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2021-2022學(xué)年湖南省衡陽市一中高三(下)入學(xué)歷史試卷
發(fā)布:2024/10/30 12:30:6
一、選擇題(每小題3分,共16道,總計(jì)48分)
1.
春秋戰(zhàn)國時(shí)期,世族為管理封邑更傾向于啟用比較有才能的“士”,不問其出身,而“士”為了在社會上立足也積極尋求入仕機(jī)會。這一現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期( ?。?/h2>
A.貴族權(quán)力的強(qiáng)化
B.人才流動(dòng)的頻繁
C.官僚政治的確立
D.宗法秩序的松動(dòng)
組卷:63
引用:18
難度:0.5
解析
2.
對比分析如表西漢朝廷直接管轄的郡級政區(qū)變化表。據(jù)此,最能說明( ?。?br />
皇帝紀(jì)年
公元紀(jì)年
郡級政區(qū)
漢高帝十二年
前195年
15郡
漢文帝十六年
前164年
24郡
漢景帝中六年
前144年
68郡、國
漢武帝元封五年
前106年
108郡、國
A.王國控制的區(qū)域日益擴(kuò)大
B.諸侯王國與朝廷矛盾逐步解決
C.中央行政制度進(jìn)行了調(diào)整
D.西漢歷代統(tǒng)治者積極開拓疆域
組卷:13
引用:5
難度:0.6
解析
3.
南北朝時(shí)期,北方人保持家族成員間的密切聯(lián)系并共享財(cái)產(chǎn),登記戶籍時(shí)經(jīng)常會十幾戶人家都注冊在同一個(gè)家族之下,而南方的家族則傾向于分財(cái)產(chǎn),所以宅子也都會各自分出來。這反映南方( ?。?/h2>
A.政局相對穩(wěn)定
B.儒學(xué)正統(tǒng)地位動(dòng)搖
C.門閥士族興盛
D.均田制的廣泛推行
組卷:26
引用:5
難度:0.8
解析
4.
唐前期實(shí)行食實(shí)封制度,皇室諸王派人直接到封戶之州征取租庸調(diào),分割國家稅收。唐中期以后,封戶繳納的封物改為由國家征收后送到京城,再由食封的皇室諸王領(lǐng)取,庸調(diào)也降到以三丁為限。這說明( ?。?/h2>
A.貴族政治走向衰落
B.農(nóng)民人身依附關(guān)系減弱
C.政府財(cái)源發(fā)生改變
D.君主專制制度得到加強(qiáng)
組卷:22
引用:4
難度:0.6
解析
5.
元朝時(shí),漢族文人常用散曲來抒發(fā)愁悶情懷:“恰似南柯一夢,季倫錦帳,袁公甕牖”,“想人生有限懷,渾幾個(gè)重陽節(jié)”,“不讀書最高,不識字最好,不曉事倒有人夸俏”。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素是( )
A.程朱理學(xué)日趨僵化
B.商品經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展
C.統(tǒng)治者廢除科舉制
D.社會黑暗人民困苦
組卷:15
引用:6
難度:0.7
解析
6.
宋朝,儒家學(xué)者以理學(xué)思想為核心的鄉(xiāng)約成為教化百姓的重要方式,如呂大鈞撰寫《呂氏鄉(xiāng)約》;明朝后期鄉(xiāng)約則由政府推廣,主要宣講明太祖朱元璋的“六諭”;清朝宣講內(nèi)容變成了康熙帝“圣諭十六條”。鄉(xiāng)約的變化反映出( ?。?/h2>
A.理學(xué)成為官方哲學(xué)
B.皇權(quán)加強(qiáng)達(dá)到頂峰
C.儒學(xué)的世俗化趨勢
D.皇權(quán)借儒學(xué)而擴(kuò)張
組卷:7
引用:11
難度:0.6
解析
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二、非選擇題(共4道題,共計(jì)52分)
19.
閱讀材料,完成下列要求。
觀察上面的歷史時(shí)間軸,選擇一個(gè)角度,確定一個(gè)主題,并結(jié)合所學(xué)知識加以闡述。(要求:主題明確,論從史出,史實(shí)充分,邏輯嚴(yán)密。)
組卷:18
引用:8
難度:0.1
解析
20.
閱讀材料,完成下列要求。
材料 宋初貢舉,多承唐五代舊制,取士科目主要有進(jìn)士、諸科。進(jìn)士主要試詩賦,兼試論、策,諸科則主要試帖經(jīng)、墨義。從北宋建國到王安石變法之前,雖在考試方法上進(jìn)行了一些改革,而對于貢舉科目、考試內(nèi)容卻因循守舊。熙寧二年,王安石擢為參知政事,進(jìn)行貢舉改革,主張經(jīng)術(shù)不能脫離社會實(shí)際,通經(jīng)為了致用,于是罷明經(jīng)、諸科,以進(jìn)士一科取士,斷然罷詩賦,專以論策試進(jìn)士。熙寧六年設(shè)明法科,規(guī)定進(jìn)士及第后,必須經(jīng)過律令大義和斷案的考試,才能授官。熙寧八年,由王安石主持編訂的“三經(jīng)新義”作為全國學(xué)校的教材和科舉考試的范本頒行全國,實(shí)行“一道德”。
——據(jù)張希清《論王安石的貢舉改革》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括王安石貢舉改革的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡評王安石貢舉改革。
組卷:0
引用:9
難度:0.5
解析
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