fā)生了比較劇烈的破壞。東周大小宗族間展開(kāi)了長(zhǎng)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，許多國(guó)家和采邑滅亡了，原來(lái)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化了。在戰(zhàn)爭(zhēng)中某些統(tǒng)治者繼承西周敬天保民思想，對(duì)祀與戎有了新的認(rèn)識(shí)。東周在西周的文化基礎(chǔ)上表現(xiàn)出偉大的創(chuàng)造性，產(chǎn)生了卓越的政治家、軍事家、思想家。鄭國(guó)子產(chǎn)創(chuàng)法家，齊國(guó)孫武創(chuàng)兵家，魯國(guó)孔丘創(chuàng)儒家，宋大夫墨翟創(chuàng)墨家，諸子百家的多家學(xué)派在東周后半期都創(chuàng)始了。
  --摘編自范文瀾《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括“百家爭(zhēng)鳴”形成的歷史背景。
  （2）簡(jiǎn)述百家爭(zhēng)鳴的影響。
  組卷：4引用：7難度：0.7

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• 43．孝文帝改革是北魏政治生活中的一件大事。閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：南朝梁武帝派大臣陳慶之出使北魏，陳慶之在宴會(huì)上振振有詞：“魏朝甚盛，猶日五胡。正朔相承，當(dāng)在江左。”他在言詞中充滿(mǎn)對(duì)北魏的蔑視，自以為長(zhǎng)江以南才是“正朔”所在。但是當(dāng)他親眼目睹洛陽(yáng)舊貌換新顏，一派欣欣向榮的景象后，回到梁朝對(duì)人說(shuō)：“昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷阜，目所不識(shí)，口不能傳?！?br />——摘編自樊樹(shù)志《國(guó)史概要》材料二：孝文帝不加揚(yáng)棄的全盤(pán)漢化，也為北魏后期的統(tǒng)治埋下了無(wú)窮的隱患，特別是孝文帝大定姓族，移植門(mén)閥士族制度，在經(jīng)濟(jì)利益上一味向鮮卑貴族讓步，這對(duì)尚無(wú)文化積淀可言的鮮卑貴族來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是給了他們滋生腐化的肥沃土壤。凡此種種，銷(xiāo)蝕了北魏統(tǒng)治者的銳氣與活力，激化了社會(huì)矛盾與沖突，致使北魏統(tǒng)治迅速由盛轉(zhuǎn)衰，歸于滅亡。
  ——摘編自郝松枝《全盤(pán)漢化與北魏王朝的速亡——北魏孝文帝改革的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)》（1）根據(jù)材料一指出陳慶之對(duì)北魏的看法有何變化？結(jié)合時(shí)代背景說(shuō)明北魏社會(huì)變化的主要原因。
  （2）材料二的觀點(diǎn)與材料一有什么差異？你是否同意材料二的說(shuō)法，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
  組卷：3引用：4難度：0.6

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